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人与自然人与自然的关系是一面改造获取，一面要涵养保护。这是人与自然正常的关系，也是人与自然的理想关系。——题记人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。人类社会的发展是在人类认识、利用、改造和适应自然的过程中不断前进，随着人类社会的不断向前发展，人与自然的关系处在不停的演变。这种关系大概经历了三个阶段：第一阶段是人与自然和谐相处的“天人合一”阶段，即原始的农耕文明阶段，人与大自然是相对亲近的，人类从属于自然；第二阶段是人类征服和改造自然的“天人相分并对立”阶段，即近代工业文明阶段，人与自然的关系是一种“主奴关系”，这一阶段以人类大规模地征服、改造和利用自然为特征，人与自然的关系日渐走向疏离；第三阶段是人与自然重新走向和谐的新“天人合一”阶段，人类与自然是一个有机统一的整体，这一阶段呈现出人对自然关系的新认识和某种程度的复归。或许，这就是曾经让人晕乎的否定之否定规律的体现吧。自然选择，其实就是自然里的物种之间的互相牵制，让所有的物种保持竞争性，以保持优良品种，即优胜劣汰永远。现在人类开始而且已经改造自然，人工选择已经代替了所谓的自然选择，我们可以把一种自己不喜欢的物种冠上‘害虫’、‘杂草’，并宣称要把它们除去。但人类和其他物种一样，是自然生物而是不神的产物。所以，人工选择也是自然选择的一种。现在竞争被人类垄断了，人类已经高高成为了自然界中最具备竞争性的物种了。然后，人类无情贪婪的向地球索取，采煤、采矿、采石油、采天然气、肆虐砍伐森林、猎取各种异类……人类从洪荒时代走到了文明的世纪，人类的智慧创造了经济的奇迹，但无知与贪婪却留下了可怕的后果。在我们经历了禽流感、非典、海啸、地震等天灾之后，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识。如果说“禽流感”、“非典”等是自然对人类微观方式的警告，那么“海啸”、“地震”、“沙尘暴”等则是自然对人类宏观方式的警告，这些天灾都可能毁灭人类。人们渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是社会可持续发展的唯一出路。究其根本，人与自然关系严重失衡，主要是人类认识自然的水平有限，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，所以为了满足眼前局部利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至于危及人类的持续发展。为了促成文明与自然之间的和解,我们必须要认识到,自然并不必然与文明对立。在西方古希腊时代,根据亚里士多德的解释,自然的首要意义就是生长,而生长的动力则来自事物的本性,而这个本性就是自然当中存在的灵魂。在古希腊思想家那里,灵魂是立法者,是一个支配和调节因素,它在把秩序加于自身之后又加于所有从属于它的事物,所以,在古希腊时代,自然界不仅是一个运动不息从而充满活力的世界,而且是有秩序和有规则的世界。创世记在讲述神创造自然万物的时候,就一再强调各从其类。这也就是说,每一类事物在世界整体当中都构成了一个有机的组成部分,都具有其独特的地位和相应的职能,所以当耶和华准备以洪水毁灭天下的时候,就要求诺亚将天下所有的动物洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟和地上的一切昆虫都带入到方舟之中,并且要有公有母,以便日后生殖繁衍。正是因为在创世之初,上帝就已经赋予了自然以秩序,所以一切事物的生长发育都能够有条不紊地进行。在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会的今天，我们必须认真思考人与自然的关系，协调人与自然关系，实现人与自然的和谐相处。学生：官正宇专业：工业催化学号：2111101227