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导演——冯小刚冯小刚，1958年出生于北京，祖籍湖南湘潭，中国内地电影导演、编剧、演员，作品风格以京味儿喜剧著称，擅长商业片。1977年在38军坦克六师宣传队工作，1978年正式参军。1985年，调入北京电视艺术中心成为美工师，后由其好友、搭档，葛优介绍参加上海电影节，从此正式开始其电影生涯。冯小刚的作品应该说也是广为人知如《非诚勿扰》、《甲方乙方》、《集结号》。剧情简介本片改编自赵本夫的小说《天下无贼》，与原版小说略有不同的电影。情节在结尾上有所改变。王薄荷王丽两个人，是一对网上通缉的小贼。他们在完成一次新的行骗后，开着骗来的宝马车驶向了那清澈圣洁的西藏高原。在广袤人稀的草原上，王丽和王薄大吵了一架后，王薄独自驱车离开，又饥又渴的王丽在高原上呼救，结识了忠实善良的傻根。之后，和好的王博王丽在车站遇到因为携带重金而被小偷团伙盯上的傻根。王丽请求王薄和她一起暗中保护傻根，经历了一系列的事件，傻根的钱不知所终。王丽跟随王博下了火车后，发现傻根的钱被王薄从小偷小叶那里截下，放在自己这里。愤怒的她在王博的逼问下终于告知保护傻根的真相，怀了王薄孩子的她希望能为未出世的孩子积一份福德。得知真相的王博也返回列车协助王丽，和小偷团伙的头头黎叔的赌斗因警察的插手而被破坏，黎叔因此对于他们两人换恨在心。警察在查处黎叔的犯罪团伙时，王博王丽也被捕了，守候傻根的王薄和王丽不愿意看见自己的孩子出生在监狱里，偷跑的时候遇到了同样逃亡的黎叔正在偷傻根的钱，王薄送离王丽，独自拦下黎叔，几天以后，黎叔在车站被捕。几年以后王丽得知王薄的死讯。人物介绍电影评价天下无贼是一个肥皂泡，纯粹是一个童话。一、影片中最具深意、发人深省的一段。王丽在傻根的钱被偷后，自觉愧疚，也不愿看到傻根对这个世界失望的表情。在王博的劝说下决定下站离开。在下站后，喜形于色的王博告诉王丽钱已经被他从窃贼的手里抢回来并且就放在她的包中。在两者矛盾的时候，王博发出了一系列询问——他凭什么不设防啊？他凭什么不能受到伤害？凭什么？是因为他单纯啊？他傻？你为什么要让他傻到底？生活要求他必须要聪明起来。作为一个人，你不让他知道生活的真相，那就是欺骗。什么叫大恶？欺骗就是大恶。王丽没有回答这个问题，她只是无力辩驳，这是现实。她只能选择逃避问题，将之称为歪理。因为对于一个即将当妈妈的人来说，她在感受到自己体内孕育的生命颤动的同事，这么美好的事物将降临到这么现实的社会。她只有欺骗自己才能舒服，心里才能有所安慰。二、最让我感动的部分。傻根描述他自己的人生观，世界观。他在火车上描述自己从小到大的所见所感——俺家住在大山里，在俺村，有人在山道上看滩牛粪，么带粪筐，就捡了个石头片儿，围着牛粪画了个圈儿，过几天想去捡，那牛粪还在。那或许存在，或着只是我们的作者所编造的泡沫世界。然而诚然不知是否存在的世界却勾起我对他的想象，我把它与我们所生活的世界做比较，结果是我只能半途而废，因为我生活在这个世界上，我的思想从小就在这个世界的影响之下形成，从小的时候我的所见所感让我无法再塑造那个泡沫世界。我要做的就是怀揣着光明，在黑暗里行走。三、最庄重的部分，影片开头和结尾王丽拜佛在嘹亮的唢呐声里，王丽在未建好的佛庙前虔诚的扣佛。而修建佛庙的人之中，就有我们的主要人物傻根。与此同时，王博也在拜佛的掩饰中进行偷窃。这个连续的片段中，用了多个慢镜头。王丽拜佛、王博偷窃、傻根手里彩釉的滴落。在片尾结束的时候，依旧是王丽在拜佛，只不过原来的傻根，王博等人都已不再，只有一个嗷嗷哭叫的新生命。王丽前部分的拜佛，这应该是我们大家所熟知的许愿。后半部分的拜佛是包含了还愿以及新的期望。她为了肚子里的孩子许愿，也为肚子里的孩子还愿。期望着新的生命能够健康的成长，能够对这个世界有防备，安慰王博在天之灵。佛家讲究的是因果报应。王博的死即还了他和王丽的罪孽，也为新的生命积德。四、最夺人眼球的一幕王博和胡黎、小叶、四眼的交手。王博和胡黎的剥鸡蛋和小叶比试专业素质、四眼比胆量。每一次较量的结果，都加深我们对王博能力的肯定。我们在肯定一个人的某些方面时候，我们对这个人的负面印象就会减弱，这就是我们常说的光环效应。虽然这些会篡改我们对盗贼的负面印象，在其上加上浓厚的个人主义色彩，但是我们必须得由此承认王博是个人才。借用胡黎那句话“21世纪什么最宝贵—人才。”影视常识补充慢镜头我们在这部电影中经常看到很多慢镜头。了解慢镜头的作用1一个美丽的回眸，表达一个美丽的表情，场景，加深感情色彩。2凸显一个细节，表现什么，或者是让人注意到这个细节3凸显一个人的内心世界，人的一个性格，一个内心动作。4把一个关键点，减慢，比如子弹向人打过来，正好躲开的时候慢动作，为了显现精彩，和紧张气氛吧。观影总结对于冯小刚的其他电影作品，例如《甲方乙方》、《非诚勿扰》、《夜宴》这些电影，都没有仔细的花时间去看过。一直都觉得，只有最具有悲剧气质的人，才能写出最美好的童话。《天下无贼》里面，冯小刚借刘德华之口，在这部童话一般的电影里说出了那两句最为现实和残酷的真理：他凭什么不设防，他凭什么不能受到伤害？？盗窃无疑是邪恶的，，可是在这样的社会里，你要告诉一个人偷窃是不存在的，却是属于欺骗。“欺骗是更大的恶”——刘德华用这句话做了总结。这种矛盾性至少在目前来说，是不能解决的，电影的功能不是审判，不是秦王一句“天下”就可以解决一切的艺术，它只是提供一个展现的平台，在快餐文化越来越流行的今天，还能在看电影的时候，保有一份思考的欲望，否则的话，我们就连一《天下无贼》告诉我们，冯小刚以前的嬉皮笑脸，都是一种伪装，他和王朔其实是一类人，在今天这个礼崩乐坏的世界里，都积累了各种得不到解决的疑问和质询，对他们来说，谎言不一定美丽，但美丽的，却往往是谎言。两个贼为了一个天下无贼的梦想，一路没有缘由地保护傻根，而最后的结局也是皆大欢喜，王薄只是肚子上挨了一刀，他和王丽两个人不仅完成了保护傻根天下无贼的梦想，而且感动了一路跟踪他们的警察。这样的处理很符合武侠小说里的侠义精神，但却在这个越来越现实的世界里显得缺少说服力和逻辑性。电影《天下无贼》对此做了两点微妙的改动，一点是两个人保护傻根的动机是因为王丽怀上了王博的孩子，“想为孩子积点德”；第二个是最后王薄死了，他用自己的死换来了王丽的自由。这两点处理非常符合中国人的价值观，一个是轮回报应的意识，还有一个就是惩恶扬善的民族传统。王薄的死，为这部影片在意识形态方面交了一份完美的答卷。