1.中国古代建筑史

中西方建筑简史中西方建筑简史第一章：中国建筑史第二章：西方建筑史对比分析课前讨论说一说你所知道的中西方代表建筑有哪些？根据自己的认识谈谈中西方建筑的特点和二者的差异？中国古典建筑：北京故宫（紫禁城）天坛西安大雁塔苏州园林西方著名建筑：埃及金字塔雅典卫城法国卢浮宫圣彼得大教堂第一章：中国建筑史•中国建筑的基本特征•中国古代建筑的发展概况•中国古代建筑常识提要：一、城市二、宫殿※三、坛庙四、陵墓※五、宗教建筑——最具代表性的古建筑中国佛塔的主要类型※六、住宅七、园林※八、构造、部件及装修九、其他——中国世界遗产名单中国建筑的基本特征一、中国古代的木架构特征：墙倒屋不塌二、院落式布局三、有规划的城市四、山水式园林五、特有的建筑观六、中国古代建筑装饰特征一、中国古代的木构架特征课前思考？为什么采用木构架？为什么现在被新材料取代？•取材方便•承重与围护结构分工明确•适应性强、灵活分隔•有较强的抗震性能•施工速度快•便于修缮、搬迁•易遭火灾•白蚁、受潮易朽•难满足大空间、复杂空间的需求•破坏生态一、木构架体系类型：1、叠梁式：又称抬梁式，是使用范围最广的一种构架形式，北方地区的宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物多采用这种结构方式。叠梁式特点：叠梁式由柱、梁、檩、椽组成。柱下设置柱顶石作柱础，上部承梁，梁上托檩排椽。房屋屋面的重量通过椽、檩、梁、柱传到基础。2、穿斗式：其特点是沿房屋的进深方向按檩数立柱，每柱上架一檩，檩上布椽，屋面荷载直接由檩传至柱，不用梁。每排柱子靠穿透柱身的穿枋横向贯穿起来。一般这种木构架的多用于南方地区民居和较小的建筑物。总结叠梁式和穿斗式二者的优缺点？总结叠梁式和穿斗式两种由此体系派生出以下特点：（一）重视台基为防止木柱根部受潮，抬高基座。逐渐台基的高低与形式成为显示建筑物等级的标志。如王府的台基高度有规定，太和殿用三层须弥座汉白玉台基等。（二）屋身灵活可亭、可仓、可室、可厅（三）屋顶呈曲线或曲面（四）重要建筑使用斗拱斗拱原为起承重作用的构件，随着结构功能的变化，斗拱成为建筑物等级的标志。（五）装饰构造而不去构造装饰斗拱结构：承重+装饰探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的木块叫斗，斗上加拱，拱上加拱，层层叠加，起到支撑作用。榫卯结构：凸出的部分叫榫，凹进去的部分叫卯。榫和卯咬合，起到连接作用。二、中国古代单体建筑特征：三段式构图——台基、屋身、屋顶1、台基：衬托着整个建筑物，在建筑物最下部，由砖石砌筑。台基主要由四部分构成：台明：台基的主体台阶：台基的踏步栏杆：台基的栏杆——台基较高时设勾栏月台：台明的延伸——高等级的建筑才有台基等级：⑴普通台基。用素土、灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高一尺，常用于小式建筑。⑵较高级台基。较普通台基高，用材以砖为主，也有的配以条石，常在台基建汉白玉栏杆，用于大式建筑或宫殿中的次要建筑。如上图下部分。踏道：解决高差的设施。两种形式：踏步坡道——辇道栏杆：有称勾阑，一般由望柱、寻仗、栏板组成。⑶更高级台基——须弥座。又名金刚座。一般用汉白玉雕饰而成，其四周底壁有凹凸的线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆，多用作佛像或神龛的台基，也常用于宫殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。⑷最高级台基。由几个须弥座相叠而成，有几层雕栏，常用于最高级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿。2、屋身：墙体材料——土、砖石墙墙体类型：山墙——位于建筑物两端的墙体，上部分呈三角形，称为山花。防火山墙——山墙高出屋面马头墙2、屋顶：飞檐翘角屋顶以木梁架为骨架，上面覆盖青灰瓦或琉璃瓦。屋顶形式：⑴庑殿顶。庑殿顶总共有五条屋脊，其中一条正脊和四条垂脊。五条屋脊把屋顶分成四面斜坡，代表东南西北，象征“普天之下，莫非王土”，天下万物汇聚中央。庑殿顶等级最高，形式也最为显赫。故宫的太和殿、午门，还有泰山岱庙主殿采用的就是重檐庑殿顶。⑵歇山顶。歇山顶共有九条屋脊，俗称九脊式，其中一条正脊和四条垂脊，在四条垂脊下端又向外对折出四条戗脊，左右两面露上部“山花”。等级较庑殿顶低一等，只有在帝王宫殿，宗教寺观主要殿堂，园林中重要房屋才能使用。天安门、故宫保和殿采用的均是歇山顶。重檐歇山顶——故宫保和殿⑶悬山顶和卷棚式。悬山顶有一条正脊和四条垂脊，卷棚式同悬山顶，只是房顶正脊处砌成弧形。悬山顶又称挑山顶，有五脊二坡。屋顶伸出山墙之外，并由下面伸出的檁承托。因其檁挑出山墙之外，“挑山”之名由此而来。⑷硬山顶。硬山顶主要同悬山顶，只是房檐像四面墙外伸出较短，多为一般民居采用。因其等级低，只能使用青板瓦，不能使用筒瓦、琉璃瓦，在皇家建筑及大型寺庙建筑中，没有硬山顶的存在，多用于附属建筑及民间建筑。（5）攒尖顶。无正脊，只有垂脊，只应用于面积不大的楼、阁、楼、塔等，平面多为正多边形及圆形，顶部有宝顶。根据脊数多少，分三角攒尖顶、四角攒尖顶、六角攒尖顶、八角攒尖顶还有圆角攒尖顶，也就是无垂脊。攒尖顶多作为景点或景观建筑，如颐和园的郭如亭、丽江黑龙潭公园等。攒尖顶有单檐、重檐之分。攒尖顶——天坛祈年殿（6）盝顶。是一种较特别的屋顶，屋顶上部为平顶，下部为四面坡或多面坡，垂脊上端为横坡，横脊数目与坡数相同，横脊首尾相连，又称圈脊。盝顶在古代大型宫殿建筑中极为少见。（7）盔顶。顾名思义，就是屋顶像头盔一样屋顶形式。盔顶的顶和脊的上面大部分为凸出的弧形，下面一小部分反向的往外翘起，就像是头盔的下沿。顶部中心有一个宝顶。岳阳楼使用的就是盔顶。（8）十字脊背顶。两个歇山顶呈十字相交而成。目前留存的比较有代表性的十字脊建筑是北京故宫的角楼。二、院落式布局中国的宫殿、庙宇、衙署、住宅等都属院落式。另外，院落式平房比单幢的高层木楼阁在防救火灾方面大为有利。三、有规划的城市历史上大多数朝代的都城都比附于《周礼考工记》的王城之制，大多数都是外形方正、街道平直、按一定规划建造的。四、山水式园林中国园林园景构图采用曲折的自由布局，因借自然，模仿自然，与中国的山水画、山水诗文有共同的意境。与欧洲古典园林惯用的几何图形，林木修剪，人力造作的气氛，大异情趣。强调“虽由人作，宛自天开”。五、特有的建筑观视建筑等同于舆服车马，不求永存。从来不把建筑作为一门学术。崇尚俭朴。六、中国古代建筑装饰特征1、门窗门：分类：⑴以单体建筑形式出现，作为建筑物自身的一个组成部分的门，如城门、入口大门、垂花门等。垂花门：（二门）内宅和外宅的分界线⑵作为建筑的一个构件，如房门、隔扇门等。隔扇门：以隔扇作为门扇的门。中国古代建筑最常用的门扇形式，唐代这种门已经出现，宋代以后大量采用,一般用于民间的装修。整排使用，通常为四扇，六扇和八扇。隔扇主要由隔心，绦环板，裙板三部分组成。格门上部为隔心，由花样的棂格拼成，可透光。下部为裙板，是重要的装饰部位，不透光，常施以木刻装饰。罩：作用：①分隔室内空间，柱子之间做各种形式的木花格或雕刻，常用在较大的住宅或殿堂中。②装饰作用窗早期称为囱，后来又称为牖。窗的主要形式有直棂窗、槛窗、支摘窗、漏窗等。⑴直棂窗：中国古代木建筑外窗的一种，窗格以竖向直棂为主，是一种比较古老也是最简单的窗式。⑵槛窗：一种形制较高级的窗，是一种隔扇窗，即在两根柱子之间的下半段砌筑墙体，在墙体上安装隔扇，窗扇上下有转轴，可以向里和向外开关，常用于殿堂、也用于大型的住宅和寺庙、祠堂等。⑶支摘窗：一种可以支起、摘下的窗子，明清以来在普通的住宅中常用，也在一些次要的宫殿建筑中也有所使用。支摘窗一般分为上下两段，上段可以推出支起，下段可以摘下。⑷漏窗：也叫花窗，是一类形式较为自由通透的窗子，这类窗子不能开启，多用于园林和住宅建筑中。漏窗的作用：装饰效果（漏窗窗框内置各式图案：花草、树木、鸟兽、光影变化）观景（连通和分隔作用)二、屋顶装饰：1、走兽：实际作用是保护瓦钉的钉帽，后来被赋予了装饰和等级的作用。根据建筑物的体量大小定其使用数量，一般采用单数，太和殿用10个，属于特例。清代规定屋角是仙人骑凤，之后列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什，多为有象征意义的传说中的异兽。押鱼是海中异兽，传说它是兴云作雨、灭火防灾的“能手”。狻猊，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是皇帝、“正大光明”“清平公正”的象征。行什，在中国古建筑的岔脊上，都装饰有一些小兽，一共有十个，其中最后一个就是行什。行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。是一种带翅膀猴面孔的人像，是压尾兽。因排行第十，故名“行什“。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古代建筑上的脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上，把这些小兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意。2、吻兽：最早称为鸱尾，处于建筑屋顶正脊的两端，最早的记载见于西汉武帝时。现知最早的鸱尾实物——出土自昭陵献殿遗址高：1.5米、最宽处1米，厚0.76米，表面涂有绿釉三、天花和藻井天花：天花是建筑物用以遮蔽梁架的构件。一是在梁下用天花枋组成木框，框内放置密而小的木方格，称作平闇。二是在木框间放较大的木板，板下施以彩绘或贴上有彩色图案的纸，称作平其。藻井：是一种高级的天花形式，中国传统建筑中室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的井状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。寓意：在殿堂、楼阁最高处作井，同时装饰以荷、菱、藕等藻类水生植物，含有五行以水克火，预防火灾之意。四、色彩1、常用色及等级彩绘：装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。常用色彩：青、赤、黄、黑、白等。色彩的等级（明清）：红黄为尊、青绿次之、黑灰最下。1、彩画——雕梁画栋彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，彩画的构图都密切结合构件本身的形式。三段式：箍头——藻头——枋心——藻头——箍头彩画类别：⑴和玺彩画——最高级、最尊贵主要用于宫殿、坛庙等大型建筑物的主殿。特征（华贵）：主要线条——沥粉贴金，金线一侧衬白粉或加晕主要颜色——用青、绿、红底色衬托金色类别：和玺彩画根据建筑的规模、等级与使用功能的需要，分为金龙和玺、金凤和玺、龙凤和玺、龙草和玺和苏画和玺等五种。⑵旋子彩画旋子彩画，俗称“学子”、“蜈蚣圈”，等级仅次于和玺彩画，是明清官式建筑中运用最为广泛的彩画类型。特点：在藻头内使用了带卷涡纹的花瓣，即所谓旋子。旋子彩画最早出现于元代，明初即基本定型，清代进一步程式化。根据用金子的多少和颜色的不同来确定等级。主题内容：锦纹、花卉、西番莲、牡丹、几何图形。⑶苏式彩画——包袱彩画应用比较广泛的民间彩画，一般用于住宅、园林建筑。特征：枋心以山水、花卉、禽鸟为主题，绘山水风景、人物故事、花鸟鱼虫等。两边用《》或（）框起。画面被建筑家们称作“包袱”，箍头内绘回纹、万字、联珠、方格锦等图案。苏式彩画底色多采用土朱（铁红）、香色、土黄色或白色为基调，色调偏暖，画法灵活生动，题材广泛中国古代建筑的发展概况一、原始社会的建筑二、奴隶社会的建筑三、封建社会前期的建筑四、封建社会中期的建筑五、封建社会后期的建筑一、原始社会的建筑1、原始人群的居住方式：穴居和巢居穴居（北方）：黄河流域——丰富的黄土层——便于挖洞三个阶段：竖穴——半穴居——地面建筑（更好的实用性）半穴居巢居（南方）：干阑式建筑发展阶段：一棵树居住——多棵树合一——人工插木建屋——干阑式建筑干阑式建筑代表：长江流域的浙江余姚河姆渡村遗址（距今有六七千年）构件：柱、梁、枋、板、榫卯（最早）河姆渡巢居复原图1、仰韶文化和龙山文化建筑遗址：仰韶文化：母系氏族社会时间：公元前5000——公元前3000年期间