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历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。这句说历代君主治国的经验教训是：因勤俭而成功，因奢侈而破败。(唐代李商隐《咏史》)静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。潜心努力来提高自己，用俭朴的生活来培养高尚的品德。做不到恬静寡欲就无法确立远大的志向，不潜心专一就无法达到远大的目标。(诸葛亮《诫子书》)司马光砸缸作者简介司马光（1019—1086）字君实，晚号迂叟，山西夏县涑(sù)水乡人，世称涑水先生，死后追赠太师，温国公，谥号文正，后人称司马温公.北宋政治家、史学家、文学家。著有《司马文正公文集》.伟大的编年体通史，共294卷，约300多万字。所记历史断限，上起战国初期韩赵魏三家分晋（前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤灭后周前（959年），前后共1362年。编撰《资治通鉴》“资治通鉴”的意思：神宗以此书“鉴于往事，有资于治道”命名，并亲制序文，以示重视。（即以历史的得失作为鉴戒来加强统治）依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚。《训俭示康》训：教诲，教导俭：节俭示：给……看司马康，司马光的儿子，字公休，从小严谨、聪明，博通古书，曾任校书郎、著作佐郎兼侍讲。中国自古就重家教，多家训。例诸葛亮的《诫子书》、颜子推的《颜氏家训》等。（《朱子家训》、《傅雷家书》）翻译课文第一段吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已.本来清贫一代一代廉洁、朴素继，继承生性豪华奢侈吃奶的婴儿把省略宾语“之”介后总是因害羞而脸红扔掉省主语“我”谦词，辱名作状，在闻喜宴上同榜录取的人互称“同年”违背才名作动，插[zān]平素，一向求御寒名作动，穿脏破脏而破的衣服，形作名来违背世情求追求名誉只是翻译课文第一段众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也.’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病.嘻,异哉!”把浪费当作只节俭朴素嘲笑固执不大方缺陷省略宾语“之”回答因为俭约名作动，犯过失少有志，名作动以…为耻，意动用法粗陋定语后置值得谈论省略宾语“之”竟（却）因为讥议，嘲骂奇怪第一段：提出中心以俭素为美文章开头一段提出论点，为什么不单刀直入，而是从自己的几件事例写起？开头讲述自己的身世经历中的几件事,突出了自己的“以俭素为美”、不喜奢靡的特点,再摆出自己的观点,这样写就起到现身说法的作用,使晚辈读来感到亲切,容易接受。同时,也与当时“众人皆以奢靡为荣”的习俗形成鲜明对比,使论点更加突出。这一段引用了孔子的三句话有什么作用？引用孔子的三句话,既揭示了作者“以俭素为美”的思想基础,又是对论点的证明,说明“以俭素为美”才是正统的道德观,是传统的美德。小结说明自己以俭素为美，批评世人以奢靡为荣的歪风。先说自己清贫家风，再说自己天性不喜奢靡。举三个例子证实：童年怕穿戴金银华美之服进士宴不肯戴花平时衣取蔽寒，食取充腹再以两个对比：自己与众人，古人与今人，引孔子之言驳斥对方,批评今人以俭相诟病的怪现象。翻译课文第二段近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近年更加大都穿士人的衣服，名作动踩，足穿niè记得已死的父亲作没有不备酒有时xíng行酒不超过gū通“沽”，买酒介后仅仅，只是限于yáo下酒的菜fǔ干肉hǎi肉酱汤这样判断句意动，以……为非，认为不对，讥评shuò屡次微薄翻译课文第二段近日士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！如果不是按照宫内酿酒方法酿造，名作动珍贵奇异之品，形作名品种形作动，摆满矮的长桌约会用几个月，名作状营谋聚集请柬如果有人这样意动，以……为非，讥评鄙陋吝啬时俗倒下大概败坏居高位有权势的人即使忍心助长代词，代这种坏风气第二段：将先公待客与近岁风俗加以对照，慨叹“风俗颓弊”。作者分几层来论述的?分三层总说今年社会上豪奢风气回忆父亲当年招待客人的情况近日社会风气的奢靡败坏情况对比小结回忆父亲招待客人的情况，指出近岁风俗尤为侈靡，居位者不能助长此风父辈待客：会数而礼勤，物薄而情厚。酒、果、肴近日士大夫待客：数月营聚，然后敢发书。慨叹：风俗颓弊如是，自警及诫子“不能禁，忍助之乎”。对比翻译课文第三段又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，听事前仅容旋马，或言其太隘，公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相听事诚隘，为太祝奉礼听事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”听说从前作宰相修筑住宅介后听取，处理使动用法，使…转身有人ài狭窄要作为确实作，担任找到介后省宾，“得”后省略“之”派紧急召见省主(鲁公)省主(真宗)已经，……之后从哪里来省主（鲁公）回答皇上为什么酒馆介后对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？翻译课文第三段到请人喝酒，名作动因为隐瞒更加形作动，器重自己生活待遇如同亲近的人有人劝告虽然宾语前置，知道自己清廉节俭盖布被，名作动讥评应当通“稍”，稍微shāo即使全名作动，穿绸缎衣服吃珍贵食品担心宾语前置省宾(鲁公)顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位去位身在身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!翻译课文第三段只是长期享有身体健康有一天介后习惯立刻导致(饥寒)无所依哪里，怎么比得上健在稳定平日形作名，大贤之人常人，凡人比得上第三段：引述、赞扬古人崇尚节俭的言行。举了几个事例?哪些方面？三个1.李文靖公（居住）。2.鲁公（饮食），节俭可得朝廷信任。3.张文节（生活作风），节俭可保持家人生活如常。小结列举前代贤相为例，赞扬他们崇尚节俭、深谋远虑的可贵品德。李文靖公：居住参政鲁公：饮食张文节公：奉养三人皆为相，但不讲排场，不图虚荣，从长考虑，治家节俭。司马光身为宰相，引前代同地位的人为例，更有说服力。尤其“由俭入奢易，由奢入俭难”的见解，深含哲理。翻译课文第四段御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，判断判断判断各种品德共同特点，形作名各种罪恶大罪，形作名有好品德的人少有地位的人被被动没有地位的人，百姓约束使动，使…远离使动，使…丰厚判断役使翻译课文第四段君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”贪图羡慕曲招致营求随意使动，使…败坏使动，使…丧命以是，因此当官贪赃受贿指平民盗窃，偷盗判断小结引御孙的话，详加阐述，从理论上说明俭与侈的不同后果及原因。俭，德之共也侈，恶之大也（寡欲）（多欲）君子小人小人君子不役于物，直道而行谨身节用，远罪丰家贪慕富贵，枉道速祸多求妄用，败家丧身必贿必盗以对照方式，进行阐述，深刻而易懂，逻辑紧密，结构严谨翻译课文第五段昔正考父（fǔ）饘（zhān）粥以糊口；孟僖（xī）子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣（yì）帛，马不食（sì）粟，君子以为忠。管仲镂簋（lòuguǐ）朱纮（hóng）、山节藻棁（zhuó），孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌（qiū）知其及祸,名作状，用饘粥来维持生活推知名作动，辅佐名作动，穿名作动，喂当时有名望的人认为名作动，使用刻有花纹的簋刻名作动，带红色的帽带名作动，使用山节藻棁意动，以…为鄙，鄙视宴请遭到灾祸忠（于鲁国）及戌（xū），果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数（shǔ），聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云.到了果然因为逃亡在外名作状，每天吃因为骄傲自满使动，使…倾覆用，拿向人炫耀最终因此省介；介后；被动被处死居第一位，名作动然而因为不意动，以…为非，认为…不对宾前习染因为立下名声自己败亡一一列举暂且列举几训诫，教诲不只本身从事省宾“之”，代节俭省宾“之”，他们来省略介词“于”第五段：列举正考父等人的事例，证明上段。古之人因俭得到的结果古近名人因豪侈得到的后果举以上各例的目的及希望此段可分为几层？请概括。三层（达人、忠）小器、出亡倾家、死穷困训汝训汝子孙小结通过古今众多实例，证明前段“俭，德之共也，侈，恶之大也”的理论，归纳出“以俭立名，以侈自败”的规律，告诫而比不仅要自己节俭，还要教育子孙，继承好的家风。正面反面正考父季文子公叔文子何曾石崇寇准管仲对比强烈，利害分明讨论本文的中心是什么？文章列举大量事实，批评了当时社会上讲究奢侈浪费的不良风气，谆谆教导子孙后代要崇尚节俭朴素的良好习俗。文章是怎样提出中心论点的？文章通过清白家风、自身俭素、孔子名言三层铺垫，于第一层末了举出古人崇俭与今人尚侈相对照，表明了自身崇俭鄙侈的态度，中心论点便寄寓其中。此外，本文标题也点明了全文的中心——“俭”。本文是司马光写给儿子得训诫，行文自然随意，但主题鲜明，脉络清晰。划出各自然段的关键语句，简析它们是怎样突出文章主题的。第1自然段：“吾性不喜华靡。”“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。…‘古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！”第2自然段：“近岁风俗尤为侈靡。…‘嗟乎!风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！”第3自然段：“大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉?”第4自然段：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”第5自然段：“以俭立名，以侈自败者多矣。”这些关键语句有的在段首或段末，有的在句中，都既统摄所在段的段意，串联事例，又彼此呼应，从各个方面突出“要节俭”的主旨。文章列举了大量事例,为什么读起来不觉累赘？1、司马光自身的事例2、父亲的事例（家风）3、李文靖（居住问题）鲁宗道（饮食问题）（同朝代同地位）张文节（待遇不因升官而提高）5、正考父、季文子管仲受讥（死后败名）公叔发、何曾（祸延子孙）（古人）石崇（此生就败）寇准（本人和子孙都受害）本文大量举例,但不是简单的重复,而是从不同角度来论述观点。正面反面文章列举了大量事例,为什么读起来不觉累赘？1、司马光自身的事例现身说法，引出论点2、父亲的事例突出“风俗颓败”的严重3、李文靖（居住问题）鲁宗道（饮食问题）张文节（待遇不因升官而提高）5、正考父、季文子管仲受讥（死后败名）公叔发、何曾（祸延子孙）石崇（此生就败）寇准（本人和子孙都受害）本文大量举例,但不是简单的重复,而是对论述观点有不同的作用正面论证论点正反对照总结论点2.本文举例繁富，但因角度各异而不显累赘。试分析各事例与全文主旨之间的联系，讲出它们各自的表达作用。本文连用十二个人的事例，恰到好处地论述了要节俭的主旨。作者先以自己为例，现身说法，接着又以他父亲为例。这两个人的事例，是从家风的角度，以长辈的身份，正面教诲后代，娓娓而谈，特别亲切。第3自然段举的三个事例，主人公都是宋朝初年的人，与司马光父子不同时而同朝，当宰相或副宰相，与司马光的地位相同，以这样同朝同地位而同样节俭的事例教育自己后代，也是非常亲切的。这三个事例所