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吾衍资料汇编总结表资料来源姓名表字号籍贯生卒著述评价交游轶事·备注中国历史人物生卒年表吾衍子行衢州（今浙江衢县）1276宋景炎元年丙子，1311元至大四年辛亥中国历代文化艺术名人大辞典吾衍子行贞白、竹房、竹素、布衣道人、真白居士太米（今浙江龙游）《学古编》《印式》《闲居录》《续古韵篆》《论写篆》《字源士辨》《竹素山房诗集》浙江省人物志吾衍子行竹房、贞白开化（民国《衢县志》载为衢县棠村）1268-1311，民国《衢县志》载《涤襟楼笔记》云“遁隐开化山中”《晋文春秋》《楚史梼杌》《学古编》《说文续释》《尚书要略》《闲居录》《竹素山房诗集》《周秦刻石音释》《印式》《听玄集》《造玄集》《九歌谱》赵天锡、仇远中国篆刻大辞典吾丘衍子行贞白、竹房、竹素、贞白处士龙游《学古编》《印式》《周秦石刻释音》与赵孟頫齐名，世称“吾赵”中国书画艺术辞典·篆刻卷吾丘衍子行贞白、竹房、竹素、布衣道士、真白居士太末1272-1311《学古编》《印式》《周秦石刻释音》《闲居录》《竹素山房诗集》《字源七辨》眇左目，跛左足中国书学大辞典吾丘衍子行竹素、贞白处士、真白居士衢州元？-至大四年？~1311，卒年四十余《周秦刻石音释》《古印式》《学古编》钦定四库全书-明文海卷八十八-论五-吾子行论（杨循吉）吾衍杭人也逸去，投水死；或传衍尸不获岂固飘然自遁，而世遂以沉渊污之博洽好学，不悲而鄙之，其死乃若是，与其学若出二人者，衍之死不足壮不足悲乃足笑年四十未娶，其友为买酒家女事之钦定四库全书-集部五-竹素山房诗集-别集类四-提要吾丘衍，名或称吾衍，或称郚衍，或称吾世衍子行竹素、竹房、贞白其先太末人，居于钱塘沉死《尚书要略》《听玄集》《九歌谱》《重正卦气》《道书援神气》《说文续解》《楚史梼杌》《晋文春秋》《学古编》《周秦刻石音释》工隶书，精小篆，兼通声音律吕之学，自比郭忠恕，性刚希，偶贵人求见者辄拒不纳别仇远诗“刘伶一锸事徒然蝴蝶西飞别有天欲语太玄何处问西泠西畔断桥边”《释宗泐集》万姓统谱吾衍子行贞白先生仁和人徐琰吾，已姓，昆吾氏之后《閒居录》（閒中编）陆友仁至正五年正月甲辰序跋鲁郡吾衍子行贞白处士太末人至大四年冬，以事逸去，不知所终所著书凡数十卷性放旷，高不仕之节，自比郭忠恕，倨傲玩亵一世，遇人巧官善富如虫蛆臭腐仇仁近、胡穆仲、胡汲仲将噬染己，好刺讥轻侮诗人文学士式古堂书画从考《吾子行书古文篆韵二帙并记》·至正七年岁次丁卯五月望·陶九成识吾丘衍子行《学古编》《字源七辨》《篆品三十八则》好古，变宋末钟鼎图书之谬寸印古篆实自先生倡之，真第一手，赵吴兴又晚效先生耳住杭之先化坊，时年二十七。私印有“竹素山房”“吾氏子行”“我最懒”“怀真乐”“飞丹霄”式古堂书画从考《吾子行书古文篆韵二帙并记》·嘉靖甲午中秋王鸿羽识吾~~子行钱塘人不仕不娶，离世异俗，好古博雅式古堂书画从考《吾竹房书杜诗诸帖》大德庚子正月廿六日赵郡吾衍书赵郡吾衍吴人钱翼之式古堂书画从考《招雨师文士吾衍大德三年夏六月天旱不雨文》鲜于枢序《招雨师文》鲁郡吾衍大德六年式古堂书画从考·兰亭拓本·开皇兰亭本鲁郡吾衍观式古堂书画从考吾衍至元丙戌吾衍年甫二十，宋咸淳丁卯则正吾衍始生之时，至正七年丙戌距吾衍之殁已三十七年乾隆四十六年三月恭校上钦定四库全书·史部十一·真腊风土记·地理类十·提要吾衍温州人周达觀（元成宗元贞元年乙未至大德元年丁酉访真腊）《西湖游览志》吾衍子行贞白先生，布衣吾道士仁和人从灵均，投湖死不求荣进，隐居教授廉访使徐琰，宛丘赵天锡，录事张景亮，仇仁近，僧可权，胡汲仲年四十未娶，妾尝事人，后夫讼，适逢妾父母伪币事发受牵连，子行受辱大惭元诗选《竹房先生吾邱衍》吾邱，衍子行竹房、竹素、贞白钱塘人至大三年腊月甲子，沉死仇远，胡之纯、长儒兄弟左目眇，跛右足明·陈继儒《逸民史》吾邱衍淹蹇不遇并非高逸者《吴兴备志》吾竹房竹房赵魏公夫人有一私印“好嬉管道升、赵孟頫子”陶宗仪《辍耕录》吾竹房先生吾子行子行竹房、竹素、贞白太末人，大父为宋太学诸生，因家钱塘沉死《尚书要略》《听玄集》《造玄集》《九歌谱》《十二月谱辞》《重正卦气》《楚史梼杌》《晋文春秋》郑遂昌杨瑀《山居新话》吾子行黄公望游湖者吹笛上山···二公略不相顾，笛声不辍，交臂而去，一时兴趣又过于桓伊也明·何良俊《何氏语林·卷十一》吾子行吾子行沉困市隐不能自见丰碑巨碣写其幽旷讬焉，以自逃者也柯劭忞《新元史·卷二百三十七·列传第一百三十四·文苑上》吾邱衍子行由太末徙家钱塘投水死《尚书要略》《听玄集》《九歌谱》《十二月乐谱》辞重正卦气、楚史梼杌、晋文春秋性凌傲，高不事之节仇远、僧可权顺治·《开化县志·艺文》子行方希古曰：吾丘子行超然拔俗，如天半朱霞，读黄文献所传，生平隐然可想，第倡义过鲁一节，竟不入传，岂文献《仕元陟要》有难显言者乎？！今玩其奠圣文中，若天泥图书，气通南北等语，真是危行言逊。此衷直思，净扫胡尘，力绵未逮。爰借尊师之道，为万古立赤帜。畴昔但书甲子者，不闻其有此弘议，有此伟举，乃宋王二老亦仅仅以骚人墨客品子行殁，后得其学以名世者，吴兴赵孟頫、宛丘赵子期、濮阳吴题之，傥亦同文献心绪，孺特为表而章之。孟思雍正七年·孙锦《开化县志·文学》吾衍子行石井人，从游太学，遂居钱塘之生花坊当事者罹以他事，衍义不受屈，赋诗谢友从灵均于西泠桥外。其后有吾焘者拜墓易其碣曰“宋处士吾贞白墓”尚书要略、晋文春秋、楚史梼杌、听元集、九歌谱、十二月词谱、重正卦气、道书援神契、说文续解、周秦石刻音释、学古编、閒中编、山中新话、竹素山房诗、古印式二卷、篆阴符经、石鼓诅楚文好古博学，性高旷少检；风度蕴藉，一言一笑皆可喜。篆隶精妙，不在秦汉二李下，于律吕尤精，诗似李长吉不纯守法律廉访使徐琰，多宝院僧可权招魂并取遗文葬之，胡石塘铭曰“生弗渎，死弗辱，贞哉白”眇左目，跛右足。雅抱留侯为韩之志，势不得伸，爰倡同志过东鲁，祀先师，奠词中有伤实时语。宋潜溪、王华川、黄晋卿、陶用仪、方希古俱为之传《学古编》吾丘衍序，宝颜堂秘笈本吾丘衍子行真白居士大德四年五月二十五日《周秦刻石释音》原序吾丘衍鲁郡至大戊申十二月胡长孺《吾子行文冢铭》吾衍子行读太玄经，号贞白处士太末人，大父为太学生，留弗归，遂家钱塘至大四年腊月未尽，二日甲午，子行持诗一章，暨玄其著述有尚书要略、晋文春秋、楚史梼杌、说文续工篆棣书，通声音律吕之学；慕李长吉诗、乐府，效仇仁近、婺胡穆仲、汲仲初子行年四十未娶，所知宛丘赵天锡，为买酒家孤女为妾。女绦缁笠以诣仁近别，值晨出家，留诗还绦笠。子行去，不知所之。其诗曰：“西冷西畔断桥边”意将从灵均于斯。是生戊辰，土为宰制，土弗胜火，家绝身弃，此其骨朽渊泥九十日矣，与诗合。释、道书授神契、卦气间中编等书其体为之，气韵辄与相似。性旷放，有高世不仕之节，自比张志和、郭忠恕，玩亵一世，遇人巧官善富，如虫蛆臭腐将噬染已。其所厌弃者诣门请谒，从楼上遥与语，吾出有间矣。顾弹琴吹洞箫抚弄，如意不辍。好讥剌轻侮诗人文学士尝妻人，年饥弃归，母与后夫匿弗言，辄去之太末。妾为子行产子数日死。留五年，当至大四年秋，故夫微知妻处。讼之逮母，母来死子行所。又逮后夫，后夫复舍于子行。因伪楮弊事觉捕得，言主人子行固弗知，逻卒辱子行《郚衍傳》金華·宋濓述郚衍子行杭人也初衍年四十未娶買酒家女為妾至大三年秋或訟女嘗為巳妻。或有訴衍承相府事得下杭府殆臘月宛丘趙期頥以書名世得之衍者為多其所著書有尚書要略聽玄造化集九歌譜十二月樂辭譜重正性好譏侮文學士獨推服仇逺及胡之純長孺兄弟左目眇又跛右足未盡二日甲子衍持詩别仇逺竟去不知所之明年三月辛酉衛天隠以六壬筮之得亥子丑順流之象曰骨汚淵泥久矣卦氣楚史檮杌晉書春秋道書授神契説文續解石鼓詛楚文音釋學古編竹素山房詩王祎《吾丘子行传》吾丘子行者名衍子行自號貞白處士太末人，其先為宋大學生留弗歸遂家錢塘至子行比三世子行懼走訪仁近值仁近蚤出即留詩以去遂莫知所之後三月吳人衛天隱以六壬筮之得亥子丑其詞曰嵗子月巳旬寅斯首亥實水鄉己墓在丑惟子惟丑無禄殞虚墓非其藏死沉江湖是嵗戊辰土為所著有尚書要略聴玄集九歌譜十二月樂詞譜重正卦氣楚史檮杌晉文春秋道書授神契説文續解周秦刻石釋音學古編嗜古學通經史百家言工于篆籀其精妙不在秦唐二李下而于音律猶精然性放曠不事檢束眇左目右足跛而風度特醖藉一言一笑皆可喜對客輒吹洞簫或弄銕如意或援筆製字旁若無人每以郭忠其修辭立論皆識見超詣人所弗及故用是自負藐視一世其所稱許者惟錢唐仇仁近永康胡汲仲穆仲三人，于他詩人文士悉少許可動加譏刺不顧人喜恕不知者不堪其謔侮知者以其類乎滑稽不䘏東平徐公子方海内大老也持部使者節浙西所蓄古器物欵識多莫能辨咸以為非子行無能知者徐公即命駕訪子行子行為一一鑒定之徐公未嘗不嘆服其精敏于是人皆謂徐公能下士而子行非果於傲世者矣宰制土弗勝水家絶身棄此其骨汙淵泥九十日矣筮與所留語語合乃知子行已投水死恕也《吾衍傳》太原·王行著吾衍子行其先太末人也大父為宋太學生徙錢唐遂為錢唐人自湛死矣時至大四年也。余少時聞長老言衍死人咸髙其不受屈或曰是褊心輕已自喪余嘗悲之其不受屈非也褊心則然謂其輕已自喪過矣以衍之不肯妄知人與觀其長為大慟時意氣彼其所自負者甚重也惟髙視一時謂當世無足知所著有晉文春秋楚史檮杌説文續釋尚書要略等書每出常獨行不求侣遇明霽時日之湖山間無定適任步所至便道以沽酒飲㣲醉箕踞長歌其所為樂府詩歌已輒放聲慟哭乃返家逼市無曠隙地當月明則持洞簫來屋騎脊而吹聲怨愴而忼壯聞者輒能别識偶所善惟金華胡之純長儒兄弟暨逺有豫章人以音律自喜聞衍名造之衍與語合甚既而扣所列鍾鐃間曰音何屬客曰某也又擊其次客曰某也扣遍言率合衍後東柱下鎛鍾擊之鎛形弇其音涵沍客審聽之曰宫乎衍笑曰宫當渾以圜重以茲鬱勃不發非宫也而不比他辭盖古棄鎛耳客乃服明年攜一鎛鐘復來詣衍則衍己則固有遺世矣而橫逆之激切之此遽捐其生也雖然使衍能夷然委順以其學自善其身盖有餘裕顧乃不懲小忿害滅其性以取不弔之譏嗚呼惜己死矣因徬徨欷歔不能去歎曰吾學無所正也萧沉《杂说吾丘衍》吾丘衍宋咸淳二年1266-至大四年1311，享年四十五，投水死吾丘衍《竹素山房詩集》中，凡有贈或提及之人三十餘名，茲列於下：1/謝卿；2/陳渭；3/何道心；4/蔣弘父；5/宋道夫；6/朱仲山；7/楊寺；8/陳公輔；9/杜尊師；10/劉牧之；11/裴德遊；12/陳道士；13/王複元；14/商繼顯；15/馬臻；16/周達可；17/因上人；18/演上人；19/鄭中行；20/吳仁甫；21/吳孟剡；22/如上人；23/孫徵君；24/張供奉；25/任叔實；26/李仲賓；27/錢良佑。28/陸靜。29/方壽父。30/周景遠。31/戴仲甫。32/柯德楊。33/暢上人。34/張雨。35/張養明。36/陸玉清。37/沈堯道。高汉《博学多才的艺术大师吾丘衍》吾衍，亦名吾丘衍字子行自号竹庐、竹素，别署贞白居士，世称贞白先生开化县华埠镇孔埠人。乃北宋三衢太守吾渭第十代孙，孔溪派吾良之六代1268—1311《尚书要略》、《晋文春秋》、《楚史祷杌》、《说文续释》、《周秦刻石音释》、《印式》、《听玄集》、《造玄集》、《九歌谱》、《十二月乐词》、《闲居录》、《竹素山房诗集》等衍十八，随父侨居钱塘生花坊；眇左目，跛右足，是个生理上有严重缺陷的人，尽管才华横溢，“学而优则仕”却与他无缘，加之元统治者，视汉人为最低等，更使他忿懑和心寒。因此把毕生孙精力，投入到学术研究上梅谷民《吾丘子行及其生平考辩》吾丘衍，亦作吾衍，清初避孔丘讳，改丘为邱，作吾印衍字子行自号竹庐、竹素、别署贞白居士，世称贞白先生。由此可见，确切地说：吾丘衍为开化孔埠人（即今开化县华埠镇华民村）至于石井，现为开化县文山乡高山坞村，乃另为一地。然而太未也好，龙游也好，只是范围之大小而已。“年四十”加“留五年”，吾行衍当享年四十四（虚岁）卒年众皆公认为1311年，那么生年但是1268年，即南宋咸淳四年，戊辰。《文冢铭》云：“是生戊辰”。两皆相合。吾丘衍是一个超然忘世者吾丘子衍妾家讼累后，作“别仇山村诗”隐姓埋名而遁归开化故里，仍属可能。况吾丘子行在其《送人归隐》一诗中，早有那遁世迹象之伏笔耳！由是，予揣怀扪心，吾丘衍因妾家论累，留诗于案后隐姓埋名，遁归开化故里颐养天年亦未可知天啟衢州府志吾衍元初居開化縣