纪念五四运动主题团日

主题团日纪念五四运动91周年被遗忘的“五四”？五月曾有“红五月”之称，这种称呼的由来，大约与这个月份有较多的革命节日有关，如“五一国际劳动节”、“五四青年节”、5.23《在延安文艺座谈会上的讲话》纪念、《五卅运动纪念日》等。一个月里有那么多这样的节日，要不称“红”也难。不过忽然之间，有的节日却从我们的视线里渐行渐远，渐渐淡出了我们的记忆。如将要到来的《五四青年节》。2009年的挂历已经翻到了第五个月份，因为某网站在作“青春五月”的征文，不免对这个月多关注了几眼，挂历上每个纪念日或节日都一一注明着：它们是五一节、5.3世界哮喘日，还有世界红十字日、母亲节、护士节、助残日、世博日、五卅纪念、世界无烟日，外加两个节气一个端午，就是没有“五四青年节”以及“《在延安文艺座谈会上的讲话》纪念日”。看到有网友在问“现在‘五四精神’还有意义么？”他用反诘与调侃的语气列举了“反帝”、“反封建”似乎早已“过时”。有时想想事实上确也如此，“向美国学习”成了咱精英们高举的大纛，“赴美国学习取经”成了官员们最冠冕堂皇的出洋借口共青团简介中国共产主义青年团（简称共青团）是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。中国共产主义青年团原名中国社会主义青年团。1920年8月，中国共产党首先在上海组织了社会主义青年团。团旗中国共产主义青年团团旗帜的旗面为红色，象征革命胜利；左上角缀黄色五角星，周围环绕黄色圆圈，象征中国青年一代紧密团结在中国共产党周围。青年团团徽中国共产主义青年团团徽的内容为团旗，齿轮，麦穗，初升的太阳及其光芒，写有“中国共青团”五字的绶带。它象征着共青团在马克思列宁主义、毛泽东思想的光辉照耀下，团结各族青年，朝着党所指引的方向奋勇前进。十一届三中全会以来团的发展共青团不失时机地实施了跨世纪青年文明工程、跨世纪青年人才工程等活动。其中，青年志愿者行动、青年文明号、希望工程、“手拉手”互助活动、培养青年岗位能手活动、培养青年星火带头人活动等都在社会上都引了较大的反响，共青团工作又迈上了一个新的台阶。志愿者活动大学生西部计划凤山县青年志愿者战旱灾新疆优秀西部计划志愿者龚洪涛当志愿者把爱心水桶捐赠给学生时，学生们脸上都流露出幸福的笑容。新疆优秀西部计划志愿者事迹龚洪涛我叫龚洪涛，来自辽宁鞍山，毕业于辽宁大学广播影视学院广播电视新闻学专业，2009年大学生志愿服务西部计划汉语言专项行动志愿者，先后服务于克州团委、阿图什市第四中学，现服务于库尔勒市第二中学。今天我为大家汇报的题目是：《奉献青春历练人生》。来到新疆之后，我的大学同学经常问我，你从鸡头跑到鸡尾，横跨东西万里，到新疆去，为的是什么？我是这样回答的，你为什么不和我一起，到新疆去走走、去看看、去听听、去体会那里纯朴的民风，那里善良的人民，然后你会发现，你已经爱上了新疆。可惜的是，他们没有和我一起来，所以现在身在新疆的我们就成了他们的耳朵、他们的眼睛，帮他们去聆听新疆、去发现新疆。小时候，我有一个理想，就是到所有我没去过的地方去。新疆，就是这样一个地方。要实现我这样的理想，需要的，仅仅是一个机会。去年的我，就是这样，在等待一个机会。09年7月初，机会来了。大学生志愿服务西部计划“汉语言专项行动”，在辽宁补招10名援疆志愿者。于是，我背着我的父母报了名并被录取了。高兴的我，暗中收拾着自己的行李。可事情的发展，往往不像你想象那样顺利。那时的新疆局势突然变得紧张起来，团省委又给我打了个电话，他们问我：“你还去不去新疆了？”我自信的说：“为什么不呢？我要去，我一定要去！”接着他们又说，那你交一份安全责任书吧，保证你在新疆出现任何问题是你自愿的。我说，好啊！没问题。可他们又说，安全责任书上面要有你父母的签字。完了，这不穿帮了吗！新疆优秀西部计划志愿者事迹龚洪涛那晚我找到父母，和他们面对面谈了一夜。这一夜里，我看见了他们脸上的困惑和不解，他们跟我说：“儿子，我们就你这么一个孩子，工作都替你找好了，咱能不能不去了？”我说：“不能”他们又说：“新疆有什么好的？”我说：“什么都好”他们又说：“就非要去吗？不去就不行吗？你要那么想去，过个半年左右，局势稳定了，咱们去那旅游呗。不也行吗？”我说：“也是啊！但我更想现在去，因为我要去证明一件事情，那就是让那些不敢现在去新疆的人看看，有人敢去，我敢去。”最终，相信是我坚定的信念打动了他们，给了他们签字的力量。我就这样，无所不用其极的来到了新疆。高校抗旱救灾倡议书高校学子们：我们是大学生志愿服务西部计划志愿者，通过各高校团委的招募，被组织安排到了广西壮族自治区河池市凤山县，经过了七个多月的西部山区生活让我们感慨颇深，通过下乡的走访和调查，深入大山深处的调研，看到那四面透风的木板茅草房、上不起学的儿童，祖国西部山区的贫穷，让我们的眼中都噙满了泪水。而大自然，却要这么无情的摧残着大山里面的子民，全县20万人口，将近四分之三的人受到不同程度的灾害，大石山区靠土地吃饭的人们，土地受灾面积更是达到了18万亩。看到如此严重的突然天灾，今年4月初，我们即将进行“大旱无情、人间有爱，抗旱救灾，我们在行动……”大型公益活动，希望全凤山都行动起来，以及在我们志愿者所在的母校和各自朋友的母校都能够积极响应我们的活动，同步开展。在此，更是希望我们母校的师弟和师妹们伸出援助之手。自去年八月份以来，凤山县的降雨量明显大幅度减少，遭遇了百年不遇的严重旱灾，不少地方溪河断流、湖塘干涸、禾苗焦死、草木枯萎、火灾频发。旱情告急！灾情告急！有的村寨人畜饮水要到数十里外的地方取水、人背马驮。更是有不少大山深处山村小学的儿童，连吃水都出现了严重的问题，缺水、断水已经成为全县人民使用最频繁的词语，旱灾已造成凤山县人畜饮水不便，春耕农作物浇灌困难，眼看着到了春耕的季节，一年的收成，几乎化为乌有，不少人已经几乎绝望，哭泣。干旱发生范围之广、历时之长、程度之深、损失之重。历史图片北京“五四”爱国运动，得到全国的响应。图为重庆川东救国会学生举行游行，声援北京“五四”爱国运动北京“五四”爱国运动，得到全国的响应。图为重庆川东救国会学生举行游行，声援北京“五四”爱国运动结婚新时尚——捐助希望工程。图为山东省济南市新婚青年刘振霞、艾明利夫妇喜看希望工程结队救助卡。团的历届领导成员中国社会主义青年团第一次全国代表大会(1922年5月)选举产生的中央执行委员会：高尚德(君宇)、方国昌(施存统)、张椿年(太雷)、蔡和森、俞秀松为中央执行委员；方国昌(施存统)为书记。------------------------------中国共产主义青年团第十六次全国代表大会（2008年6月）选举陆昊为书记处第一书记；杨岳、王晓、贺军科、卢雍政、罗梅、汪鸿雁为书记处书记。2009年1月，周长奎任书记处书记。永存不朽原团中央书记处书记徐惟诚同志为建团80周年寄语青年我们自己回顾自己走过的道路，觉得自己是幸福的。我们的幸福在于，推翻了黑暗的旧中国，建设了光明的新中国。革命，当然也很艰苦，但是生命的价值得到了充分的发挥。我们觉得现在的青年，比我们更幸福。进入21世纪，时代更加向前，正在面临新的机遇，中国有可能、也应当腾飞于世界。现在的青年有可能把自己的幸福，融化于整个中华民族腾飞的事业里。这个机会，恐怕也是千载难逢的。不是说今后就没有苦恼，还是有苦恼、有困难，有矛盾，还会有挫折。但是，我相信青年会战胜这些困难，走向成功。我希望青年人认识这个机会，把握这个机会，不要错过这个机会，希望今天的青年胜过我们。玉树地震青年人的身影这是一群20岁左右的年轻人，他们被贴上“80后”“90后”的标签。在人们的印象中，他们似乎沉迷于网络游戏，是网络热词的创造者和传播者。玉树7.1级地震发生后，这些年轻人背起行囊自发从外地赶来，主动担当青年志愿者。他们感动了别人，升华了自己。青春在救灾中更加精彩。背起行囊，到灾区见证青春玉树地震了！没有人催促，没有人动员，一些大学生、青年农民工、青年生意人坐不住了。他们匆匆收拾行囊，坐火车、搭汽车、骑摩托，向平均海拔4000米以上的雪域高原进发。从网上获悉玉树地震的消息后，兰州大学大二学生严毅萌生到灾区做青年志愿者的想法，他打电话给他的老乡、大一学生刘国华。两人不谋而合。在结古镇赛马场安置区，当这群满身尘土、头发蓬乱的年轻人打着由红手印和小白鸽图案组成的青年志愿者旗帜行进时，突然，一位正在路面执勤的年轻公安特警“啪”地一下，向他们敬礼。“他神情严肃，目光直视前方，直到我们通过后才放下右手。”严毅说，“那一刻，我胸中热血澎湃，非常感动，心想还要为灾区多出力！”同心携手，他们选择了奉献在玉树地震灾区，一群本地的中学生活跃在救灾地、安置区和物资发放点。他们为外地救援队、医疗队充当翻译，帮助搬运物资，为受灾群众送去衣食。这支青年志愿者队伍多达700多人，不少孩子的亲人遇难、受伤。祈福让我们为在玉树地震中死难的同胞默哀为他们祈福，愿他们在天堂不孤单时间为三分钟全场起立五四精神核心内涵爱国民主科学进步大讨论要求：每人都谈谈自己的看法看了这么多，请谈一谈团员的先进性体现在哪里或团员应如何发挥作用五四精神到底表现在哪里“五四”精神是对不满现实的反叛，它影响了中国的几代人。而作为新时代的我们，应该对“五四”精神有自己新的理解，应该赋予其新的时代内涵。以前我总觉得五四精神是一个很空泛、很遥远的神圣的词汇，而要使五四精神回归到我们身边，就必须从一点一滴处践行五四精神。第一，五四精神中的“爱国精神”需理性化。五四精神不仅仅是“愤青”的豪言壮语，爱国，应该知道爱的是什么，有些人排外，也必须清楚排的是什么。以前几天的武汉樱花事件为例，中国确实存在着很多反日的青年，但是其中很多根本就不了解日本，他们也许不愿，也许不屑，但是就是在盲目排日。其实喜欢也好，排斥也好，这些都必须建立在了解的基础上。第二，五四精神要由理论回到实践。由于环境的改变，我们对于信仰的表达方式已无需像五四时期那样直接和绝对，喊口号或上街游行。五四精神在逐渐渗透我们生活的点点滴滴，例如在为别人奉献之前要先做好自己，做一个有道德的人，对社会对国家负责的人。我们这一代人现在正处在学习阶段，我们要珍视这宝贵的时光，主动关注国际、关注社会，理性审视自己能为这个社会做些什么，朝着这个方向努力。如：在汶川地震的时候，很多我们身边的学生根据自己的专业参加了志愿活动，这就是践行新时期五四精神的榜样。第三，五四精神要从小事做起。我们现在不要总是想做些丰功伟绩，而是要踏踏实实的做一些实实在在的小事，新时代的青年，尤其是大学生存在着一个比较严重的问题，就是太过浮躁，缺少踏实肯干的精神。大学生通常是很好的理论家，但却是极差的实干者。他们总是在期待着别人的认可，却不肯把功夫花在提高自己的内在素养上。说得多，做的少，或者说得好，做得差，这个问题亟待解决。大学生应该放低身段，多向别人学习，这样才能适应这个社会的要求。总之，我们不要把五四精神形式化，每年只有到四五月份的时候才想到五四精神，即使想到，也只是泛泛的空理论。五四精神需要从一点一滴做起。辩论赛正方：青年人应该揭露黑暗，抨击现实中的丑恶现象反方：青年人应该适应现实，不能总让人们看到丑恶五四运动”过去九十年整了，它的奋斗目标之一的“民主与科学”究竟成功了多少？总结：从五四精神中继承什么试想一下，在当时军阀横行的时代，文弱的学生们是如何抗争的呢?他们的手里没有枪，甚至连一把菜刀也没有。可他们却有自己的的信念！有自己的思想！并能为之奋斗不息，坚持不懈！他们独立、自主，在比我们还要艰辛的环境中拼打，他们失败了能够重新站起来总结经验。为了自己的理想向任何一个人学习，他们不顾当时时局的混乱，别人的非议和冷漠，义无反顾的为了自己心中的梦想拼搏。那我们呢，我们可以吗？我们不能！为什么？我们身处和平富强的21世纪，有亲人的关爱，有国家社会的支持。我们拥有他们无可比拟的优势，但我们却无法像他们一样。为什么?他