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标准是“死”的，但阅卷老师是“活”的，在实际操作中，阅卷老师并非严格地“墨守成规”那么考生需要注意哪些事情呢？1.高考阅卷中，老师平均只能给每篇作文30秒钟的时间，按人均日批阅量700份计，需要350分钟，约合6小时。说是30秒钟，如果看到质量很好的作文，要花费一定的时间来读，那么就意味着很多质量一般或者很差的作文，人家只能给你十几秒的时间，甚至更短。2.好作文首先要把阅卷老师“秒杀”。站在阅卷老师的角度上看，学生作文能得多少分，第一感觉很重要：第一感觉好，给人带来愉悦感，第一眼就觉得你“与众不同”，有吸引力人家才能打算花时间来阅读你的作文。这就要求：(1)你字要写得好，很多学生的作文放到电脑屏幕上，潦草不堪，很难给人带来愉悦感。有时，尽管你不能写出一笔好字，至少你端正态度，尽力把每一个字都写好，所谓说见字如面，你写的字不好，让人家觉得你又不认真，那么人家怎么能认真判你的作文呢？3、短时间内从你的作文中要找到得分的关键词，这就是我们平时所说的扣题。有了这些关键词才能得到关键的分。作文中要有关键的句子，不一定就是例子新，评价一个人写作文功底，主要看表达，句子是否精练，是否经得起推敲。有的学生写作文，让人第一眼看就像与你抬杠，例如说高考作文《我有一双隐形的翅膀》，很多学生开头如出一辙“每一个人心中都有一双隐形的翅膀……”“每一个人”太笼统了，如果要是每一个人心中都这样就好了，应该在前面加“也许、或许”就好多了；还有诸如“我想XXX的事迹大家都听说过吧”则显得很是稚嫩。因此说，短时间内，能给阅卷者留下如文章字迹工整、段落分明，结构很好、开头的语句能吸引人、能看出文章层次与主题、甚至一些句子带有哲理，让老师眼前一亮，一方面让得到他们肯定，另一方面可能受到哲理的启发，这样的文章分数肯定不会低。最后能让老师觉得给你的分数合理，不会有“错案”发生。4.考场上只要犯以下错误，作文基本上就是低分了。(1)审题不准或者脱离题意的。(2)思想缺乏深度或者不积极向上的。(3)语言不讲技巧，不会用修辞，平铺直叙，内容空洞乏味。(4)文章字数不足、没有结构等。（5）写作信马由缰，没有条理。（6）文体不突出或者文体杂糅。纵观高考，不难发现，藏在作文题背后的主题，无非就是三个大方向：世界所需要的正确的人生价值观念——价值观世界所需要的正确的人生定位——人生观青少年特有的精神风貌（理想、奋斗、挑战困难、质疑、公民意识）——世界观2013山东高考语文作文材料：近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能有是削除谬误的好办法。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；不要脱离材料内容及含意的范围。审题：1.找关键词法。可从材料里找到有关核心事件及情感态度的关键词——“确有”“差错”，“积极回应”，“诚恳地感谢”，“表达”“谢意”。那么整个事件及当事人的态度也就一目了然了：我确实有错，被别人指了出来，对此表示感谢。2.由果求因法。铁凝、莫言都表示感谢，为何？因为他们作品中有错误，被别人指了出来；由此他们和读者都有所收获。3.多角度分析法。就本则材料而言，可从三个角度分析：杂志角度——有错就挑，不管你名气有多大；名人角度——放下了名人的架子，虚心接受别人指出的错误；从两者的角度——你有错，我指出；你进步，我发展。立意：从杂志角度1.敢于向名人说“不”；2.不迷信权威；3.该较真时就较真；4.认真严谨是一种科学态度。从名人角度：1.放下架子更显高大；2.虚心听取别人意见、勇于承认错误知错就改是一种美德；3.赞歌只会让你停止不前；4良药苦口利于病,逆耳之言会让你更清醒，促使你更进步。5以人为镜，可以知得失善待错误，人生境界顿开面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。那么，如何善待批评以追求完美自我呢？首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样：“别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中。人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。【名师点评】阅卷组专家认为，这篇文章的成功之处有以下几点：首先题目拟得好——‚善待错误，人生境界顿开‛，把善待错误上升到人生境界的高度，这就远远高出了那些只知就事论事的考生，这说明一个好的标题可以激活全篇。当然，作者在选择论据上也费了一番心思，曹禺一例是正面的例子，论述了‚善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如‛，李经纬一例则是反例，从反面论述了‚别人的挑错‘充耳不闻’，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚‛。文章最后指出了对待批评和挑错的正确做法。可谓层层递进，水到渠成。闻吾过，心窃喜三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！【名师点评】在考场上，难见这样一篇颇具杂文风格的好文章——睿智深刻而不消极，语句锤炼彰显生动。考生匠心独运，题目用“闻吾过，心窃喜”一语，句式工整，既概括了文章主旨，更彰显了考生的文言文功底。考生以三闾大夫的名言做开门之句，引人入胜，用孔老夫子的名言过渡，承上启下，借唐太宗的话收束全篇，这些名言的引用彰显了文章的厚度。令阅卷老师拍案叫绝的是，文章多处反问连用，增强了气势，大大增强了论证的效果。此外，文章开篇提出论点，并逐层深入摆事实讲道理，可谓精彩。正视批评，成就谦谦君子之风在《咬文嚼字》杂志开辟专栏，专门为名作家著作挑错之后，这些作家纷纷表示感谢，诚恳承认错误，可见，接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。胡适一生名满天下，也谤满天下，赞扬和批评他的人都表现到了极致。他有一句名言：“容忍比自由更重要。”他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评。这不是懦弱卑下的表现，恰是温文尔雅的谦谦君子之风。他年老时身居台湾，大陆人民不认可他，他坦言：“我这一辈子做了百分之六十的事对国家有益，剩下百分之四十我是不怕骂的。”并说：“允许别人说话是形成民主政治的必要条件。”人之老矣，仍保持一份平和谦卑的心态，正视别人的指责，他的谦和君子之风永远存留在人们的记忆中。而与此相对的，是其好友陈独秀。两人初为同道，后因政见不同而成为政治上的死敌，然而私人的友谊仍在。陈独秀主张激进革命，拒绝接受渐进改良派的任何批评建议，最终因自大而决策失误，致使无数共产党人被杀害，其本人也被开除党籍。然而在其穷困潦倒之时，发动北大全体教授营救他的却正是胡适。接受别人的指责，正视自己的错误，是成功路上必备的态度。“文化大革命”后，改革开放总设计师正视群众的指责，及时修正错误，做出正确决策，迎来了开放口岸的汽笛声声、交易所的铃声阵阵。在当今中国，青年们拥有越来越多的话语权，他们敢于对混乱的现状提出自己的看法，而我想说，青年人要发出属于自己的好声音，首先要练就一副好嗓子，选择那些有可能对现实造成危害并要继续危害下去的事，以慷慨激昂之音为促进社会的调整和改变发声。而我们的国家，只有正视来自各方的指责，才会让这个几千年来以智慧、谦和而著称的国家，不失应有的谦谦君子之风。正视批评，让我们一起做出努力，成就谦谦君子之风，消除谬误和浮躁之气。【名师点评】这是一篇意蕴深厚、条理清晰、比较规范的考场议论文。文章直接截取材料，由此引出自己的观点：接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。这样入题迅速，点题明确，又能避免偏题，使文章干净利落。结构严谨、清晰，由材料起，引出话题和中心，再到选取胡适、陈独秀一正一反的例证，相互对照，同时例证之间又相互关联，形成正反对比论证，深化了主题。最后一部风，表达对国家之关怀，结尾处从青年人的角度发出号召，有气度，有担当，情深意切。首尾相扣，一气呵成。对人物素材的娴熟运用，对文化名人的中肯评价，将话题演绎得机警而成功，使文章立意深刻，思想卓然不群，意蕴丰富，具有不可抗拒的思想力量。