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第二课时学习目标：1、深入文本，分析孔乙己的人物形象。2、赏析人物描写，品读语言。3、学习对比手法。4、通过探究孔乙己的死因与笑的艺术，明确主题。5、认识封建科举制度的毒害。穿着短长喝酒方式站坐喝酒地点外里贫富悬殊阶级对立短衣帮长衫客站着喝酒穿着长衫唯一的人孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人“站着喝酒”表明他生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样。“穿长衫”则含蓄地说明他硬摆“读书人”的架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍。刻画了他与众不同的特殊身份和性格特征，预示了他的悲剧命运。他喝酒方式和衣着的矛盾，正反映了他经济地位和思想意识的矛盾。“惟一”说明他和酒店的上层和下层人都有距离，身份很特殊。酒客揭短，取笑孔乙己偷东西评析：人们拿孔乙己的伤疤来取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐。作者勾画出这些人麻木冷漠无聊的嘴脸，反映封建社会的黑暗冷酷，笑声里蕴藏着悲凉的意味。赏析作品语言精练、深刻、生动传神“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，……”这段话生动传神地描绘出想做清白的人又做不成，遭受众人一次比一次尖刻的取笑，处境十分难堪的孔乙己，深感气恼和羞耻，想再作一次争辩又有些慌乱心虚时的神态。孔乙己“竭力争辩维护清白”是因为他死爱面子，想清白做人。孔乙己“偷窃”是因为封建科举制度和封建教育使他不会营生又好逸恶劳，贫困无法自存不得以而为之。酒客嘲笑孔乙己没有“进学”点评：孔乙己梦寐以求的是读书做官，却一生未能“进学”，这成了他最大的痛苦和羞辱，别人毫不留情地直戳他这块精神上的伤疤，正是击中了他的要害。孔乙己教小伙计识字点评：孔乙己受尽了成人的取笑，感到孤苦寂寞，只好向孩子说话。他把毫无用处的“回”字的四种写法当做学问来炫耀，说明他中封建教育的毒很深。“我”的心理活动，反映了孔乙己在人们心目中地位之低，说明了人们鄙视孔乙己的原因。讨饭一样的人，也配考我么？多乎哉？不多也。分茴香给孩子们吃点评：动作、语言描写刻画了孔乙己的善良而又迂腐可笑的形象。他只有在年幼无知的儿童面前，才能得意忘形地乐一乐，这更足以表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤独。孔乙己最后一次到酒店喝酒点评：这是情节的高潮部分。孔乙己在肉体和精神上都受尽了摧残，他在笑声中出场，最后又在笑声中走向死亡。身材高大青白脸色皱纹间常夹些伤痕乱蓬蓬的花白胡子又脏又破的长衫肖像满口之乎者也语言排出九文大钱动作神态涨红脸睁大眼睛不屑置辩颓唐不安盘着两腿脸黑而瘦穿一件破夹袄低声说到：跌……跌断摸出四文大钱不十分分辩脸色很像恳求大约孔乙己的确死了为什么说“大约”又说“的确”？“大约”是根据孔乙己二十多年来没有人知道他的生死消息而推测的。“的确”是根据孔乙己最后一次出场的情况肯定他活不下去了，只有死路一条文章最后说“大约孔乙己的确死了。”一句中“的确”和“大约”矛盾吗？不矛盾。“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的确”表示“我”猜测的结论。小说以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己的悲惨结局，思索造成悲剧的社会根源、言虽尽而意无穷。结局欣赏综合说明孔乙己的性格特征。说明造成孔乙己悲剧的社会原因。明确：1．孔乙己，既可悲又可笑，怀着科举失败的隐痛而又以读书人自居，贫困不能自存而又好喝懒做，很想清白做人而又不免偷窃，死要面子，怕人嘲笑而又自欺欺人，迂腐可笑。抱残守缺，死要面子，自命清高，好喝懒做、迂腐不堪，品行好，质朴、善良。总的说来就是封建制度的腐朽和黑暗。具体来说：⑴科举制度及封建教育制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，致使孔乙己那样连半个秀才也捞不到的牺牲品，迂腐不堪，成了废料笑料，任人取乐践踏的对象。造成孔乙己人生悲剧的一大社会因素制度⑵封建文化的糟粕毒害了孔乙己的灵魂，而且他不但不能成材，相反成为不能谋生的可怜虫。⑶封建等级制度和封建思想的侵蚀，使孔乙己看不起劳工大众，又使民众麻木不仁，意识不到自己被压迫被奴役的地位，反而以嘲笑更加不幸的孔乙己为乐趣。⑷以丁举人为代表的封建统治阶级横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最后把孔乙己推上了死路。造成孔乙己人生悲剧的另一大社会因素：民众的麻木、冷漠、缺乏同情孔乙己深受封建教育和科举制度的毒害，一心只想通过科举向上爬，即使沦落到形同乞丐的地步，也不肯放下读书人的架子；他轻视劳动，好吃懒做，因偷窃而被打折了腿，仍麻木不仁，到死也未能醒悟。性格因素孔乙己死亡原因直接原因——性格因素——社会因素——根本因素——偷窃挨打，困顿而死封建科举制度民众的麻木、冷漠、缺乏同情好喝懒做，偶尔偷窃总结在我们阅读，学习过程中，你是否听到有一种声音？是什么？笑课文五次写到笑，各有什么不同的含义？第一次，写“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声”这里突出“笑”字，既造成悬念，又笼住全文。冷酷的氛围中突出“笑”，这种“笑”带着冷酷的意味。第二次是孔乙己第一次出场，酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，勾画出这些人麻木冷漠的嘴脸，笑声里蕴蓄着悲凉的意味。酒客们还取笑孔乙己偷书，孔乙己自欺欺人的辩驳更引得众人都哄笑起来。第三次是酒客们取笑孔乙己“连半个秀才也捞不到”，孔乙己颓唐不安的模样和之乎者也的听不懂的话又引起众人的哄笑。文章着力渲染哄笑的声浪和快活的空气，笑声迭起，悲凉的意味也就更浓。第四次是孔乙己分茴香豆给孩子们吃，在年幼无知的孩子的面前才能得意忘形的乐一乐，于是这一群孩子都在笑声里走散了。分豆的动作和语言将孔乙己迂腐可笑得穷酸尽相。而孩子们的笑则是天真无邪的笑。第五次是孔乙己第二次出场，孔乙己被打折了腿，已经不成样子了，然而掌柜仍然同平常一样取笑孔乙己。这种笑声越发显得悲凉，毫无人性，当时社会人跟人冷漠无情。为什么“笑”孔乙己的哪些地方让人笑：1、穿着可笑2、说话可笑3、争辩可笑4、教我可笑5、护豆可笑6、行为可笑自命清高迂腐虚伪爱面子好喝懒作善良如何理解各种人对孔乙己的取笑？孔乙己自身的可笑，是对封建文化、封建教育制度的嘲笑和讽刺、揭露和批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，寄予了一定的同情。小伙计的笑，是不经意的、附和着的解脱的笑。邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”天真无邪的笑。短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子、故弄玄虚的语言、迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生涯中的片刻快活。这是“病态社会”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿长衫人的笑，是以欺凌、玩弄为目的自私而卑劣的笑。“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。为何作者在文中屡次写到“笑”?揭示麻木、冷漠的国民性，希望引起疗救的注意，衬托孔乙己的悲剧。看来，孔乙己已不为世人所容。掌柜的短衣帮的小伙计“我”的小孩的“笑”“笑”“笑”“笑”没有人性自私卑劣麻木不仁附和不耐天真无邪在笑声中出场在笑声中生活在笑声中走向死亡你从笑声里听出了什么？一种社会疾病人与人之间在千百年封建制度的压迫、封建经济的剥削、封建文化的毒害下，形成了一种隔膜，冷酷、麻木、不觉悟，甚至连最起码的同情心也丧失了。还有一个人也在笑，是谁呢——作者，作者笑他什么呢？同情之心批判之意通过孔乙己的悲惨遭遇,表现了封建社会末期下层知识分子精神和肉体受到的双重摧残,揭露了封建文化和封建教育的罪恶,更主要的是,揭示了民众的精神麻木、思想愚钝的精神状态，小说正是为了揭示社会的这一病态，以“引起疗救的注意”。这篇小说通过对主人公孔乙己一生悲惨遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力控诉了科举制度的罪恶；也真实的反映了当时群众的冷漠麻木，也使读者从一个侧面认识到封建社会的腐朽和黑暗。课外阅读鲁迅的小说：《阿Q正传》《药》谈谈我们应该如何正确对待生活中的弱者和他人的不幸