搜索
相传春秋时期，晋国公子重耳流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右，甚至“割股啖君”。后来重耳回到晋国，成为国君。封赏有功之臣，但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公无计可施，只好放火逼其下山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，不仅改山名、建庙宇，还下令在介子推遇难之日禁火寒食。【唐】韩翃理解诗题寒食节也称“禁烟节”“冷节”“百五节”，在冬至后的第105天，清明节前1—2天。这一天，人们禁烟火，只吃冷食。在后世的发展中，逐渐增加了祭扫、踏青、荡秋千、踢蹴鞠、斗鸡等风俗。寒食节已有两千余年的历史，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。韩翃，（719-788）字君平，唐代诗人。天宝13年（754）考中进士。因作一首《寒食》而被唐德宗所赏识，晋升不断，最终官至中书舍人。韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广泛。与钱起等诗人齐名，为“大历十才子”之一。主要作品：《宿石邑山中》《同题仙游观》《寒食》《河上寄故人》《寄柳氏》《同题仙游观》《酬程延秋夜即事见赠》等。作者简介听朗读，注意诗歌朗读节奏。试着读几遍，疏通字词。寒食【韩翃】春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。朗读诗歌hónɡ春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。春城：指春天的京城。御柳：皇帝御花园里的柳树。诗意：暮春时节的长安城处处柳絮纷飞，落花飘散，寒食时节东风吹拂着皇帝御花园里的柳树。诗文品读春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。无处不飞“无处不”：双重否定加重肯定语气，有效烘托出全城都沉浸在浓郁春意之中的盛况，表达效果更强烈。飞：动态强烈，表现出了春天的勃然生机，同时说明时节是落花随风飞舞的暮春。“飞花”明写花暗写风，蕴意深远。斜白天“飞花”动态强烈，更能表现春天的勃勃生机，同时说明时节是落花随风飞舞的暮春。“飞花”明写花而暗写风，蕴意深远，耀人眼目。这两句景物描写写出了长安城的迷人春光。把春日的长安称为“春城”，富于美感。处处“飞花”，准确地表现出寒食节花絮纷飞的迷人景象，皇家花园的柳枝在东风中摇曳，春意醉人。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。夜晚汉宫五侯“汉宫”：借古讽今，实指唐朝皇宫。传散用“传”与“散”两个动词生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食之夜本是禁止烟火的，但皇帝宠幸之臣的家中，烛火通明，烟雾缭绕。仅此一点，足见他们平日里弄权倚势，欺压贤良。作者仅用两句诗，写了一件传蜡烛的事情，就将这种可恶、可憎的面目暴露无遗，达到了辛辣讽刺的目的。大声朗诵诗歌，思考：《寒食》这首诗描绘了怎样的景象？又表达了诗人怎样的情感？这首诗描绘了长安城里寒食节时，处处花絮纷飞，风光迷人，东风吹过，皇家花园的柳枝随风摇曳，春意醉人。在“不准百姓点灯”的寒食节，蜡烛燃起的袅袅轻烟，飘入了王侯贵族的家中。在万民禁火的寒食节，皇帝却开恩赐火给王侯贵族，对这个细节的描述，流露出诗人对现实的不满之情。拓展诵读浣溪沙·淡荡春光寒食天【宋】李清照淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿[diàn]。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。迢迢牵牛星《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首为标题。被刘勰（xié）称为“五言之冠冕”。（《文心雕龙》）听朗读，把握诗歌朗读节奏。多读几遍，疏通字词。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。tiáojiǎozhuózházhùmò读完这首相思之作，如果用一个词语来抒发你读后的感受，你会用哪个词语呢？如果用一个词语将诗中传递的情感描摹出来，你认为哪个词语最合适？伤感相思迢迢牵牛星，皎皎河汉女。迢迢：遥远。河汉女：指织女星。河汉，银河。诗意：看那遥远的牵牛星，皎洁的织女星。开篇先写织女隔着银河怅望对岸的牛郎，“迢迢”是她心里的感觉。第二句正面写织女，既是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也为后文的“清且浅”做了铺垫，同时也写出了织女的娇美姿态。惆怅纤纤擢素手，札札弄机杼。擢：伸出，抽出。素：白皙的。诗意：织女伸出细长而白皙的手织着布，织布机发出札札的声音。札札：织机发出的响声。机杼：织机的梭子。纤纤擢素手，札札弄机杼。“纤纤”一词写出了织女手的纤细；“素”字写出了织女手的白晳；纤纤素“札札”是象声词，形容织布机工作时发出的响声，给人一种静谧中的杂乱之感。而“弄”这个字，是摆弄、抚弄的意思。一个动词就透露了此时织女的心境，写出了她心不在焉、心神不宁的样子。纤纤擢素手，札札弄机杼。札札弄札札机杼乱人心，最是织女愁肠时。其实，《木兰诗》中有一句与此句类似，同样抓住了“机杼”这个意象，来写女子的愁情。是哪句呢？“不闻机杼声，惟闻女叹息”，同样是用有声来衬寂静，以有声来传悲情。这两句诗令人如见其形，如闻其声，不仅写出了织女的姿态美，也意在突出织女的勤劳形象，更意在表现织女因牛郎不在身边的孤寂、苦闷。终日不成章，泣涕零如雨。章：有花纹的纺织品，这里指整幅的布帛。零：落下。诗意：一整天也没织成一段布，眼泪如同雨水般掉落。这两句诗写织女织布的结果和织布时的情态。织女劳而无功，泪如雨下，只因为思念着她的牛郎，内心饱受折磨，十分痛苦。悲痛河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈：形容清澈。脉脉：用眼睛表达情意的样子。诗意：那银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？他们之间虽然只隔了一条银河，但也只能含情脉脉而相视无言。河汉清且浅，相去复几许。清浅“河汉”既“清”且“浅”，而且牛郎织女相距“复几许”，并不遥远。如此可望而不可即，咫尺也是天涯，更加有力地突出了织女的失落之感、哀怨之情。“清”“浅”二字突出了怎样的情感？最后四句直接抒发诗人的慨叹，也暗示了痛苦的根源。“盈盈”是形容银河水的清澈，“盈盈一水”而“不得语”，让我们看见了一个饱含离愁、楚楚动人的思妇形象。离愁叠字是指两个相同的字组成的词语，又称复字、重言。这也是一种比较常见的修辞方法。两字相叠被称为单叠，四字相叠被称为双叠。叠词使得全诗音韵和谐、质朴清丽、情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是最后两句中的“盈盈”“脉脉”，让一个饱含离愁的思妇形象跃然纸上，意蕴深沉。迢迢皎皎纤纤札札盈盈脉脉议叙相隔之状分离之苦写神话故事喻现实生活迢迢牵牛星相思之情课堂小结《迢迢牵牛星》借神话传说中牛郎和织女被银河阻隔的悲剧，抒发了夫妻之间的离别之愁和相思之情。明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。秋夕【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。十五夜望月【唐】王建作者王建（768—835），唐代诗人。字仲初，许州（今河南许昌）人。王建是大历进士，早年即离家寓居魏州乡间。20岁左右，与张籍相识，一道从师求学，并开始写乐府诗。他写了大量的乐府诗，同情百姓疾苦，反映时政弊端。他的乐府诗与张籍齐名，世称“张王乐府”。等。所作《宫词》百首，在表达传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。本诗选自《王司马集》。主要作品：《田家行》《羽林行》《射虎行》。听朗读，把握诗歌朗读节奏。多读几遍，疏通字词。初读诗歌十五夜望月【唐】王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？十五夜农历八月十五中秋节的夜晚。栖：乌鸦在树上休息。十五夜望月[唐]王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？qī栖诗文解读中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。中庭：即庭中，庭院中。地白：月光照在庭院的地上，像铺了一层白霜。诗意：中秋的月光照在庭院的地面上，好像铺了一层白霜，树上栖息着鸦鹊。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿了庭院中的桂花。“树栖鸦”是“鸦栖树”的倒装句，鸦鹊已经栖息在树上，暗示夜已经深了，周围一片寂静。这三个字简洁凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花被浸润的时间久。中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。树栖鸦无声前两句的景物描写有什么作用？前两句描绘了十五的月夜明朗素洁的景色，渲染了中秋望月的特定气氛，为下文抒发秋思之情起到了铺垫作用。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？诗意：今天晚上人们都在仰望当空的明月，不知道这秋思之情落在了谁家？今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？落“落”字更有表现力，“落”字新颖妥帖，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛那秋思随着银月的清辉一起洒落人间，同时也与“无声”相契合，凸显月夜的静。而“在”字则相形见绌，平淡寡味。明明是自己在思人怀远，却偏偏问“秋思落谁家”，言外之意是“在众多的望月人中，秋思最深的恐怕就是我了”，诗人将望月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。小结《十五夜望月》通过中秋望月的特定场景，描绘了一个月明人远、思深情长的意境，表达了诗人对亲人、对家乡的思念之情。十五夜望月板书设计所见——明月、栖鸦、冷露、桂花所感——对月怀人，思深情长思念家乡想念亲人课后习题参考答案有感情地朗读课文。背诵课文。背诵指导：在熟读古诗、理解诗意的基础上，一边想象画面（《寒食》可想象春城白天与夜晚的景象，《迢迢牵牛星》可想象星空中织女边织布边思夫的情景，《十五夜望月》可想象月下的景与人），一边背诵古诗。也可通过对古诗进行概括性的再创作，来促进记忆。如，《寒食》：自然风光→宫廷生活；《迢迢牵牛星》：叙事（相隔之状、相思之情）→议论（分离之苦）；《十五夜望月》：写景→议论。结合牛郎织女的故事，说说《迢迢牵牛星》表达的情感。故事：传说天上有一颗织女星和一颗牵牛星。织女和牵牛情投意合，可天条律令不许男女私自相恋。王母娘娘将牵牛贬到凡尘一户农家，取名“牛郎”；惩罚织女不停地织云锦。后来，织女私自偷下凡间，重遇牵牛（牛郎），两人结为夫妇，生了一双儿女，过着幸福的生活。王母娘娘命令天兵天将把织女抓回天上，牛郎将两个小孩放在箩筐里，奋力追赶。王母娘娘拔下头上的金钗在天空中一划，天上便出现了一条波涛汹涌的银色河流（银河），将牛郎和织女阻隔在了河的两端，他们只能遥遥相望却无法相见。《迢迢牵牛星》借神话传说中牛郎和织女被银河阻隔的悲剧，抒发了夫妻之间的离别之愁和相思之情。《十五夜望月》中的“不知秋思落谁家”委婉表达了游子的思亲之情。在你读过的古诗词中，还有哪些类似的诗句？和同学交流。洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》来日绮窗前，寒梅著花未？——王维《杂诗》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》示例：春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》选做《寒食》和《十五夜望月》写了哪些传统习俗？还有一些古诗也写到了传统习俗，查找资料了解一下。参考答案：《寒食》写寒食节禁止烟火，吃冷食的传统习俗；《十五夜望月》描写了中秋节赏月的传统习俗。还有一些古诗也写到了传统习俗，如《九月九日忆山东兄弟》写了重阳节登高的习俗；《村居》写了春季放风筝的习俗；《元日》则写了春节饮屠苏酒，插桃符的习俗……示例：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。——李静山《节令门·端阳》风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。——姜夔（kuí）《诗曰（其一）》九日齐山登高[唐]杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。