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第二单元原始人的创造了解中国与西方原始美术的多种形式。探讨原始艺术与原始人生活、思想信仰之间的联系。学习目标半坡遗址复原图原始人所使用的石斧、石刀等工具在不使用文字的情况下，我们可以用什么方法来传递和记录信息？在没有文字的时代，人们可以运用肢体语言，声音和一些形象来传递或记录信息。而这些后来都演变成了艺术形式。美术也是一种古老的艺术形式。原始人早期群居生活你觉得在原始时代，即还没有文字的时代，原始人需要美术品做什么？1.装饰一些物品2.传达或者记录信息旧石器时代收集的骨头、贝壳以打制石器为主旧石器时代的模样？项链石矛枪骨刀经过钻孔、打磨穿成陶器的产生:人类制造陶器始于新石器时代，约有八九千年的历史。它是人类进化过程中具有划时代意义的伟大创造。陶器在中国的陶瓷发展史上，先有陶后有瓷，瓷器由陶器脱胎而来。陶器瓷器的区别:原料不同烧制温度不同硬度.吸水性陶器黏土.砂土1000摄氏度以下低.有吸水性瓷器瓷土,高岭土1000摄氏度以上高,密实不透水需要先在打磨光滑的陶胚上用天然矿物质颜料进行描绘，然后和陶器一起入窑烧制，出窑后陶器表面便会形成赭红、黑、白等多种颜料的美丽图案，我们把这样的陶器统称为彩陶。彩陶仰韶文化和马家窑文化的彩陶是我国彩陶艺术的突出代表。仰韶文化马家窑文化一：仰韶文化的特点是什么？仰韶文化特点：仰韶文化的彩绘纹样大多画在最显眼的位置上，质朴明快，绚丽多彩。二：马家窑文化的特点是什么？马家窖文化特点：装饰面积更大，纹样繁密，回旋多变。人面鱼纹盆人面鱼纹图案分析对称中带有变化，宁静中充满神秘。彩陶旋涡纹尖底瓶新石器时代马家窑文化彩陶漩涡纹尖底瓶舞蹈纹彩陶盆你看到了什么？想到了什么？新石器时代仰韶文化鹰尊彩陶旋涡纹尖底瓶(新石器时代马家窑文化)白陶鬶(新石器时代龙山文化)原始先民在长期的生产劳作中，积累了丰富的知识和经验,设计出的作品既实用又富于趣味性。尖底的瓶子是充分利用了重心原理,汲水时自然下沉,上提时平稳。造型像雏鸟一样的器皿可以增加与火接触时的受热面积。用途彩陶的纹饰有哪些呢？原始纹样鸟纹绳纹鱼纹兽面纹龙纹麟纹蝉纹鱼纹（半坡）漩涡纹波浪纹特征一图案抽象化纹饰特征特征二图案几何化菱形圆形三角形色彩：采取天然的红黑白三色，搭配陶土本色，朴素，和谐而不乏明度对比。造型：以生活中常用器皿为主，实用，多样。纹饰：以表现渔猎生活及常见事物的抽象几何纹为主，简洁，流畅。螺旋纹旋花纹八角星纹三角纹回纹找一找人民币里的纹饰几何纹样，更概括，更抽象。像河水的漩涡，或像雨点打在平静的湖面，变成一个个无限的同心圆。或是古人对太阳的崇拜或生死轮回意识。运用多层次复线条的装饰，构成一种活动的旋律，以多层同心圆或漩涡纹组成二方连续的图案，形成一种飞扬生动的风格。下雨啦！——情境表现旋涡！——水文表现二方连续纹样在陶瓶上的使用。思考：如果我们的亲人去世，我们会用一些方法寄托我们的哀思，原始人虽然没有文字，但他们会不会用一些方法来表达这种情感呢？良渚文化墓地现场玉是石的一种，坚硬、细腻、稀有（贵重）与彩陶同时期出现，出现在新石器时代。原始图腾：图腾是群体的标志，指在区分群体，也就是神话。古典记载，图腾就是原始社会的人认为与本氏族有血缘关系的某种动物或其他自然物，一般用做本氏族的标志。龙、虎、鸟等形象都是我国常见的图腾符号。名称:红山文化玉龙制造年代:新石器时代材料:玉规格:高26厘米收藏地:内蒙古翁牛特旗博物馆图腾是精神寄托玉琮(cóng)它是中国古代最早出现的玉器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为六种玉的礼器，古代人谓之为“六瑞”。在良渚文化遗址出土的玉器中，制作最精美的莫过于玉琮，既用来祭祀天地四方，同时也是权威的一种象征。设计者运用了“承天象地、天圆地方”的观念来设计它的外形。玉琮上纹饰无论简繁，都是良渚部落崇拜的“神徽”。琮呈外方内圆的柱形，上宽下窄，中心有圆孔，上下相通。玉料深褐黄色，局部有黄白沁斑。玉琮图案以横线截成十一节，每节均以四琮角为人面部的中心线，以四面凹槽为隔界，雕刻出四个简化的神人面纹。神人的冠、鼻清晰可见，圆眼及嘴则模糊不清，只是象征性地刻出。在玉琮上端相对的两侧面中部，隐约可见各有一阴刻的带双翼纹的符号。玉琮临摹左图玉琮上的刻纹，此图表现的是一个羽冠神人手里拿着一个短鼻长爪的怪兽的眼睛。《稷神崇拜图》将军崖岩画，新石器时代，中国江苏连云港市稷神崇拜图人面似为计数的圆点符号连接人面与禾苗、谷稷等农作物的线条将军崖在江苏省连云港市海州区的锦屏山脚，其上有一弧面形巨石，刻有一组身为植物的人面形和两组近似星体、人面的形象。前一组的十个人面形大小不等，最大的一个面如老妪，双眼眯成鱼形，额头刻有饰带，脸颊口鼻部位刻交叉线条，好像是纹面。其他九个人面双眼都是圆球形。十个人面多与下面草状物相连，好像植物结出来的果实，说明与植物崇拜有关，人面表示神灵，原始人认为，谷物也同人一样有生命，所以把植物加以人格化的表现。想一想：你认为女性在原始时代的地位重要吗？为什么？彩塑女神头像（新石器时代红山文化）约2万年前的威伦道夫的维纳斯雕塑雕塑一般概念：是指以立体视觉艺术为载体的造型艺术。雕塑是造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。彩塑女神头像出土于女神庙主室西侧。为一尊与真人大小相近的彩塑头像。其面部轮廓为方圆形，较扁平，颧骨突出，眼角上挑，鼻梁较低而短，鼻尖鼻翼较圆，嘴较宽，微露笑意，下颚则圆而尖，双眼嵌淡青色圆饼状玉石为睛。具有蒙古人种特点。该雕像完美地塑造出一个极富生命力而又神话了的女神面相。她不仅是我国文明时期艺术高峰的标志，也是炎黄子孙第一次看到的五千年前用黄土塑造的祖先形象。她是红山人的“女祖”，也是红山人的“共祖”，是牛河梁遗址群中最重大的发现之一，对中华文明起源史、原始宗教思想史的研究具有极其重要的意义。原始女性雕像：在原始美术中，表现女性生育特征的作品在世界范围内都普遍存在。大多体态丰满，富于朴拙而强烈的生命感。约２万年前的威伦道夫的维纳斯（奥地利）《威伦道夫的维纳斯》这尊雕像头部和四肢雕凿的十分笼统，脸部特征基本忽略，头发均匀地卷曲排列在整个头部上，但胸部突出，腹部宽大，女性特征被强调得极其夸张。人们推测它很可能是当时母系氏族社会崇拜的偶像。同时，它也是旧石器时代母权制社会观念的反映。新石器时代红山文化孕妇像腹部隆起有明显的怀孕象征，这个与当时的生殖崇拜有关，表达了人们自身繁殖的愿望。原始时代遗物至今发现的原始时代遗物可以分为三类，首先，最多的是人们日常生活中使用的物品，这当然比较多地反映了原始人的生产与生活，但也能让我们从中透视到当时普通的社会状况和一般的知识与思想水准。其次，相当多的是古人死时殉葬的物品或在他们埋葬时所陈设的物品，前者是他们生时使用或喜爱的东西，后者是安葬他们的活人认为有益于他们死后生活的东西。再次，还有一部分可能是古人在祭祀仪式上或平时象征性活动中使用的，虽然还不能把它们称为“礼器”，但也折射出古人思想深处某些神秘的观念和信仰。想想：就世界范围而言，美术的起源要更久远一些。原始时代就相当于人类的婴儿或童年时期，人类在自然中非常弱小，除了不断与自然抗争之外，原始人还有没有其他方式来获得生存下去的力量？现代原始部落戴面具的活动美术起源——“斯芬克斯之谜”模仿说：模仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿。游戏说：艺术起源于游戏，以审美和自由为目的的游戏，追求精神上的解脱，在自由的模仿活动中就有了游戏与艺术活动。表现说：艺术起源于人类表现和交流情感的需要，艺术最主要的就是情感表现，也是艺术发生的动因。巫术说：巫术说是西方艺术起源理论中最有影响的一种观点。在原始人心目中，最初的艺术就是实用价值。原始人认为任何事物的形象与实际的事物都有联系，如果对画面的动物施加影响，实际上也就是对实体动物影响。现代的巫术表演他们相信是巫术创造了地球，巫术比众神还要古老和强大。正确的符咒、护身符和咒语可以用来恳求、哄骗或威胁神、魔鬼及死人向巫师的意志屈服.壁画壁画：墙壁上的艺术，即人们直接画在墙面上的画。作为建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。壁画为人类历史上最早的绘画形式之一。广义分类：史前时期的岩画、洞窟壁画和地画等类型。狭义分类：宫廷壁画、墓室壁画、石窟壁画和寺观壁画等。法国拉斯科洞窟壁画马拉斯科洞窟崖壁画给人的印象是线条粗犷、气势磅礴、动态强烈。受伤的野牛拉斯科洞窟壁画拉斯科洞窟壁画《野牛》（阿尔塔米拉洞窟壁画，公元前15000~前12000年，西班牙）阿尔塔米拉洞穴壁画是画在地下洞窟狭长通道的顶上。这些画是先勾线后涂色，以赭红与黑色为主，所画的各种动物形象非常写实而传神，以致起初人们以为它是伪造的。这幅画中的野牛，挺起双角，有着厚厚的胸脯、坚实的背部，细瘦的腿似乎在抖动，非常生动地表现出野牛的生命活力与威严气势。《野牛》（阿尔塔米拉洞窟壁画，公元前15000~前12000年，西班牙）巨石阵（约前2750-前1350）(英格兰)它的结构设计和天文历法巧妙地结合在一起，每当夏至日，外围的两个同心圆正好与太阳直射路径一致，阳光会准时通过这个建筑群的轴心线。巨石阵中的梁柱结巨石阵的主体由几十块巨大的石柱组成，这些石柱排成几个完整的同心圆，巨石阵的外围是直径约90米的环形土沟与土岗，内侧紧挨着的是56个圆形坑，巨石阵最不可思议的是石阵中心的巨石，这些巨石最高的有8米，平均重量近30吨，然而人们惊奇的发现，有不少重达7吨的巨石是横架在两根树着的石柱上的。每年夏至这天，太阳升起的位置恰恰与一块名为“黑尔”（heel）的石头排列成一条直线。因此，每当夏至这一天，来自世界各地的人们都会聚集在巨石阵周围等待日出，庆祝“夏至”。1997年，英国科学家在一次实验中发现，巨石阵具有令人惊异的声学特性。科学家们在一些巨石中放入先进的录音器材进行实验，发现组成巨石阵的巨大扁平石块能非常精确地放射巨石阵内部的回声，并将其集中于巨石阵的中心，形成共鸣效应。科学家们推测，巨石阵很可能是古代祭祀的场所。早在17世纪，英国古董学家奥波雷就认为，巨石阵是罗马统治时期德鲁伊教的祭祀场所。相传德鲁伊教在英国索尔兹伯里平原上建造了巨石阵，目的是用来献祭太阳神，从此在巨石阵的故事里出现了德鲁伊教。德鲁伊教是公元前5世纪至公元前1世纪，散居在不列颠、爱尔兰等地的凯尔特人信仰的一种宗教。据说德鲁伊教的形式和教义非常神秘，凯撒远征高鲁时说，德鲁伊教士精通物理、化学，他们在树林中居住，甚至用活人献祭。在英国除了索尔兹伯里巨石阵外，还有900多座圆形巨石阵，这些巨石阵分布在英国不同的地区。关于神秘的巨石阵，人们仍旧继续做着各种各样的推测和解释。2003年，考古学家在巨石阵不远的地方发现了一座古墓，墓中出土的陪葬品有100多件，包括金、银、铜等装饰品，陪葬品的数量要比同年代墓葬多达10倍，经专家考证，墓中的主人地位非常显赫，他就是阿彻。阿彻大约生活在公元前2300年，而这个阶段恰好是巨石阵形成的时期，考古人员发现，阿彻墓中的陪葬品大部分来自阿尔卑斯山，从阿彻遗留下的牙齿形状和损坏的程度检测来看，他的童年是在阿尔卑斯山区度过的，他很有可能是来自瑞士或者是奥地利一带。如果是阿彻建造了巨石阵，那么被视为英国古老象征的史前巨石阵将会是一名外来人的作品。考古学家们推测，几千年前的维赛克斯人和阿彻都有可能参加了巨石阵的建造，但从他们分别生活的时代可以看出，巨石阵的建造经过了一个漫长的时期。练习我们希望生活用品美观，那么原始人有没有这样的愿望？（彩陶上的装饰）我们制作有纪念意义的物品，那原始人呢？（人面鱼纹盆、玉器、雕塑女神像）现代人制作生活用品时，除了美观，还希望