河中石兽知识点复习

河中石兽知识点复习一、文学常识：1.体裁：文言笔记小说2.作者：纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》，本文选自其中。3.作品：《阅微草堂笔记》：纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。《四库全书》：分古今图书为经、史、子、集四档。二、字词分析：1.注音：pĭyèzhàofèiyānsù圮曳棹杮湮溯2、常规词语【临】靠近。【干】水边。【圮(pǐ)】倒塌。【求】寻找。【竟】终于。【设帐】讲学，教书。【尔辈】你们。【究】推究。【杮(fèi)】削下的木片。【岂】怎么。【暴】突然;急，大。【携】带。【性】性质。【湮(yān)】埋没。【沿】顺着。【服】信服。【确论】确切的言论。【凡】凡是，大凡。【盖】因为，由于。【倒掷】倾倒。【啮(niè)】咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。【坎穴】坑洞。【遂】于是，就。【溯(sù)流】逆流。溯，逆流而上。【如】依照。【果】果然。【然则】(既然)这样，那么……【臆断】主观地判断。3.【颠】通“癫”，疯狂。4.古今异义【并】古义：一起。今义：并列。【阅】古义：经历。今义：阅读。【岁】古义：年。今义：年龄。【物理】古义：事物的道理、规律。今义：指物理学，一门学科。【是】古义：代词，“这”。今义：一般为判断动词。【耳】古义：罢了。今义：耳朵。【已】古义：停止。今义：已经。【固】古义：本来。今义：坚固。【下流】古义：河的下游。今义：卑鄙，龌龊。【但】古义：只。今义：但是。5、一词多义：6、词类活用【棹(zhào)】本义“船桨”;这里为名词活用为动词，“划船”。【暴涨】本义“急涨”。这里为动词活用为名词，“洪水”。7、文言句式①.被动句岂能为暴涨携之去(……为……，表被动，可译为“……被……”)②.倒装句当求之于上流(“当于上流求之”的倒装)三、原文与译文沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。译文：沧州南边有一座寺庙靠近河边，寺庙的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入水中。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。译文：过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，最终无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话当求之于上流代词,代石头其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。译文：划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。译文：一位讲学家在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究客观事物的道理。是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去?译文：这两尊石兽不是木片，怎么能够被洪水携带走呢?乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。译文：石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙中，越沉越深罢了。顺着河水寻找石兽，不是很疯狂吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。译文：一位年老的守河的河兵听到了这件事，又笑着说：“凡是落入水中的石头，应当到上游去寻找它们。”盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴译文：因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质松软浮动，河水不能冲走石头，但水流的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。译文：越冲刷坑越深，等到冲到石头底部的一半时，石头必定倒在洞坑中。像这样再次冲刷，石头又会向前翻转。转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”译文：不停地翻转，石头于是反而逆流而上了。到河的下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更加荒唐吗？如其言，果得于数里外。译文：按照他说的那样去找，果然在上游几里外找到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?译文：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本原因的多了，难道可以根据某个道理就主观判断吗?四、简答题：1、本文的中心思想？本文通过寻找掉在河里的石兽的故事，说明任何事物都不能根据主观臆断，实践出真知。2、对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中”、“顺流下矣”；讲学家判断其在____________，理由是_____________；老河兵则判断其在________________，是因为“转转不已，遂反溯流逆上矣”。(3分)答案：“湮于沙下上，渐沉渐深”“石性坚重，沙性松浮”“求之于上流”3、这个故事说明了一个什么道理？(2分)答案：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，而要根据实际情况作出判断。4、文章结尾说“天下之事，但只其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”这句话应该如何理解？①这句话清楚地表明了作者的写作意图：对讲学家之类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的讽刺。②指明了认识事物方法的途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性以及与之有关的其他事物之间的互相联系。③不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。5、探究在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？（4分）庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，因此能提出正确看法。6、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。7、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。寺僧：“阅十余岁，僧募金重修”“求石兽于水中”，“以为顺流下矣”，说明他办事意志坚定，毅力坚强，但经验不足。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：有实际经验，沾沾自喜，充满自信。8、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义？议论。由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。（或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。9、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。答：.讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。10、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法？他们各自的根据是什么？答：四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点；二到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。11、寺僧为什么先后两次采用不同的方法都寻找不到落入河中的石兽？这对我们有何启示？因为第一次在原地找，只考虑到石兽沉没的位置，没有考虑到流水、石兽、泥沙之间的关系。第二次到下游找，只考虑到流水，没有考虑到石兽、泥沙关系。对我们的启示是：生活中，我们不能总是以固有的思维方式单方面去思考问题，要懂得变通，懂得从事物的各种错综复杂的关系中去分析考虑问题。