《符号学原理》经典导读

《符号学原理》经典导读——作者【法】罗兰.巴尔特李幼蒸/译内容简介罗兰·巴尔特，法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可以大致划分为三个阶段：媒体文化评论期（1947—1962）、高等研究院教学期（1962—1976），以及法兰西学院讲座教授期（1976—1980）。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映，并被公认为蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。罗兰·巴尔特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符号学方法，发表了大量分析文章和专著，其丰富的符号学研究成果具有划时代的重要性。巴尔特的符号学理论，从崭新的角度。以敏锐的目光，剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的“记号体系”，从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式。晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化，超越了前期结构主义立场，朝向有关意义基础、下意识心理、文学本质等后结构主义和解构主义认识论问题的探讨。罗兰·巴尔特对于西方未来学术和文化的发展，影响深远。其学术遗产对于非西方文化思想传统的现代化发展，也具有极大的启发意义。他的思想和研究领域宽广，其作品适合于关心人文科学各领域、特别是文学理论领域的广大读者研读。•经典导读——内容简介本书是关于研究“符号学原理”的专著，全书涉及语言学、文学理论、文化理论等广阔人文领域，对结构主义和符号学的基本方法论，提供了一份简明教材，适合于关心美学、文艺理论、文化理论的广大读者研读。本书既是一部符号学导论，也可作为有关文艺理论和符号学的长期参考读物。•经典导读——目录导论•Ⅰ语言结构与言语•Ⅰ.1语言学•Ⅰ.2符号学的观点•Ⅱ所指和能指•Ⅱ.1记号•Ⅱ.2所指•Ⅱ.3能指•Ⅱ.4意指作用•Ⅱ.5值项•Ⅲ组合段与系统•Ⅲ.1语言的两根轴•Ⅲ.2组合段•Ⅲ.3系统•Ⅳ直指与涵指结论：•符号学研究•概念索引•附论•经典导读——导论•符号学的普遍性符号学是关于一切记号系统的科学；•符号学和语言学的关系（为什么从语言学的角度解释符号学）符号学知识实际上只能是对语言学的一种模仿，并且这种知识已被应用于非语言的对象；•《符号学原理》的目的只是要从语言学中引借一些分析性的概念，对于符号学研究具有充分的一般性。•符号学的基本方面，按照结构语言学划分为四大类：1、语言和言语；2、所指和能指；3、系统和组合段；4、直指和涵指•经典导读——巴尔特在导论中首先界定了语言学和符号学的关系，认为符号学是语言学的一部分，是具体负责话语中大的意义的那部分，是全书的理论基础。导论关于语言学和符号学的关系•经典导读——语言结构与言语1.语言学1-1、语言结构与言语这对二分概念是索绪尔语言学的中心思想。索绪尔以语言的“多样性和杂乱性”为出发点来研究这对二分概念，认为语言是从一片繁杂中抽象出的一个纯社会性的对象，是人们进行交流所必须的规约系统，它与组成它的记号的质料无关；这就是语言系统，与其相对的言语则含括语言的纯个别性方面。所谓纯社会性对象，即人们进行交流所必需的规约系统的全体，它与本身组成其本身的记号的质料无关，这就是语言结构。言语则是包含语言的纯个别性方面（发音行为、规则的实现及几号的偶然性组合）相对的什么是语言结构？什么是言语？•经典导读——语言结构与言语1.语言学1-2、语言结构就等于语言减去言语语言结构=语言-言语语言结构既是一种社会性的法规系统，又是一种值项系统。语言结构是语言的社会性部分，个别人决不可能单独地创造它和改变它。它基本上是一种集体性的契约，只要人们想进行语言交流，就必须完全受其支配。此外，这个社会的产物是自主性的，人们不经学习是无法掌握它的。作为值项系统的语言结构是由一定数目的成分组成的，每一成分既是一种对其它成分有量值的东西，又是一种较大的功能项，在此功能项中程度不等地出现着其他的相关值项。语言结构的法规性与系统性是相互联系的。•经典导读——语言结构与言语1.语言学1-3、与作为制度和系统的语言结构相对，言语在本质上是一种个别性的选择行为和实现行为，它首先是由组合作用形成的；其次，它是由“心理——物理机制形成的，这类机制使言语能将这些组合作用表现于外。每一个记号都成为语言结构的一部分。由于言语基本上是组合性的，它于是相当于个别的行为，而不是相当于一种纯创造性的行为。言语（个别性选择、实现行为）运用语言结构代码表示个人思想、组合型、表现于外个别的行为，而不是相当于创造性的行为言语是个别性的选择和实现行为，是可以组合的，而语言结构则相反，是一种社会的制度系统而相对纯粹、固定，像是一种契约。•经典导读——语言结构与言语1.语言学1-4、语言结构和言语这两个词中的任何一个显然都只能在一种辨证的过程中来规定其完整的意义。语言结构和言语二者任一，都只能在二者结合的辩证过程中规定其完整的意义。没有言语就没有语言结构，没有语言结构就没有言语语言结构既是言语的产物，又是言语的工具，这一事实具有真正的辩证法的性质。语言学（符号学）研究的要义，正在于使语言结构与言语区分开来，同时这也是意义确立的过程。巴尔特指出，没有言语就没有语言结构，没有语言结构也就没有语言。语言结构和言语处于一个相互含蕴的关系中，一方面，语言结构是“由属于同一社会的各主体中的言语实践所呈现的宝藏”，语言结构只能在“言语流全体”中才能有完全的存在，而人们也只有在语言系统中将言语抽出才能运用言语。另一方面，语言系统也只能从言语中产生。总的来说，语言结构既既是言语的产物，又是言语的工具。•经典导读——语言结构与言语1.语言学1-5、叶尔姆斯列夫并未打乱索绪尔的语言结构与言语的理论，但他以更加形式化的方法重新规定了这两个概念。叶尔姆斯列夫就“语言结构”区分了三个层次：1.图式层——它是作为纯形式的语言结构，即索绪尔的语言结构；2.规范层——作为质料形式的语言结构，它已为某种社会实现作用所规定，但仍独立于其显现的细节之外；3.用法层——作为某一社会习惯之集合的语言结构；在言语、用法、规范和图式彼此之间，存在着不同的制约关系：1.规范制约着用法与语言；2.用法制约着言语，但也被言语所制约；3.图式同时为言语、用法和规范制约；1.图式层——有关它的理论与有关形式和制度的理论相结合；2.规范——用法——言语曾，有关这一层次的理论与有关内质和实行的理论结合在一起；为完善期间的新的概念的二分法——图式与用法，可用来代替语言结构与言语。•经典导读——语言结构与言语1.语言学叶尔姆斯以图式和用法代替语言结构和言语，使语言结构概念形式化和言语概念社会化。完全消除了言语的“肯定性和实体性”，消除了语言结构的区分方面。1-6、对索绪尔的语言结构与言语二分法产生的一些问题的讨论。索绪尔认为——语言结构等同于代码；言语等同于信息；1.言语虽然在发音表现方面多种多样，但可被定义为(重复性）诸记号的一种（变动）组合；然而在语言结构本身的层次上却已经存在着某种固定的组合段；2.如果这类语言定性定型式属于语言结构，而不再属于语言，以及如果人们承认众多的符号学系统将因此而有很大用处，那么应当预见到，对于所有强定型化的“写作”来说，都需要一门真正的组合段语言学；3.语言结构和适切性的概念之间的关系有关；从符号学的观点来看，必须承认那些“发声的”，即属于语言结构的组合段和非意指性变体的存在。此外当非意指的变体构成了一个第二能指系统时，具有强涵指性的语言也属于这一领域。•经典导读——语言结构与言语1.语言学1-7、个性语言及其作用。语言学中的语言结构和言语的两个从属的概念；1.个性语言；2.双重结构个性语言——即“被单独一人所说的那种语言”（马丁内语），或者说是“某一时刻中某一人之习惯的全部规则”（艾柏林语）；个性语言的概念所表明的这种探索，只不过表示了在言语和语言结构之间还需要一个中间型实体，换言之，需要一种被制度化了的，但还没有像语言结构那样加以彻底形式化的言语。1-8、雅各布逊的双重结构所表述的概念语言结构——言语=代码——信息雅各布逊的双重结构论所研究的是代码与信息一般关系中的某些特殊情况，即两种有关循环性的情况和两种有关重叠性的情况。1.插入话语——或某一信息内之信息（M/M），这是一种简介问题的一般情况。2.专有名称——这种名称表示一切指定由其表示的人，在这里代码的循环性是明显的（C/C）3.自名的情况——有词被用作他自己的专有名称，信息就与代码“重叠”了（M/C）4.转换语；是指示性符号，构成了最值得注意的双重结构•经典导读——语言结构与言语2.符号学的观点2-1、言语与语言结构的对立有一种认识论的价值（社会意义）1.语言结构现象的研究属于机械的和结构的解释范围；2.言语现象的研究属于概率计算领域（宏观语言学）；3.将言语吸收在内的语言结构，具有无意识的特征；（无意识并非指内容，而是指形式，即所谓象征功能）2-2、语言结构和言语之间的区分是语言学分析中的重要部分。对有关形象和行为的对象系统做区分：语言结构和言语的区分；从语义学角度加以研究•经典导读——语言结构与言语2.符号学的观点2-2、语言结构和言语之间的区分是语言学分析中的重要部分。举服装现象为例，按照服装在社会交流中所表现的内容，可以分出三个不同的系统：1.(被书写的）时装在服装信息交流水平上是语言结构；（抽象）2.在语言通讯水平上则是言语；（抽象）3.在被摄影的服装现象中，语言结构永远是由时装人士产生的，而不再是抽象的形式表现，因为被摄影的服装永远是附着在某一个个别的妇女身上；（具象）2-3、另一种意指系统——饮食现象索绪尔的概念区分，组成饮食的“语言结构”：1.排除规则——饮食禁忌；2.有待确定的意指性对立——咸的——甜的；3.同时性——（在一份菜的水平上）的联合规则；相续性——（在一套菜的水平上）的联合规则；4.用餐礼仪——饮食“修辞学”相对固定•经典导读——语言结构与言语2.符号学的观点2-3、另一种意指系统——饮食现象索绪尔的概念区分，组成饮食的“言语”：非固定——有关饮食制备和组配的种种个体（或者家庭），将按照一定的数量习惯形成的某一烹调看做一种个性语言。然而以上这个结构是随着时代和用食者的不同体现的，这正像是一种语言的“形式”；2-4、汽车系统和家具系统关于语言结构和言语之间区别性的考察1、汽车系统——“语言结构”是一套形式和细节构成，而言语受限制（因为在相同档次上选择不同的样式的自由及其有限。人们只能从二三种式样中和一种式样的几种颜色和配件中选择；1、家具系统语言结构——功能相同的家具；言语——“风格”语言结构——每一家具上的单元间的组配规则；言语——“使用者给单元无意义的改变”•经典导读——语言结构与言语2-5、通信系统2-6、把语言结构和言语这对概念在符号学领域加以扩大所引起的第一个问题：语言结构和言语之间的辨证的关系。2-7、把语言结构和言语这对概念扩展到符号学领域所引起的第二个问题，与人们在“语言系统”和其“语言”之间可能建立的“量值”关系有关。•经典导读——能指和所指1.记号1-1、在索绪尔的属于系统中，能指和所指是记号的组成成分记号=所指+能指记号可随一系列接近和类似的词在对比中使用，如：信号、指号、肖像、象征或者符号，譬喻等都是几号的主要替代词。以上词共同成分：两个关系项之间的一种关系。记号=所指+能指记号记号=一个音像+一个概念（结合体）能指是包含着两个侧面的实体。所指是记号的一个部分，因此语义学应当是结构语言学的组成部分。马丁内认为，语言记号中应区别意义单元和区分单元。意义单元（具有单词或语素的意义）区分单元（不具有单词或语素的意义）人类语言的机制双层分节1-2、在语言学中记号概念并未在各近义词间造成竞争关系。•经典导读——能指和所指1.记号1-3、记号由一个能指和一个所指组成。能指面构成表达面，所指面构成内容面；能指信号灯形式（表达面）所指允许通行内质（内容面）禁止通行禁止通行意指记号•经典导读——能指和所指1.记号1-3、记号由一个能指和一个所指组成。能指面构成表达面，所指面构成内容面；能指天枰形式（表达面）所指量具内质（内容面）公平法院