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谢谢主席，大家好韩愈在《马说》中有言：“千里马常有，而伯乐不常有。”千里之马空有奔雷之能，若无一个适合的正确的定位和平台，也只能“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”首先，我方始终认为有位是有为的必要条件而不是充分条件，强调的是有位的必要性，但对方辩友却对此视而不见，偏偏要把我方观点曲解成有位就一定有为，实在是偏离题意，贻笑大方。就像我方今天站在辩论这个平台上，才有机会赢对方辩友，却不是如对方辩友所说的我们一定就会赢你们一样。其次，今天对方辩友言辞凿凿，有为才有位，告诉我们多少平凡之人靠自身奋斗，封侯拜相；多少赤手空拳之徒，拼出一番作为。终有一天，蚍蜉撼树，鹄雀九天不是不可能。但是对方辩友，人生不是一蹴而就，朱元璋从流氓到皇帝也非一步登天。在其位而恪其职，他是小兵才能去打仗，积累军工成将军；他是将军方可攻城掠池，东征西讨，黄袍加身，一朝天子。如果他还是当初的流氓，就算是开龙袍旗舰店也只能是地痞一个。杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”，也只是空有一腔热血，报国无门！辛弃疾文功武略风流倜傥，他的雄心壮志只能是“栏杆拍遍，无人会，登临意”，请缨无路！诸葛亮隆中卧龙，如果不是刘备委以重位也只能是“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”有位才有为，机会，平台，职位缺一不可，每一番作为之前，必有“位”赋予其权利，责任和义务还有机遇。鞭策着我们不断努力，生命不息，奋斗不止。再者，如果就像对方辩友所说的那样有为才有位，只要努力付出，有所作为就会得到“位”，那么是不是说我们应该鼓励世人去有为从而有位呢？看起来这似乎很发人奋起，但是就是这样的思维方式导致了这个社会在功利中行进，在利禄中喘息！大家都在做着有为，大家都在期待所谓的有位，却不知道其实你已经与“位“渐行渐远了。位只是工具，基础和前提。是为了让我们拥有创造人生价值的平台和机会，是为了让我们更好的确定我们黑暗中的前进方向，明白我们究竟要到哪里去。生命中最需要的，不是快速蹦跑着去寻找看起来荣耀无比的辉煌，而是点下属于你的坐标，迈向前方。我们评判有为才有位还是有位才有为，是从谁更符合人生价值的实现和社会发展上看的。真正的有位从而有为之人，他们的“有为”从不是为了追求“有位”,今天所作的努力也不会就是期待明天的“有位”的回报。而是在“为”之前就知道自己为何而“为”，是“位”告诉他们应当怎样“为”！，他们只是寻求适合自己做的事，做自己喜欢做的事愿意做的事，然后在这方面发展自己，有所作为便罢，无所作为也未尝不是人生的乐趣。桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳，世上有为着众，遍览红尘飘零客，会当凌霄数几何，贾谊屈于长沙，非无圣主；梁鸿窜于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。