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课题：《故都的秋》导学案班级：姓名：时间：一、学习目标：（一）学习散文的有关知识，了解作者郁达夫的人生经历、思想及写作风格。（二）学习本文以情驭景、情景交融的抒情方法。（三）品味揣摩语言，陶冶性情，提高审美能力。二、学习重点：体会散文的”形”与”神”的有机结合。学习难点：体会作者对故都的秋的赞美之情以及文中流露的悲凉、伤感之情的由来从而深层次理解本文的丰富内涵。三、知识链接：（一）文体知识散文指不讲究韵律的散体文章，是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。包括杂文、随笔、游记。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。散文的分类：1.叙事散文：以写人记事为主的散文。例如：鲁迅的《藤野先生》2.抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者思想感情的散文。3.写景散文：以描绘景物为主的散文。4.哲理散文：讲哲理、论道理的散文。散文的特点：1．形散神聚“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。2．意境深邃3．语言优美凝练，富于文采（二）作者简介郁达夫（1896—1945），原名郁文，幼名萌生，浙江富阳人，1896年12月7日出生于一个知识分子家庭。达夫三岁丧父，从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。1912年夏考入之江大学预科，不到半年因参加学潮被校方开除。1913年进入杭州蕙兰中学，因绝望于教会学校的奴化教育，遂回家闭门苦读。1913年9月随长兄郁华赴日留学。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人发起成立创造社，并发表小说集《沉沦》（代表作小说《沉沦》，深刻地表现了受压迫的留日学生的苦闷和彷徨，并塑造了一个性格忧郁和心理变态的青年形象，具有强烈的反旧礼教色彩）。1922年大学毕业回国。1923年7月发表小说《春风沉醉的晚上》，是我国现代文学史上最早表现工人形象的作品之一。1933年4月移居杭州后，写了不少山水游记和诗词，其中游记最为出色。1935年发表《出奔》，描写尖锐的阶级斗争。1938年12月携妻儿抵新加坡，之后发表大量战斗性很强的政论、短评和诗词声援抗日斗争。曾被日军强迫任翻译七八个月之久，在此期间暗中保护和营救了不少印尼群众和华侨。1945年9月日本投降后被日本宪兵秘密杀害，年50岁。（三）写作背景20世纪30年代，中国社会连年战乱，民生凋敝，读书人也衣食无所安，居无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。1934年携妻儿从杭州经青岛到故都北平，应《人世间》社的王佘杞邀稿，于8月17日清晨完成《故都的秋》。四、新课学习（一）字词梳理混（）混沌（）沌潭柘（）寺即（）使一椽（）破屋似（）的潜（）意识露（）出脸着（）着（）单衣平平仄（）仄廿（）四桥普陀（）山（二）内容梳理（通读全文，标注自然段并给文章划分层次后完成此表）故都的秋情（文眼）景（写出五幅秋景图的小标题）情议论（三）技能提升1.结合第2、13自然段，用最简练的文字概括北国秋和南国秋的特点，思考文中为何多次提到南国之秋？2.整篇散文都贯穿着”悲凉”的情感，作者为什么会有此种”悲凉”感？你如何看待？（四）拓展延伸1.以小组为单位，讨论并选出本文中自己喜欢的景物描写的句子，并加以分析。（每组选出一名同学上台展示成果）提示：作者通过人的各种感官（视觉、听觉、触觉等）来描写景物，从而表达自己的主观感受。可从此角度加以研讨。2.本文多处使用排比，它们具有什么样的表达效果？（在文中找出运用排比的段落和句子）五、作业：选择一篇自己喜欢的描写秋天的诗文或段落，并对其做简要的赏析。参考名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”王勃《滕王阁序》“北风吹故林，秋声不可听”马致远《天净沙秋思》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”杜甫《登高》名篇：杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。欧阳修《秋声赋》欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉!初淅沥以潇飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦（钅从）鏦（钅从）铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为乎来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。“嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，唯物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？”童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。六、学后反思