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词至南宋而繁，亦至南宋而敝。（[明]宋徵璧《倡和诗余序》）……至南宋以后，词亦为羔雁之具，而词亦替矣。北宋之词有句，南宋以后便无句。《莲子居词话》云：“词忌堆积，堆积近缛，缛则伤意；词忌琱琢，琱琢近涩，涩则伤气。”按：南宋以后诸家，率多此弊。（[清]江顺诒辑宗山参订《词学集成》卷五）唐五代之词，有句无篇；南宋名家之词，有篇而无句；有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、美成、稼轩数人而已。（[清]王国维《人间词话》)世人言词必称北宋。然词至南宋始极其工，至宋季而始极其变。（[清]朱彝尊《词综·发凡》）词家讲琢句，而不讲养气，养气至南宋善矣。（[清]谢章铤《赌棋山庄词话》卷十二）临安以降，词不必尽歌，朋庭净几，陶咏性灵，其或指称时事，博征典故，不竭其才不止。且其间名辈斐出，敛其精神，镂心雕肝，切切讲求字句之间。其思泠然，其色荧然，其音铮然，其态亭亭然，至是而极其工，亦极其变。（[清]冯金伯《词苑萃编》吴焯语）词至南宋，可云极盛时代。（吴梅《词学通论》）北宋间有俚词，间有伉语；南宋则一归纯正，此北宋不及南宋处。北宋词，诗中之风也；南宋词，诗中之雅也。不可偏废，世人亦何必妄为轩轾。（[清]陈廷焯《词坛丛话》）两宋词各有盛衰：北宋盛于文士,而衰于乐工；南宋盛于乐工,而衰于文士。（[清]周济《介存斋论词杂著》）北宋多工短调，南宋多工长调；北宋多工软语，南宋多工硬语。北宋词用密亦疏，用隐亦亮，用沉亦快，用细亦阔，用精亦浑；南宋词只是掉转过来。南宋词近耆卿者多，近少游者少，少游疏而耆卿密也。（[清]刘熙载《艺概》卷四《词曲概》）一、生平第一期（1140－1162）沦陷及起义期第二期（1162—1181）南渡初期第三期（1181—1203）闲居带湖、瓢泉时期第四期（1203—1207）晚年再起,参与北伐时期辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士，宋济南历城(今山东济南)人。二、稼轩词的特色1.主观感情的浓烈、主观观念的执着2.内容的扩大、题材的拓宽：“无意不可入，无事不可言。”现存600多首词作，写政治,写哲理,写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文字样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。3.语言技巧的开拓有非常通俗雅拙的民间语言，也有夹杂许多虚词语助的文言句式;有语气活跃的对话、自问自答乃至呼唱，也有相当严整的对句。形式松散、语义流动连贯，句子往往写得较长，大量使用散文句式，注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词。4.稼轩词的缺点有时过分散文化议论太多掉书袋淳熙己亥自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。温庭筠[菩萨蛮]（宝函钿雀金鸂鶒）:“杨柳又如丝。”陈廷焯《词则·大雅集》卷一评曰：“只一‘又’字，含多少眼泪。”南唐李煜[相见欢]：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。”更能消几番风雨，匆匆春又归去苏轼《虚飘飘》：“虚飘飘，画檐结蛛网，银汉鹊桥成。”喻义盖有三说：或以为喻关心国事者，人少势孤；或以为蛛网惹絮喻小人误国；或以为隐喻南宋残败政局，经不起几番风雨。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮长门事《汉书》卷九七上《外戚传上·孝武陈皇后传》：“孝武陈皇后，长公主嫖女也。……初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠娇贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。”上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人。楚服枭首于市，使有司赐皇后策曰：‘皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命，其上玺绶，罢退居长门宫。’《离骚》：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。”《九章·抽思》：“昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔，反既有此他志。”准拟佳期又误《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉。”《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉《文选》司马相如《长门赋·序》：“孝武陈皇后时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”唐司马贞《史记索隐》：“作颂，信工也；复亲信之，恐非实也。”明王世贞《艺苑卮言》：“《长门》一章，几于亚美。阿娇复幸，不见纪传，此君（引者按：此君指司马相如）深于爱才，优于风调，容或有之，史失载耳。”或认为指主和派、投降派的猖狂与得意忘形，或避而不注，或含糊其辞，或认为只是辛弃疾对王正之的劝说之辞而已。君莫舞李商隐《北楼》：“此楼堪北望，轻命倚危栏。”“危栏”乃唐宋词中常用语汇，与“危阑”基本通用，而有细微差别；与“倚”、“凭”、“抚”、“拍”、“傍”等连用，而以与“倚”连用常见。休去倚危阑夕阳正在、烟柳断肠处“夕阳”可喻指无能的帝王或衰落的王朝。《汉书》卷七五《眭两夏侯京翼李传》：“夫日者，众阳之长，辉光所烛，万里同晷，人君之表也。故日将旦，清风发，群阴伏，君以临朝，不牵于色。日初出，炎以阳，君登朝，佞不行，忠直进，不蔽障。日中辉光，君德盛明，大臣奉公。日将入，专以一，君就房，有常节。君不修道，则日失其度，暗昧亡光。各有云为：其于东方作，日初出时，阴云邪气起者，法为牵于女谒，有所畏难；日出后，为近臣乱政；日中，为大臣欺诬；日且入，为妻妾役使所营。间者日尤不精，光明侵夺失色，邪气珥蜺数作。本起于晨，相连至昏，其日出后至日中间差愈。小臣不知内事，窃以日视陛下志操，衰于始初多矣。”卷九八《元后传》：“夫日者，众阳之宗，天光之贵，王者之象，人君之位也。”上阕通过一个宫女的惜春而又怨春表现词人对南宋王朝“爱深恨亦深”的矛盾心情。下阕更假借这宫女遭到谗妒时的怨恨表现词人对自身遭遇的不平和对南宋王朝的不满。时春未去也，然“更能消几番风雨”乎？言只消几番风雨，则春去矣。倒提起。“惜春”七字，复用逆溯，然后跌落下句，思力沈透极矣。“春且住”，咽住。“无归路”，复为怨春计不得。“怨春不语”，又咽起。“蛛网”、“飞絮”，复为怨春计亦不得，极力逼起下阕“佳期”。果有“佳期”，则不“怨春”矣，如“又误”何？至佳期之误，则以蛾眉之见妒也。纵有相如之赋，亦无人能谅此情者，然后佳期真无望矣。“君”字承“谁”字来。既无诉矣，则君亦安所用舞乎？咽住。环燕尘土，复推开，言不独长门一事也，亦以提为勒法。然后以“闲愁最苦”四字，作上下脱卸。言此皆往事，不如眼前春去之闲愁为最苦耳。斜阳烟柳，便无风雨，亦只匆匆。如此开合，全自长门得来，为词家独辟之境。“佳期”二字，是全篇点睛。时稼轩南归十八年矣，《应问》三篇，《美芹十论》，以讲和方定议，不行。佳期之误，谁误之乎？读公词，为之三叹。寓幽咽怨断于浑灏流转中，此境亦为公有之，他人不能为也。然苟于此中求索消息，而以不似学之，则亦何不可学之有？（[清]陈洵《海绡说词》）此首以太白诗法，写忠爱之忱，宛转怨慕，尽态极妍。起处大踏步出来，急切不平。“惜春”两句，惜花惜春。“春且住”两句，留春。“怨春”三句，因留春不住，故怨春。王壬秋谓“画檐蛛网”，“指张俊、秦桧一流人”，是也。下片，径言本义。“长门”两句，言再幸无望，而所以无望者，则因有人妒也。“千金”两句，更深一层，言纵有相如之赋，仍属无望。脉脉谁诉，与“怨春不语”相应。“君莫舞”两句顿挫，言得宠之人化为尘土，不必伤感。“闲愁”三句，纵笔言今情，但于景中寓情，含思极凄婉。（唐圭璋《唐宋词简释》）书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。菩萨蛮青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。书江西造口壁《方舆纪要》卷八十七：“江西万安县南六十里皂口江，源出赣县界二龙山，经上造下造流入赣江。宋建炎初隆祐太后避兵南指章、赣，金人蹑其后追至造口不及而还。”《宋史·后妃传》未载此事，但稼轩写词不必尽合史实。宋苏东坡《郁孤台》：山为脆浪涌，水作玉虹流。日丽崆峒晓，风酣章贡秋。丹青未变叶，鳞甲欲生洲。岚气昏城树，滩声入市流。烟云侵岭路，草木半炎州。郁孤台下清江水西北望长安长安乃汉唐之帝都，唐代诗人每每借望长安抒恋阙之怀。李白《登金陵凤凰台》：总为浮云能闭日，长安不见使人愁。杜甫《小寒食舟中作》：白云山清万余里，愁看直北是长安。宋人袭此，每每借长安喻指汴京，借望长安喻指心存魏阙。刘攽《九日》：可怜西北望，白日远长安。山深闻鹧鸪1.罗大经《鹤林玉露》甲编卷一：“‘闻鹧鸪’之句，谓恢复之事行不得也。”2.任二北《词学研究法》：“特谓鹧鸪之鸣，乃指恢复之事行不得，则又未免臆断耳。”3.《禽经》：“随阳，越雉也，飞必南翥。”张华注：“鹧鸪，其名自呼，飞必南向，虽东西回翔，开翅之始，必先南翥。其志怀南，不徂北也。”5.刘逸生《宋词小札》：“这些鹧鸪之声应该是指投降派的叫嚷。”4.唐圭璋、潘君昭、曹济平《唐宋词选注》：“作者借此（引者按：指鹧鸪）影射南宋统治者奔窜南逃而不思北伐。”6.陈震寰《读词常识》：“他（引者按：指辛弃疾）虽然感到国势垂危如日薄西山（江晚）不免惆怅，但时刻不忘收复旧土、重返故园，那深山中传出的‘不如归去’的呼声，就代表者作者和去国离家的人民的共同心声。”7.吴新雷、程千帆《两宋文学史》：“词人最后以鹧鸪‘其志怀南’的形象和‘但南不北’的鸣声比喻自己，隐喻阻碍虽多，而自己力图恢复的主张决不改变。”词仅四十四字，举怀人恋阙，望远思归，悉纳其中，而以清空出之，复一气旋折，深得唐贤消息。集中之高格也。(俞陛云《宋词选释》)此首书江西造口壁，不假雕绘，自抒悲愤。小词而苍莽悲壮如此，诚不多见。盖以真情郁勃，而又有气魄足以畅发其情。起从近处写水，次从远处写山。下片将山水打成一片，慨叹不尽。末以愁闻鹧鸪作结，犹觉无限悲愤。（唐圭璋《唐宋词简释》）野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。闻道绮陌东头，行人曾见，帘底纤纤月。旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发？书东流村壁曲岸持觞晋王羲之《兰亭集序》：“又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“三月三日，四民并出水渚，为流觞曲水之饮。”宋黄朝英《靖康缃素杂记》：“晋武帝尝问三日曲水之意。束皙进曰：‘昔周公城洛邑，因流水以泛酒。故逸诗云：“羽觞随波流。”又秦昭王以三日置酒河曲，见金人奉水心之剑，曰：“令君制有西夏，乃霸诸侯。”因此立为曲水。二汉相沿为盛集。’帝大悦。又韩诗曰：‘郑国之俗，三月上巳之日，于溱洧二水之上，招魂续魄，执兰草祓除不祥。’上巳即三日也，曲水者引水环曲为渠，以流酒杯而行焉。”垂杨系马唐王维《少年行》（其一）：新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢义气为君饮，系马高楼垂柳边。陈廷焯《白雨斋词话》：“辛稼轩词运用唐人诗句，如淮阴将兵，不以数限，可谓神秀；而亦不能牢笼万态，变而愈工，如腐迁《夏本纪》之点窜《禹贡》也。”魏曹丕《燕歌行》（其二）：“别日何易会日难，山川悠远路漫漫。”魏嵇康《与阮德如》：“别易会良难。”晋陆机《答贾谧》：“分索则易，携手实难。”此地曾轻别北齐颜之推《颜氏家训》卷第二《风操第六》：“别易会难，古人所重；江南饯送，下泣言离。北间风俗，不屑此事，歧路言离，欢笑分首。”五代李煜[浪淘沙]（帘外雨潺潺）：“别时容易见时难，流水落花，春去也，天上人间。”稼轩[贺新郎]（把酒长亭说）：“佳人重约还轻别。”唐白居易《燕子楼三首·序》“徐州故张尚书有爱妓，曰盼盼，善歌舞，雅多风态。予为校书郎时，游徐泗间，张尚书宴予，酒酣，出盼盼以佐欢；欢