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继承和弘扬红安精神红安精神的文本表述一.万众一心为党为民朴诚勇毅不胜不休红安精神“万众一心”，就是齐心协力，团结一致。“为党”，就是胸怀共产主义理想，坚守共产主义信念，信仰马克思列宁主义，信任中国共产党，坚决贯彻执行党的路线方针政策，为实现党的共产主义远大目标而奋斗。“为民”，就是践行党的宗旨，全心全意为人民服务，为实现最广大人民群众的根本利益，无私地奉献自己的一切。“朴”，就是朴素实在，艰苦斗争，求真务实。“诚”，就是忠诚诚信，忠心耿耿，顾全大局。“勇”，就是敢于奋斗，勇于创新，勇于献身。“毅”，就是坚毅顽强，坚韧执着，自强不息。“不胜不休”，就是为夺取革命的胜利，为实现共产主义远大目标，矢志不渝，一往无前，不达目的，誓不罢休。简言之，就是四个一心：一心为人民，一心跟党走，一心干革命，一心夺胜利。红安精神的内涵二.1、红安精神的主题：争取民族独立、国家统一、人民解放，就是争取新民主主义革命胜利，建设自由、民主、富强的新中国。例如：《革命曲》歌谣唱道：“起来啊！受苦受难的兄弟，起来啊！饥寒交迫的奴隶！为了自由和解放，必须自己救自己。旧世界打它个落花流水，将那些吸血鬼扫进垃圾堆……一定要夺取最后胜利，尽所能取所需共产主义”。2、红安精神的灵魂：坚定地共产主义信念。例如：共产党员程续昭在敌人的屠刀架在脖子上时说：“头是我爹娘给的，命是我个人的，共产党却是劳苦大众的，老子要的当然是共产党。”“一颗红心拿不去，头断血流不投降。”又例如程怀天被捕后，敌人将他的手脚钉在木板上，然后用刀砍，程怀天坚贞不屈，在临刑前仍然高呼：‘共产党万岁！’的口号。又例如，张南一被敌人割掉耳朵、鼻子、舌头后被活埋。像这样可歌可泣的革命同志很多，正如革命歌谣所唱：“大别山里出好汉，生就骨头似铁坚”。3、红安精神的本质：一切为了人民，一切依靠人民。⑴、革命斗争为了人民。为了广大人民在政治上、经济上和文化上都得到翻身解放。①政治上，号召广大人民起来革命。例如，歌谣唱道：“人生在世几多秋，若不革命怎出头？劝人人入共产，好为穷人争自由。”、“反动统治，我们要推翻，土豪劣绅，我们要杀完。工农们，齐暴动，实现共产，同把身翻。”②经济上，领导广大农民分田分地。歌谣唱道：“封建军阀和豪绅，把持土地鱼肉我农民，看他多残忍。我们农民苦辛勤，一年到头总是不聊生，土地没有份。分配土地灭封建，消灭军阀地主和豪绅，解放我农民。土地革命要认清，要把农奴制度废干净，土地归农民。”党领导农民开展分配土地的斗争，广大农民得到了土地，例如七里坪贫农肖世斌家五口人，原来只有2.5斗（我国容量单位，一斗是十升）土地，土地改革后，分得了15斗田。③思想文化上，反对封建礼教和迷信。党领导广大妇女争自由、求解放。例如：《妇女解放》歌谣唱道：“实可叹，我女子，痛苦不轻；说起来，不由我，泪珠双淋……旧礼教，恶习惯，好不残忍……有三从，和四德，真个凶狠，害死我，女同胞，计算不清……又把我，足来缠，寸步难行……来来来，把团体，来结紧……打到那，旧礼教，脚跟站稳，推翻那，旧社会，不留毫分，到那时，男和女，真正平等。”号召妇女放脚歌谣唱道：“我说大脚真正好，又能走路又能跑，妹吔，爽爽快快乐陶陶。小脚女子不用说，扭扭捏捏走不得，妹吔，要当奴隶受压迫。”党号召广大群众破除封建迷信，在《打菩萨》歌谣中唱道：“菩萨是个假东西，稻草和黄泥，说他有神气，实是骗人的。为它烧香花了钱，一点作用也不起，大家看穿了，菩萨该打碎。”⑵革命斗争依靠人民。革命斗争的力量来源是人民群众，物资来源于人民群众，吃的穿的用的等都是人民群众给的。人民群众积极参加拥军支前工作。例如：妇女组织了洗衣队、做衣队、做鞋队、送饭队、慰问队、代耕队等。歌谣中唱道：“瓜子花生不论多少，做的鞋袜都带着，拥护我同胞。”红军唱道：“各地民众都喜欢，送茶送饭不断线，我们吃不完。”4、红安精神的核心：执着坚韧，自强不息。红安人民在中国新民主主义革命时期，无论在革命的高潮还是在革命的低潮之中，矢志不渝，不断将革命推向前进。特别在低潮时，不灰心，不气馁，愈挫愈勇。例如，1933年，国民党军队在对鄂豫皖革命根据地发动第五次“围剿”中，因敌强我弱，便衣队斗争极其艰苦复杂，他们长期在深山荒野露营，斗争频繁，就是在寒冷的冬天，有时只能在寒风雪雨中就地喘气，又继续投入战斗。粮食十分困难，有时连树叶、野菜都无法找到，只得靠剥树皮、挖葛藤根充饥。伤病员的食物和药品很困难，有时只得用盐水、南瓜瓤子、烟叶子等为伤病员治疗。尽管斗争十分艰苦，但是便衣队员和红军指战员始终斗志昂扬，情绪乐观。当时传诵的歌谣唱道：“山沟野沟是我的房，野菜山果是我的粮，三天不吃饭，照样打胜仗。”、“山林岩洞是我的房，青枝绿叶是我的床，野菜葛根是我的粮，共产党是我的亲爹娘。哪怕白军再‘围剿’，红军越打越坚强。哪朵葵花不向太阳，那个穷人不向共产党！任凭白军再猖狂，烧我房，抢我粮，一颗红心拿不去，头断血流不投降。”5、红安精神的精髓：求真务实，勇于创新。红安地区自从1923年建立中国共产党组织到1949年解放一直红旗不倒，一个重要原因就是红安地区共产党人善于顺应时代和形势变化，从本地实际出发，转变策略，创新战术。例如1927年11月13日，黄麻（黄安县麻城县）起义后，转移到木兰山，开创革命根据地。红四方面军主力撤离鄂豫皖革命根据地后，坚持在红安进行斗争的同志根据形势的变化，创造了便衣队这种新的对敌斗争形式。6、红安精神的品格：舍生取义，无私奉献。红安人民“一要三不要”（要革命、不要钱、不要家、不要命）、“一图两不图”（图贡献、不图名、不图利）。红安为革命献出了14万英雄儿女的宝贵生命，从1927年大革命失败到1937年7月抗日战争爆发前夕，牺牲了9名县委书记，7名苏维埃政府主席。例如，黄麻起义主要领导人之一戴克敏出生于一户书香世家，不缺吃少穿，但他全家14人参加革命，其中11人为革命英勇献身。红安县有革命烈士22552人。老红军方和明参加革命20余年，经历大小战斗200多次，7次负伤，15次立功受奖，曾担任团长，新中国成立后，回家务农。1951年县民政局干部办理残废军人证明时，问他在部队担任什么职务，他只说自己是红军战士。红安精神的特点三.•1、原创性•（1）、唯一性•（2）、自觉性•（3）、主动性•2、本地性•（1）、主体的本地性•（2）、资源的本地性•3、群众性•（1）、创造的主体的平民性•（2）、社会参与的普遍性•4、持久性•（1）、发展的不间断性•（2）、影响的长远性红安精神的历史价值四.1、高扬了一面鲜艳的革命旗帜。红安人民之所以坚持26年斗争，就是坚信马克思列宁主义、坚信共产主义的崇高理想和信念。它犹如一面鲜艳的旗帜，给红安的斗争指明了前进的方向。例如，《赞列宁》歌谣唱道：“东方劳动的人们，快团结起来，解放的武器只有列宁主义。”《十月革命歌》唱道：“中国革命，十月之路，我们来开辟。”2、开辟了一块坚实的革命根据地。土地革命时期，红安是鄂豫皖革命根据地的摇篮和中心区域，1930年3月鄂东北、豫东南、皖西地区统一为鄂豫皖革命根据地，共21个县，成为当时全国第二大革命根据地。党政军主要机关在红安驻扎过，例如，鄂豫皖中央分局、鄂豫皖省委、鄂豫皖省苏维埃政府、红四方面军总指挥部、红二十五军、红二十八军军部、鄂豫边区党委、新四军第五师师部、刘伯承邓小平率领的晋冀鲁豫野战军司令部等。3、造就了一支能征善战的革命军队。新民主主义革命时期，在红安诞生了5支人民军队，例如，1927年11月成立的中国工农红军鄂东军是鄂豫皖三省第一支革命军队，它是中国工农红军三大主力之一的红四方面军的最初来源和骨干。红安有6万多人参加红军，6000多人参加新四军和解放军。4、动员了千千万万革命群众。例如，歌谣中唱道：“小小黄安，人人好汉，铜锣一响，四十八万（指全县人口）。男将打仗，女将送饭。”又如，黄麻起义时歌谣唱道：“山山岭岭铜锣响，村村寨寨战歌昂，男女老少齐武装，家家户户忙打仗。”3万多革命武装队伍包围黄安城。人民群众踊跃参军参战，例如，天台山吴彩藻一家有10人参军，紫云区有位新婚妇女送丈夫参军。《送郎投红军》歌谣唱道：“早起开柴门，红日往上升，今天送郎当红军，小妹喜在心。”“统治要推翻，工农掌政权，革命成功再回转，夫妻再团圆。”5、创造了丰富的革命斗争经验。例如：黄麻起义经验—组织严密、动员深入、行动快速、斗争坚决；创建根据地的经验——一是选择有利条件较多的地方；二是采取符合当地社会和政治情况的政策；开展游击战争的经验——昼伏夜击、声东击西、远袭近止、绕南进北；分化瓦解枪会的经验——打入内部，争取会众，利用矛盾，打击首恶；组织便衣队的经验——三五人一队，身藏短枪匕首，避敌之长，击敌之短，昼伏夜动，不打正面仗，不吐当面痰，不踩一路草。6、培养了一大批杰出革命人才。在红安这块英雄的土地上诞生了223名将军。例如，托着肠子指挥战斗的潘忠汝、牙齿全被打掉了的刘昌毅、子弹插在胸部45年的刘飞、被邓小平称为“一代战将”的王近山、被叶剑英称为“一只老虎”的李天焕、新中国开国大典时登上天安门城楼的胡奇才、被彭德怀称为“胜利有把握”的徐斌、指挥生俘国民党东北“剿总”副司令范汉杰的詹才芳等。五.红安精神的现实价值毛泽东说：“人总是要有一点精神的”，“我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底。”因此，弘扬红安精神具有重要的现实价值。•红安一直受到党和国家各级领导的高度重视。江泽民1996年9月视察红安，今年4月贾庆林视察红安，中共中央政治局委员、原中共湖北省委书记俞正声提出：“要把红安建成全省最重要的革命传统教育基地”。红安烈士陵园已进入全国100家经典红色旅游景区名录。国务院将红安七里坪镇列入“全国文物重点保护单位”（七里坪有国家重点文物保护单位37处，省级重点文物保护单位4处），鄂豫皖苏区革命历史纪念馆被中共湖北省委确定为全省反腐倡廉教育基地。革命战争年代无数先烈用热血和生命谱写的红色经典，在和平年代已成为塑造一代代新人高尚人格的宝贵精神财富。1、弘扬红安精神，坚定共产主义理想、信念。理想是人生的向往和追求，是源于现实而又高于现实，并在实践中有可能转化为现实的对于未来的现象。理想的特征之一是时代性。理想的性质之一是崇高理想，它是对祖国的繁荣、人民的幸福及人类的解放的希望和向往。崇高的人生理想是对社会发展规律的正确认识与勇于献身精神的结合。崇高的人生理想是激励人们拼搏进取的动力。激励起人的信心、勇气和毅力，使人积极奋斗，不达目的誓不罢休。信念是指人们在一定认识基础上确立的对某种理论观点、思想见解及其理想等坚信不疑的真诚信仰和努力付诸于行动的精神状态。人的信念主要有政治信念和道德信念。信念具有稳定性、执着性特征。科学信念是人的一种最可贵的心理品质和强大推动力，它始终驱使主体去执着的追求。成为人们战胜困难与挫折、拼搏进取、开拓创新的强大精神动力，使人坚韧不拔、不屈不饶。一个人的成功不但取决于他理想的远度、雄心的高度，而且取决于他信念的深度、行动的力度及对事业执着的程度。红安人民在革命斗争中不怕困难、不怕牺牲，不胜不休，就是他们具有要解放广大受苦受难的人民，建立没有剥削、没有压迫的人类社会的崇高理想和坚定信念。我们要向红安人民学习，树立崇高的革命理想和坚定的科学信念。当代大学生的事业理想要感应时代脉搏，紧跟时代步伐，着眼于民族振兴。坚定的科学信念就是要坚信马克思主义，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，树立和增强民族自豪感和自信心，坚信有中国特色的社会主义一定能实现。理想的核心内容是社会理想，大学生的社会理想就是现阶段我国人民的共同理想——建设有中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家和共产主义社会。2、弘扬红安精神，坚持求真务实作风。崇高的理想和坚定的信念要靠自己的实际行动实现。现实好比此岸，理想好比彼岸，中间隔着湍急的河流，行动就是架在河上的桥梁。成功不是语言的花果，而是行动的果实。红安人民在革命斗争中把自己的理想落实在实际行动中，