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网上预测了今年高考的作文会出疫情方向，并且给出了几个分支预测：1、英雄2、人类命运共同体/格局与胸襟/以德报怨3、自由的讨论4、成功应对疫情的思考由于今年的预测比较简单，也有很多其他老师跟我做出了一样的预测，大方向上的关注度非常高，很多学生都知道很有可能会考疫情的题目，那么就衍生出一个新的问题：大家都写类似的东西，怎么样才能写出新意和深度呢？下面提供几个不同的角度给学生们参考。1、当“空中课堂”变成现实：师生之间，网线难牵“空中课堂”虽然有诸多好处，但它对使用的双方都提出了更高的要求。老师们不仅需要熟悉直播软件的各种功能，还要适应全新的课堂反馈形式，更要对传统的教案进行调整和创新。学生们则需要更强的自律性、自控力，以及更集中的注意力，无论是听讲还是发言，都一点不能敷衍马虎。而相较于网速和技术的限制，对于网络课堂而言，脱离校园环境或许是个更大的挑战。人类的所有活动，既需要工具也需要环境和氛围，每个空间都有自己的功能属性。正如人们在图书馆读书不易分神，在自习室学习效率更高一样，校园这个单纯的、封闭的大环境构造，为正常规律的教学活动奠定了基础。线上与线下终究是迥然不同的。即使学习依旧、监督依旧、沟通依旧，现阶段的网络课堂也无法还原真实的校园课堂那种独有的仪式感。而隔了一层屏幕的师生，看似很近，实则很远，在单纯的知识传递的之外，有许多情感和故事悄然缺席。学习是成长的起点，但一个人的成长路上，所需要的绝不仅限于此。当你再次与小伙伴们手牵手，漫步在午后校园的走廊；当你再踏进办公室，老师手把手教你解一道习题，便会真切地感受到，屏幕永远无法取代校园，虚拟永远无法取代现实。2、人与自然：重建和谐共生关系随着社会生产力的发展，特别是近代工业革命之后，人类对自然的认识和改造的能力不断提升，有知识武装起来的人类感受到自身力量的强大，感受到自己对自然力和自然物的独立性和空前的控制力。人与自然的关系出现了逆转，人是否忘记从何而来？人由自然之子，变为万物之灵，万物之主。人把自然视为外在于自己的被改造、被征服、被支配的对象……人类中心主义也由此大行其道。在人类无节制的征服改造自然的狂潮中，也不乏头脑清醒、敏锐的思想家。马克思讲，人靠自然界生活，应该是也讲过，人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和环境一起发展起来的。这也就是说首先人与自然不能分割。其次人与自然不能对立起来，人和自然之间是相互依存、相互影响、相互作用的有机整体。另外，人类是在同自然的互动中生产、生活和发展。因此，恩格斯讲，我们绝不像征服者统治异族人那样支配自然界，绝不像站在自然界之外的人似的去支配自然界。当人类庆祝同自然开战的伟大胜利的时候，恩格斯就发出了明确的警告，不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。事实上，人类过度征服自然活动导致的生态环境危机，一次又一次向人类敲响了警钟。为了避免警钟变丧钟，人类必须改变，必须重建和自然之间的和谐共生关系。如何建立起这种关系，就要大力推动形成绿色发展方式，生活方式。过去那种只讲所起，不讲投入；只讲发展，不讲保护；只讲利用，不讲修复的发展也难以为继。必须坚决摒弃那种杀鸡取卵、竭泽而渔的损害甚至破坏生态环境的发展方式，推动形成敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然的绿色发展方式。3、疫情下平凡人的不平凡之举我就认识一位在火神山建设的建筑工人，他叫骆名良。1月31号，大年初七，本来在家里过年的他，突然听说火神山医院是急需大量板房设备安装工，他当即决定，“我要去武汉的工地上帮忙”。他自己开车150多公里来到了火神山工地，气都没喘过来就直接投入到了工作当中。骆师傅跟我说，他每天工作的时间是十几个小时，一日三餐全部都在工地上，为了抢时间，上厕所都是跑去跑回。而最令我感动的地方是骆师傅在火神山工程竣工之后，他拿到了一笔7500块的工资。他下午拿到工资，晚上就来到了火神山医院附近的蔡甸区公安分局。他跟民警说：“同志，你有医院的联系方式吗，我想给他们捐点营养品。”原来骆师傅已经把自己刚刚拿到手的7500块钱工资，换成了140提牛奶，他想把这些牛奶都送给在一线奋战的医护人员。民警帮他联系到了同济医院中法新城院区，骆师傅还特朴实的硬要塞给在医院门口执勤的工作人员5提牛奶。就是这样一个又一个像骆师傅平凡的力量凝聚在一起，构建成了创造希望的力量。