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苏教语文网－免费资源站：(2011·辽宁卷)阅读下面的文言文，完成1～2题。宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。寻迁大理评事，仍充．岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。庆礼躬．至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵【注】，遂罢．镇兵五千人。开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖．方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。太常博士张星议曰：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。(节选自《旧唐书·宋庆礼传》)【注】安堵：安居。1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A．仍充．岭南采访使充：代理。B．庆礼躬．至其境躬：亲自。C．遂罢．镇兵五千人罢：撤去。D．都督赵文翙政理乖．方乖：背离。答案：A充：担任，担当。2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。解析：功役：工程劳役。嗤：讥笑。切事：切合实际。答案：然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，评论的人都讥笑他不切合实情。(2)庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。解析：苦节：坚守节操，苦守节操。所：数词，表示不确定的数目。三十年所：三十年左右。答案：宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣，一去边境任职，就是三十来年。参考译文：宋庆礼，是洺州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。武则天时，侍御史桓彦范奉诏到河北阻断居庸、岳岭、五回等道路，以防备突厥来犯，特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。不久迁任大理评事，并担任岭南采访使。当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安定，以前的使者，害怕那里的炎热瘴气，从来没有人到达过。宋庆礼亲自到了那里。询问风情习俗，说明祸福之理。从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，(宋庆礼)做河北支度营田使。当初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹。武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辨认为不可，只有宋庆礼极力陈述它的好处。于是下诏委派宋庆礼等人担任使者，再在柳城筑立营州城，调发劳役三十天而完成。不久授任宋庆礼为御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余处，并且招集行商的胡人，给他们建立店铺，几年间，营州粮仓很充实，居民渐渐富足。宋庆礼为政清正严明，而且勤于判决诉讼，所任职的地方，百姓官吏不敢犯法。然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，议论此事的人都讥笑他不切实情。开元七年逝世，追赠工部尚书。太常博士张星评议说：“宋庆礼为人太刚硬而易受挫，对人太苛察而无可用之人，在东北生出事故，损失得数以万计。按照谥法，喜好取巧又自以为是叫做‘专’，请谥为‘专’。”礼部员外郎张九龄辩驳说：“宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣，一去边境任职，就是三十来年。本可以在家享受欢乐，而他独独甘心于来往奔波；农作艰辛，但能使军粮充实。这无不是从事辛劳烦杂之事，而兢兢业业，恪守坚贞之规而竭尽全力，即使其中的一样，都是别人难以做到的。请把所议论的，再下发太常寺，希望体现平日的行迹，使立谥的典礼不至于坠失。”于是议定谥号为“敬”。1.审题，是选择解释正确的还是错误的，明确思考角度。本题是选择不正确的一项。2．利用排除法，由易到难，对有把握的选项迅速作出判断。3．代入断正误。把选项中解释代入句中，联系上下文讲不通，解释即错误。4．借助方法，主攻难点。遇到有理解难度的实词，要联系所掌握的知识，根据上下文意，寻求隐含信息，推断出词义。一、根据词性进行推断实词的词性用法相对固定：动词一般在谓语的位置上；名词不是充当主语就是宾语；形容词则往往处在定语的位置。依据被考查的实词所处的语法位置，推断其词性，进而得出其含义，这是一种较为实用的推断方式。【例1】阅读下面的文字，完成后面的题目。父子俱性刚有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市．肉。子取肉回，将出城门，值．一人对面而来，各不相让，遂挺立．．良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭．，待我与他对立在此！”(选自《广笑府》)下列各项中，加点词的解释不正确的一项是()A．父留客饮，遣子入城市．肉市：购买。B．值．一人对面而来值：正赶上。C．遂挺立．．良久挺立：面对面站着。D．汝姑持肉回陪客饭．饭：饭食。解析：此句中“饭”的位置可以推断应该是动词，意思是吃饭。答案：D参考译文：有父子俩，性格刚烈，不肯让人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，正巧一个人迎面走来，两人不肯相让，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲寻找看到这种情景，就对儿子说：“你暂且带着肉回去陪客人饮酒，让我跟他在这里对站着！”二、根据语言结构推断有些文言句子结构整齐，讲求对仗，常以互文或对偶的形式出现，而这些句子又往往在意思上相同或相近。我们可利用这一结构特点，通过前后句子中的提示性内容，推知句中实词的含义。【例2】阅读下面的文字，完成后面的题目。子产不毁乡校郑人游．于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为，夫人朝夕退．而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？吾闻忠善以损．怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道．，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也，小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，其唯二三臣？”(选自《春秋左传》)下列各项中，加点词的解释不正确的一项是()A．郑人游．于乡校游：来往，交游。B．夫人朝夕退．而游焉退：工作完毕后回来。C．吾闻忠善以损．怨损：损害。D．不如小决使道．道：同“导”，疏通，引导。解析：“忠善以损怨”中的“以”相当于“而”，表并列关系，因此可推断“损怨”应与“忠善”相近，这里面的“损”应该是“减少”。答案：C参考译文：郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当做治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些当官的！”三、根据联想进行推断试题中，有时也会出现一些我们平时没有积累而且意思又不容易理解的文言实词，我们可以根据以前读过的文章中的与之有关系的实词进行联想推断，相互比照，辨其异同，然后结合文章内容初步确定其在文中的正确含义。【例3】阅读下面的文字，完成后面的题目。螳螂障叶楚人居贫，读《淮南子》：“得螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。”遂于树下仰取叶，叶落树下，不能复分别．．，扫取数斗归。一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言见，经日乃厌倦不堪，绐．云：“不见。”默然大喜，赍叶入市，对面取人物，吏遂缚诣．县。(选自《笑林》)下列各项中，加点词的解释不正确的一项是()A．不能复分别．．分别：分辨。B．经日乃厌倦不堪，绐．云绐：疲惫。C．赍．叶入市赍：怀着；抱着。D．吏遂缚诣．县诣：到。解析：B项中的“绐”在“(项王)迷失道，问一田父，田父绐曰：‘左。’”中是“欺骗”的意思。由此，再联系语境，可推知B项中的“绐”也应该是“欺骗”的意思。答案：B参考译文：有个楚国人，生活贫困，他读《淮南子》：“得到螳螂候望蝉时用来隐蔽自己的那片叶子，就可以隐形。”于是就在树下仰着头去摘这片树叶，那片叶子落在树下，他无法分辨是哪片叶子，于是就扫了好几斗带回去。他一片片地用树叶遮挡自己，问他妻子说：“你能看见我吗？”他妻子最初一律说能看见，过了一整天他妻子实在不耐烦了，就骗他说：“看不见。”楚人暗自高兴，带上叶子到集市去，当着别人的面偷东西，结果被抓住送到官府去了。四、根据语言环境推断语言环境分为句子的内部环境和外部环境。内部环境指的是句子本身的语言环境，即单句话的意思。外部环境则是指针对整个段落甚至整篇文章而言的大环境，即上下文。我们在分析实词的含义时要遵循“字不离句，句不离篇”的原则，从文章整体上进行理解。【例4】阅读下面的文字，完成后面的题目。人有酤酒者人有酤酒者，为器甚洁清，置表．甚长，而酒酸不售．。问之里人其故。里人云：“公之狗猛，人挈．器而入，且酤公酒，狗迎而噬．之，此酒所以酸而不售也。”(选自《晏子春秋·内篇·问上》)下列各项中，加点词的解释不正确的一项是()A．为器甚洁清，置表．甚长表：表面。B．而酒酸不售．售：卖。C．公之狗猛，人挈．器而入挈：持、拿。D．狗迎而噬．之噬：咬。解析：根据语境可知，卖酒者的酒具洁净，设置的标记非常长(醒目)。由此可判定“表”的意思是“酒店的标记”，即“酒帘、酒招”。答案：A参考译文：有个卖酒的人，他的酒器收拾得很干净，酒店的招帘挂得很长，可是酒却卖不出去，以致发了酸。他便问村里人是什么缘故。村里人说：“你的狗太凶狠，人家提着壶来，要买你的酒，而你的狗却迎上去咬人家，这就是你的酒直到变酸还卖不出去的原因呀。”1.阅读下面的文言文，完成文后题目。勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻．之，装送资贿甚盛．。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱．．，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。既奉承．．君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰．．，更著．短布裳，与宣共挽．鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲。修行妇道，乡邦称之。(选自《后汉书》，有删改)(1)对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A．故以女妻．之妻：嫁B．装送资贿甚盛．盛：多C．更著．短布裳著：穿D．与宣共挽．鹿车归乡里挽：乘解析：D项，挽：拉。答案：D(2)下列各句中加点词语的意义，与现代汉语不相同的一项是()A．父奇其清苦．．B．而吾实贫贱．．C．既奉承．．君子D．妻乃悉归侍御服饰．．解析：C项，“奉承”是古今异义词，在这里是“侍奉”的意思。答案：C参考译文：渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲看重他的清贫刻苦，因此把女儿嫁给了他，陪送(给女儿)的嫁妆非常丰厚。鲍宣不高兴，对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和佩戴着漂亮的装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您有修养，品德高尚，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子(服侍您)。既然侍奉您，(我)听从您的命令。”鲍宣笑着说：“(你)能这样，这是我的心意了。”少君就全数退回了那些侍从婢女及服装首饰，改穿(平民的)短衣裳(汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫)，