从日本温泉文化看到的日本人的自然观

1从日本温泉文化看到的日本人的自然观日本温泉文化から見た日本人の自然観概要日本温泉并不只是自然的产物，也是日本文化的一部分。可以说日本温泉文化是日本人的自然观的一种体现。对于日本人来说，洗温泉是一种享乐，更是生活中不可或缺的一部分。通过研究日本温泉文化来探讨日本人的自然观。本论文大体按照以下的结构来推进。首先概观日本温泉的历史和现状，然后分析为何日本人对于温泉如此喜爱。其次，探讨日本温泉文化和日本人的自然观之间的关系。继而通过温泉文化中出现的新现象新事物来看日本人的自然观。最后在论文的结尾提出，在日本人的自然观中有我们应该和值得学习的东西。关键词：温泉文化自然观2概要日本温泉は自然的なものだけでなく、日本文化の一部分でもある。日本の温泉文化は日本人の自然観の一つの現われだとも言える。日本人にとって、温泉につかることは一つの享楽であり、生活中の不可欠の一部分でもある。本論文は日本の温泉文化を通して、日本人の自然観を考えてみたい。本論文はたいてい次の構想通りに進めていきたいと思う。まず、日本温泉の歴史と現状を概観して、そして日本人が何故温泉ずきなのかを分析する。次に主に温泉文化が日本人の自然観との関係を検討してみたい。続いて温泉文化に生じた新たな現象を通して、日本人の自然観を見ていきたい。日本人の自然観からわれわれの学ぶべきとろこがあると私は論文の結びのところで提言したい。関鍵詞:温泉文化自然観目録3一、序論…………………………………………………………………1二、本論…………………………………………………………………1第一章、日本の温泉文化…………………………………………1（一）日本温泉の歴史について…………………………………1（二）日本の温泉現状……………………………………………3（三）日本人の温泉好き…………………………………………4第二章、日本温泉と日本人の自然観……………………………6（一）温泉の特徴について………………………………………6（二）日本人の自然観と温泉文化………………………………7第三章、日本温泉の発展と日本人の自然観の変化……………7（一）日本温泉の変化……………………………………………7（二）日本人の自然観の変化……………………………………8三、結論…………………………………………………………………8文献資料…………………………………………………………………9序論日本温泉は自然的なものだけではなく、日本文化の一部分でもある。日本の温泉文化は日本人のどんな自然観をあらわしているか？特に理由がないが、何となく日本温泉に強い関心をもっている僕は、日本における温泉文化と自然観の関係に注目して、日本人の自然観について研究しょうと思う。周知のとおり、日本は温泉大国だ。それは「火山」と関係がある。日本には山が多い。北から南まで火山が並んでいて、温泉はこの火山に沿って湧き出している。日本の温泉は数量だけではないのが多くて、種類は多くて、その上品質はとても高いです。各地にほとんどすべて有名な温泉があって、日本人にとって温泉につかるのは1種の楽しみで、更に生活する中になくてはならない一部。日本人は何故昔からずっと温泉に熱中しているか。温泉の最大な特徴は自然形成である。温泉そのものは自然なものである。温泉にそれほど熱中していることから見ると、日本人が自然に敬慕の念をもっていることは明らかである。温泉は自然的なものだけに日本人はそんなに熱中しているわけである。しかし、4近代に日本人はいろんな人為的なものをつくって温泉の発展に迎合しようとした。いまの温泉は人為的な要素がたくさん入る。だが、日本人はその人為的な要素がある温泉にもっと熱中しているようである。これは自然に敬慕を表わすだけではないだろう。自然敬慕の念を抱くほかに、日本人の自然観はまたどんな特徴があるか。本論文はこの問題を中心にして研究してみたい。本論第一章日本の温泉文化1.１日本温泉の歴史について日本温泉の起源は、数百年前にさかのぼる。1草津の温泉は1193年に発見された。馬温泉は発見された年代が明らかではなかったが、『日本本紀』によると、関西地区で最も古い温泉である。下呂温泉は少なくとも1千年の歴史がある。古代の物語によると、温泉の起源は動物と深い関係があるという。傷付いた動物が温泉を洗って傷がなおったことを見て、現地の人は温泉を発現したと言われている。物語の主役はサルあるいは野鹿だったが内容が大体同じである。傷を受ける動物の怪我を治す伝説以外、日本温泉は神あるいは僧侶とも関係がある。頻繁な地殻運動によって日本の温泉が空の星や碁盤上の碁石のように散らばっている。日本は温泉だいこくである。日本には温泉が多く、日本人ほど温泉好きな国民は世界でも珍しいといわれている。2日本では、古くから温泉が利用されていて、現在では3000カ所を超える温泉地があり、多くの人々が今も「温泉」を利用している。種々の伝説はもちろん、歴史的な文献である古事記、日本書紀、万葉集そして各地の風土記、温泉地を描いた絵図等、随所に温泉やその利用方法などが記されている。日本では、古くから温泉が利用されていて、多くの人々が今も「温泉」を利用している。大昔から伝われた日本書紀、古事記などでは天皇の入湯記録もあ1寺内浩「温泉の歴史－古代の温泉－」（『歴史と地理』524、山川出版社、1999年6月）草津の温泉は1193年に発見された。馬温泉は発見された年代が明らかではなかったが、『日本本紀』によると、関西地区で最も古い温泉である。下呂温泉は少なくとも1千年の歴史がある。2西川義方『温泉言志』（人文書院、1943年7月）日本では、古くから温泉が利用されていて、現在では3000カ所を超える温泉地があり、多くの人々が今も「温泉」を利用している。種々の伝説はもちろん、歴史的な文献である古事記、日本書紀、万葉集そして各地の風土記、温泉地を描いた絵図等、随所に温泉やその利用方法などが記されている。5る。日本温泉は長い歴史をもっている。奈良時代、仏教がつたえいれた。坊さんの入浴することは温泉の発展におおきな促進作用を果たしていた。温泉の治療効果もその時に人びとに発見された。神奈川県の湯河源温泉と長野県の上山田温泉が平安時代の『万葉集』の中で記載された。それで、平安時代の東部の温泉も発展をはたした。その時の温泉は主に貴族と坊さんに利用される。一般的な庶民は利用できない。古代温泉の地位の高さも明らかである。むかしの温泉は宗教に深い関連をもっている。僧徒たちが温泉を利用して宗教活動をおこなっていた。温泉は治療作用があるので医学がまだ発達していなかったその時の人々に神明のようにあがめられている。源頼朝は鎌倉幕府を創始してから、首都が京都から鎌倉へ移された後、東海、東北、甲信などの温泉も史料文献で登場した。室町時代、温泉は貴族のレクリュウション場所にもなっていた。庶民は相変わらず温泉を利用してはいけない。安土桃山時代、戦争なので、温泉は利用されて傷つけられた兵士を治療するのに使われた。特に、甲州と信州で武田信玄および真田幸村などの戦国武将は自分の「秘湯」をもっている。近代に、医学が発達していなかったから、温泉の治療効果もおのずから人々に重視されていた。その時代は将軍、貴族にかぎらず、一般的な民衆も温泉を利用しはじめた。1.2日本の温泉現状日本の温泉は、私たちが考えているものとは違うのである。私たち中国人は、温泉は病気を治すためだと思っているが、今ではその考えも変わってくる。皆さんもご存じのように、日本社会は仕事や様々なストレスがあって、温泉に入るのはとてもいいリラックスの方法なのである。温泉の目的は温泉に入るだけではない。おいしい食べ物や温泉のある自然の環境を楽しむのである。ですから家族や同僚たちと一緒に行くと、とてもいいコミュニケーションになっている。日本人が温泉にたいするこだわりはみんなの認めるところである。いまの日本は温泉王国だといわれる。温泉旅行と温泉観光も相次いであらわしている。温泉はもうただ自然的なものだけではなく、今もう一つの産業になっているといえる。温泉旅行はとっくにブームとなった。温泉旅館は何百年の歴6史がある。はじめは商人と旅行者のためにつくられた一般的な休憩場所であるが、経済が進むにしたがって、一つの商業行為になっていた。いまの温泉旅館はだだの休憩場所に限らず、娯楽や圧力解消をさせる場所ともなっている。いまの温泉の文化も最も収容性を備えたである.それはもうなくてもっぱら若い人に属して、保健の概念の全く新しい温泉を取り入れるのです。社会の大衆に従って健康な日に日の重視に対して、いまの温泉はきらめいて登場します.これらの温泉の最も著しい特徴が提供して異なっている体質の温泉が入浴することに適して、しかも通常入口で診療所があることができて、観光客に泡汤になる前に簡単な健康診断を受け入れさせて、保健の温泉の目的を体現しています。健康診断します結局によって、保健の医師の指導のもとで選んで自分の温泉に適することができます。その他に、たとえば疲労、ダイエットして美容する類の水治療法の方案を回復して人々の選択を供給できることがまだあって、および多種多様な施設は観光客がすべて存分に楽しむことができることを保証します。現在、日本の都市型温泉の広がりもすすんでいる。近年地域おこしの一環として、観光客を诱致するため、温泉が全国的に開発され、東京のような都市部でも温泉を売りにした温浴施设が開設されて、人気を集めている。1.3日本人の温泉ずき日本は火山性の温泉が多く、温泉地にまつわる伝说、神話の類も非常に多い。また、古くから発現された温泉は文献に残されている。『日本書紀』、『続日本紀』、『万葉集』、『拾遗集』などに禊の神事や天皇の温泉行幸などで使用されたとして玉造温泉、有馬温泉、道后温泉、白浜温泉、秋保温泉などの名が残されている。平安时代の延喜式神名帳には、温泉の神を祀る温泉神社等の社名が数社記載されている。江戸时代になると貝原益軒、後藤艮山、宇田川榕庵らにより温泉療法に関する著書や温泉図鑑といった案内図が刊行されるなどして、温泉は一般庶民にも親しまれるようになった。この时代は一般庶民が入浴する雑湯と幕吏、代官、藩主が入浴する殿様湯、かぎ湯が区别され、それぞれ「町人湯」「さむらい湯」などと呼ばれていた。各藩では湯役所を作り、湯奉行、湯别当などを置き、湯7税を司った。一般庶民の風習としては正月の湯、寒湯治、花湯治、秋湯治など季節湯治を主とし、比較的决まった温泉地に毎年赴き、疲労回復と健康促進を図った。また、現代も残る「湯治風俗」が生まれたのも江戸時代で、砂湯、打たせ湯、蒸し湯、合せ湯など、いずれもそれぞれの温泉の特性を生かした湯治風俗が生まれた。明治時代になると温泉の科学的研究も次第に盛んになり、昭和以降は温泉医学及び分析化学の進歩によって温泉のもつ医療効果が実证され、温泉の利用者も広範囲に渡った。日本の映画あるいはドラマを見たことのある人が最も深く感動されたのはおそらくその中の入浴シーンではないだろうか。中国人は入浴を敏感のことと思い、口に出しにくいのだが、日本人にとって、それは最も自然なことで、日常茶飯事のように思う。日本人が入浴することを非常に重んじる民族だと言える。清潔が主な目的である欧米人の入浴と違い、日本人の入浴はすでに昇華され、日本独特な温泉文化を成り立たせたのである。「温泉に入る」ということを言うと、日本人の脳裏にいつも自然と一体になるという考えが浮かびあがる。北風が骨を刺す厳冬に、温泉の中に浸って、うきうきして広げていく。体をぽかぽかと暖かい温泉に浸らせて、顔はひとしきりひとしきりの寒風を経験して、和らいだ気持ちで悠々自適して周りの雪の景色を観覧する。これは日本人の求めようとした比類のない「極楽感」である。入浴する時の「極楽の雰囲気」に関して、日本の学者橋本峰雄はかつて次の通り述べている。「入浴する時の快感は、自分