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龙文•一弹戏牡丹一挥万重山一横长城长一竖字铿锵一画碟成双一撇鹊桥上一勾游江南一点茉莉香洒下床前明月光上下千年一梦长古今如一龙凤凰黑眼黑发真善良宫商角徵羽琴棋书画唱孔雀东南飞织女会牛郎深爱这土地丝路到敦煌先人是炎黄子孙血一样读懂千年金钩银画样习惯了故乡白米面或汤一杯清茶道汉唐妙笔丹青画平安宫商角徵羽琴棋书画唱孔雀东南飞织女会牛郎深爱这土地丝路到敦煌先人是炎黄子孙血一样鲁迅先生说过，汉字具“三美”:意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。“由”对“甲”说：“大”对“爽”说：“兵”对“丘”说：“熊”对“能”说：有趣的汉字构成：哥们，穷成这样啦，四个熊掌全卖啦？这样练一指禅挺累吧？就四道题，你怎么全做错了？兄弟，踩上地雷了吧，两只脚咋都没有了？（练习）奇妙汉字构成：汉字是彪柄千秋的美丽魔方。它的一笔一划充满着对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。请参照例子，自己找相应的汉字进行解说。例句：思：勤耕心上田，思想才有丰收的果实。臭：人自大多了一点，就会臭名远扬。忌劣选甩尖信汉字的意美·感心•忌：心里只有自己的人，能不为人所忌恨么？•劣：平时如果用力少，到时就会比别人差。•选：走在前面的人，更有选择余地；•甩：用力太多就会被甩出去。•尖：一头小一头大才能尖。•信：说的言论要与人格共存才能的到别人的信任。全国政协副主席，香港语文协会名誉会长，著名文字学家安子介先生说：“汉字是中国的第五大发明。”埃及流传：“要寻找智慧，就到中国去。”75位诺贝尔奖的获得者呼吁全世界：“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧”印度前总理尼赫鲁对女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。”绕口令•吃葡萄不吐葡萄皮儿，•不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。坡上立着一只鹅，坡下就是一条河。宽宽的河，肥肥的鹅，鹅要过河，河要渡鹅不知是鹅过河还是河渡鹅还是鹅渡河？•山前有个严圆眼，•山后有个严眼圆，•二人山前来比眼，•不知是严圆眼的眼圆，还是严眼圆比严圆眼的眼圆？•山前有个崔粗腿，•山后有个崔腿粗。•二人山前来比腿，•不知是崔粗腿比崔腿粗的腿粗，•还是崔腿粗比崔粗腿的腿粗？字形游戏：字形游戏：字形游戏：字形游戏：字形游戏：字形游戏：傻瓜保兀千里相逢重十个哥哥克十五天一箭穿心上下难分九点东洋兵一家十一口两狗谈天一曲高歌夕阳下少了一点良心太阳西边下，月亮东边挂我没有他有，天没有地有胖卡必狱吉晕丸金也明恳曹值钱不值钱全在这两点独生子遠古記事1.遠古人類的生活經驗，靠口耳相傳，靠記憶保留下來。但記憶力有限，不及用實物記錄下來持久。2.據說中國遠古的人結繩記事：大事打個大繩結表示，小事打個小結。繩的長短和顏色也表示不同意義。关于结绳记事，在埃及、波斯和中国古代文献里都有记载；近代的印第安人、非洲、大洋洲的土著居民，都盛行结绳记事方法。人们用绳子打起各种各样的结，来记忆各种事情。不同颜色的绳子和大大小小的结，以及结与结之间的不同距离，具有各种不同的含义。例如，秘鲁的印加人用一条带颜色的绳子作主绳，并在主绳上每隔一定的距离系上不同颜色的细绳，以表示各种不同的事情；红色代表军事、兵卒，黄色代表黄金，绿色代表禾谷等。在细绳上打的结表示数字，单结表示“10”，双结表示“20”，重结表示“100”，双重结表示“200”。席慕蓉有首以此为题的诗：结绳记事有些心情，一如那远古的初民那些对我曾经非常重要的线索落日之前才忽然发现我与初民之间的相同清晨时为你打上的那一个结到了此刻仍然温柔地横梗在因为生活而逐渐粗糙了的心中绳结一个又一个的好好系起这样就可以独自在暗夜的洞穴里反复触摸回溯但繩結不能表達要記的是甚麼事，它只起到提醒作用。？今天我们虽然看不到结绳记事的遗迹，但可以在现在的一些民族中找到实例。如过去的云南省的怒族、佤族用大小不同的绳结表示不同的事情和数目。结绳记事不能演变为文字，但它的表现方法对文字产生了影响。3.物件记事说。物件记事是用实物表达思想，传递信息。如用一块牛排表示友好和希望联合，用一根砍断了的牛肋骨表示断交，苦果表示同甘共苦，藤叶表示永不分离等。关于物件记事，可用西伯利亚通古斯人在雪中插棍加以说明。他们出门行猎的时候，把一根木棍斜插在雪中，使人们知道他们去的方向。如果木棍十分倾斜，表示他们去的地方不远；如果不太倾斜，则表示去的地方较远。4.遠古的人也用圖畫記事後來人們把圖畫簡化成為象形文字图画文字是用图画作为记事和表达思想的工具，它没有读音，画法很简单。常见的图画文字是各种具体事物，如人、庄稼、树木、各种工具、鸟、动物、日、月、山、水的形象等。它们多画在树皮、皮革或岩石上。近代的原始部落使用图画文字也较普遍，如北美的印第安人、爱斯基摩人、西伯利亚的一些民族、非洲及大洋洲的一些部族都曾使用图画文字。考古學家在仰韶文化遺址中發現了一些六千多年前的陶缽，口沿上刻有大約三十個不同的符號。古文字學家認為這些符號可能是原始的中國文字考古學家在山東大汶口文化遺址的陶器上，發現了幾個象形字和會意字。19世紀末考古學家在殷墟發現的甲骨文，與現代的漢字相當接近。以有沒有當時的文字為原則，分為史前史與信史。有文字之後的時期(信史)未有文字的時期(史前史)未來過去古今楔形文字甲骨文當時有沒有文字紀錄？倉頡造字仓颉，黄帝时史官，传说仓颉，四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么？仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作“字”。傳說倉頡是黃帝的史官，他觀察山川河嶽的形狀，又看鳥獸蟲類的足跡，創造了文字。人們一般相信，文字需要長時間才能夠形成的，倉頡可能是對當時已經出現的文字進行整理。汉字的构造汉字的构造单位：、。笔画是书写楷体字时不停顿不提笔一次写完的连续不断的线段。偏旁是合体字中常见的组成部分，也称部件、部首。汉字的上边、下边、左边、右边、周围、中间都可以称偏旁。汉字的构造方式：。笔画偏旁六书六書的名稱人們根據既有文字加以分析，歸納出六種基本法則，這就是「六書」。所以，「六書」是人們根據漢字結構歸納出來的造字法則，而不是人們依照此六則來創造文字的。象形、指事、會意、形聲是「造字之法」，因可產生新字。轉注、假借是「用字之法」，因不能產生新字。所謂「六書」，即代表：象形指事會意形聲轉注假借1.象形法这是形成汉字的最早方法，即按照客观事物本来的面貌描绘出来，因由此创造了最原始的文字，例：“日”写成“月”写成水写成牛写成等等。这些象形字经过逐渐的演变，到后来都改变了原字的形体，变成了后来方正的字体，有的笔画减少了，有的笔画增添了，由不规则变成了有规则的字体。常見字例2.指事法指在象形字的基础上加一符号表示意思。3.会意法象形字比较容易看出造字的道理，但它们不能表达抽象的意思。古人便创造了另一种造字法——会意法。就是用不同的符号或借用“象形字”加上一些符号来表达一个抽象的意思。例：“明”字写成：意为“日”和“月”带来光明。“旦”字写成：意为太阳出地平线而升起。「形聲字」是由「形」與「聲」組合而成的，也就是一邊讀音：一邊示意，如「睡」、「娶」‧‧‧等。「睡」字的聲音來源是「垂」，意思來源是「目」，因為人眼皮垂下來就是睡著了。而「娶」字是用「取」字的聲音和「女」字的意思組合成的，因為「娶」就是把別人家的女孩子取回來。大多數形聲字的聲符和字義有關。4.形聲「轉注字」是指一個字的聲音或意思被借走了，或是一個字有兩個以上的意思，為了辨別清楚，就另外造了一個新字來區別。像父爸、丁頂、酉酒、要腰、其箕‧‧‧等等都是轉注字。轉注「要」本來指的事身體的腰部。後來「要」字被借去用成重要的「要」，字義有了轉變，只好另外造了一個「腰」字來取代「要」的原意。所以說「要，就是腰；腰，就是要，互為轉注。」「假借」正好和「轉注」相反，它是借了別人的字，而到後來卻據為己有，不還給人家了。例如「北」字原來是依照兩個人背對背的樣子畫出來的，指的就是「背」的意思，但是後來被借去用成指方向的「北」，因此只好又造了「背」字來代替「北」字的原意，所以「北」字是「假借字」。假借「而」字現在都當做連接詞用，比如說「而且」、「而後」；其實「而」的本意是指鬍鬚的意思，是一個象形文。最上面的那橫指下巴，下面的部分是鬍子。可是後來被借走了，反而把本意給忘了。「無」字，原先就是跳舞的「舞」，但是後來又被假借借去用成有無的「無」。所以，「無」這個字也是一個假借字。來來去去的「來」字，原來的意思並不是這樣的。原來這個「來」字是一個象形文，就是麥子的意思。結果被假借借去，用做來來去去的「來」之後，大家也都跟著這樣用習慣了。所以，「來」這個字是假借字。「自」原就是指鼻子的意思，後來被借去用成自己的意思。考考你：•下列这些字分别属于什么构字法？中山请目情囚竹果清门晴壶雨云凶休尖看水眉鼠龟屬於天象的︰例如「雨」和「雲」屬於地理的︰例如「山」和「水」「山」字是根據山的形狀造成的，山是由許多高低不同的山峰組合而成的屬於人體的︰例如「目」和「眉」屬於動物的︰例如「鼠」和「龜」「龜」字，看起來好像很難寫，其實是根據烏龜外形側面的四隻腳和硬殼用簡單的線條畫成的，不但不難寫，其實是很有趣味性的。屬於植物的︰例如「竹」和「果」「果」字乍看之下，似乎由「田」和「木」兩個字合成的，其實它和「田」字一點關係都沒有。「果」也是一個象形字，是指木上所結的果實，而田字中間的這個「十」字，是在強調果蒂的部分，使我們覺得它更像樹上結的果實。屬於居室及器物的︰例如「門」和「壺」如「凶」字以地上有一深坑，走路的人沒看見而掉進坑裡，從而表示那種「驚嚇」的感覺和危險。如「中」字以一根棍子從圏成圓圈的器物中穿過，以把「中間」的意思表現出來。如「囚」字（囚犯）是指人被圍在一個固定的地方而不能行動的意思。如「看」字是根據看遠方的時候，手搭在眼睛上的動作而造的。圖中所著色的字，它們的聲符皆為「青」。青色給人的感覺是舒服的、美好的，所以古人造字時，就以「青」表示「美好」的意思，而以它作為聲符，也有美好之意。如「清」：形符為「水」，指淨澈的水。如「請」：形符為「言」，指有禮貌的話。汉字中蕴含着极为丰富的文化信息，我们往往可以从汉字的构造中窥视到古代人的生活方式、风俗习惯、思想观念等。例：古时有所谓“男主外，女主内”的说法，这种思想远至汉字形成的年代便已出现。有甚么证据呢？“男”字便是证据。“男”字由“田”字和“力”字组成，由于在“田”地耕种这类极耗体“力”的工作，在古代由“男”性负责，因此古人便把“田”、“力”二字合成新字，表示男性的意思。由此我们也可以见到中国已进入农耕社会，耕种是当时男性的主要工作。“女”字不是会意字，但从“妇女”的“妇”字，我们可看到古代女性担当的工作岗位。“妇”字属会意字，指已婚的女性，由“女”字与“帚”字组成。而“帚”的古字字形，是用手持着扫帚的图像。古人以持着“扫帚”的“女”性，表达妇女的意思，可知当时的妇女主要负责打扫等家务工作。形声字的六种构成方式•左形右声：村、吐、胜、虾•右形左声：功、领、救、战•上形下声：露、花、岗、笠•下形上声：惹、婆、照、盲•内形外声：闻、闷、问•外形内声：固、围、阔、圆汉字已有五千年的历史。它由记事符号和记事图画演变而成。早在新石器时代晚期的彩陶上，就出现图画和符号，它就是汉字的前身。现在所能看到的最早成熟汉字，是公元前十四世纪（商代）刻于兽骨和龟甲上的文字，称甲骨文。已使用单字四千五百多个，形声字已占一定比例，已是发展成熟的文字了。汉字的演变甲骨文，是商朝刻在龟甲和兽骨上的文字。由于它是以记录占卜之事为主的，所以又被称为“卜辞”、“契文”；又因为最早是在殷墟（商朝后期的都城遗址，在今河南安阳小屯村）发现的