有特定使用对象的成语

1有特定使用对象的成语在成语家族中,很多有着特定的使用对象，不了解它们的特定使用对象，就无法判断它们的使用是否恰当，从而高考中丢分。l、这篇文章写得行云流水，真可谓鬼斧神工。“鬼斧神工”形容技巧的精巧，其特定陈述对象是建筑、雕塑等，不能用在其他方面，如写作水平。2、教育研讨会上，师生代表就品德、知识等问题络绎不绝地发表了个人意见。“络绎不绝”形容人、车、马、船等的连续不断，不能用来形容发表意见。3、这家商店里的商品虽说不上汗牛充栋，却也是应有尽有。“汗牛充栋”的陈述对象只能是书，说明书的数目很多，不能用来形容商品。4、刘家两兄弟失散了三十年，今天终于破镜重圆。“破镜重圆”只适用夫妻之间，不能用在兄弟之间。相同的情况还有“举案齐眉”等。5、他一生做的好事擢发难数。‘‘擢发难数”只能用来形容坏事和罪恶多，好事不能用擢发难数。相同的情况还有“罄竹难书”等。6、在各级领导的亲切关怀下，这个研究所里人才济济，星罗棋布。“星罗棋布”适用于空间范围较大的地方，研究所空间不大，使用不当。7、成都五牛俱乐部一二三线球队的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚财力令其他球队望其项背。“望其项背”多用否定义，表示比不上或赶不上，其特定陈述对象只能是人，不能是其他，如财力。8、时值盛夏，烈日如火如荼，直烤得人喘不过气来，在这样的烈日中劳作，其艰辛可想而知。“如火如荼”的特定陈述对象是气势，表示气势旺盛、热烈，用来形容烈日，不恰当。9、那时候读书人应试是正路，谁要是学点洋务，社会上便以为这是一种日暮途穷的人。“日暮途穷’’的特定陈述对象是一个集体或集团、一派势力，一般不用于个人。10、你让我保管的那只钢笔，我一直敞帚自珍，保存得很好，你就放心好了。“敝帚自珍”的特定陈述对象是自己的东西，不能用于别人的东西。11、狗为人类做出的贡献是多方面的，即使是作为宠物的叭儿狗，大的能耐没有，但它们的乘巧给人增添生活的愉悦和乐趣，怕也是罄竹难书的。“罄竹难书”形容罪恶很大，难以胜数，其特定陈述对象只能是坏事，而不能是好事。12、刚打完这场比赛，又得进行下场比赛，于是有的队员便抓紧时间休养生息一翻。“休养生息”是指国家在大动乱、大变革之后所采取的减轻人民负担、恢复生产、安定秩序的措施，用在此处显然不恰当。13、他明显感到自己的身体健康状况是江河日下，因此心里非常难受。“江河日下”的特定陈述对象只是一个国家或一个集体，不能用于个人。14、他一番苦口婆心的话，让大家深受鼓舞。“苦口婆心”是说三番五次的反复劝说，不能是“一番”。15、时间过得真快，转眼离高考的时间就寥寥无几了。“寥寥无几”多用来形容具体的东西数目很少，并有因少而孤单之意。时间是抽象的，用在此处不当。16、这家博物馆最近展出了馆藏的古董和名画，精品之多，数量之大，大概只有巴黎的2卢浮宫可与之分庭抗礼。“分庭抗礼”是说二者地位平等，不能用来形容数量。17、他伸了个懒腰，又津津有味的干起来。“津津有味”的特定陈述对象只能是吃或读等动作，不能是干事情。18、电影院在推出了“在电影开映十分钟内，如对电影不满意，可以全额退票”的措施后，票房率大增，而“中途”退票者却凤毛麟角。“凤毛麟角”只能用来形容可贵或珍贵的人或事少，此处使用不当。19、我们现在首当其冲的任务是先把牌子挂起来。“首当其冲”只能是说第一个承受灾难的，不能用在好的事物。20、虽然只有几个人，可晚会的场面还是轰轰烈烈的。“轰轰烈烈”的特定陈述对象只能是雄伟的气魄和浩大的声势，比喻气魄和雄伟或声势浩大。“几个人”显然达不到这一点。2l、英格兰队开场表现不错，先进一球，但终场前德国队的反戈一击，使英格兰队的主场被顽强逼平。“反戈一击”的只能是来自自己原来的陈营或支持过自己的人。此处显然使用不当。22、这个案件还存在许多疑点，目前还不能盖棺论定，需要进一步调查取证。“盖棺论定”的特定陈述对象只能是人，指人的是非功过在死后做出结论。不能用来形容案件。23、这次商品博览会，聚集了各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海，应有尽有。“浩如烟海”的特定陈述对象只是文献、资料等，不能是其他。24、北方的夏天是一年中最好的季节，大地朝气蓬勃，蓝天也不像冬季那么空寂，而是挤满了千姿百态的云朵。“朝气蓬勃”的特定陈述对象只能是人，不能是其他，如大地。25、这本书攻击华夏道德的言辞十分激进，显出一种盛气凌人的架式，实在可笑。“盛气凌人”的特定陈述对象只能是人。不能用于事物。26、巨大的噪音搅得附近的居民日夜不得安宁，可过了一段时间，人们也就司空见惯了。“司空见惯”的特定陈述对象只能是“见”，不能是“听”。27、工商部门在这次打假活动中，共没收了三大车假货，从假百货到假药品无所不有，令人叹为观止。“叹为观止”的特定陈述对象只能是精妙之极、完美之至的美好事物。此处使用不当。28、你看。大街上的人直到天黑还不绝如缕。“不绝如缕”特定陈述对象只是细微的声音，不能是人。29、咱俩这交谁也欠谁的了，原来的账总算是一笔抹煞了。“一笔抹煞“的特定陈述对象是贡献、优点、功绩等，不能是其他。常用熟语辨析1、[一犬吠形，百犬吠声]一只狗叫的情况下，许多只狗也随它狂吠。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。[用法]用作贬义。2、[一人得道，鸡犬升天]比喻一个人做官得势，和他有点关系的人都跟着沾光。[用法]用作贬义，多指某人受到做官亲属的庇护。3、[一去不复返]一去就不再回来了。也形容事物已成过去，不再重视。[用法]用来形容时代、社会、遭遇、景物等。．4、[一寸光阴一寸金]形容时间的宝贵。[用法]形容时间宝贵且勿荒废。35、[一不做，二不休]要么不做，既然做了，就索性做到底，表示下了最后的决心。[用法]形容下定最后的决心。6、[一叶障目，不见泰山]障：遮，挡。泰山：在山东省境内。一片树叶挡住了眼睛，连高大的泰山也看不见了。比喻被局部的、暂时的现象所迷惑，看不到全局或事物的本质。7、[一问三不知]三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问，总不知道。比喻对实际情况了解太少。[用法]多用作贬义。多用于真不知道，不了解情况，有时也用于假装不知道。．8、[一言既出，马驷马难追]驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口，没法再收回。[用法]多用来表达说出话后决不后悔，也用来提醒别人说话要算数。9、『_八公山上，草木譬兵]八公出：山名，在安徽淮南市西。俯看平野，形势险要。把八公山上的草和树木都当成了敌兵。必法]形容畏惧惊恐到极点。[八仙过海，各显神通]八仙：民间传说中的八个仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、转湘子、蓝采和、何仙姑；神通：原是宗教用语，指无所不能的力量，后表示特别高明的本领。比喻人们在从事某种事业中，各自大显身手。[用法]含褒义。有时可用作反语，表示讽刺。多用来比喻在集体生活中，各人有各人的办法，或者各自拿出本领来完成共同的事业。ll、[丁是丁，卯是卯]丁是天千之一，卯是地支之一，干支依次排列组合用以记年月，不能错也不能乱。丁卯和“钉铆’’谐音，钉是榫头，铆是铆眼，两者必须完全相相合。比喻办事极认真，毫不含糊。[用法]含褒义。12、[九牛二虎之力]九头牛和两只老虎的力量。[用法]比喻极大的力量。13、[风马牛不相及]风：放逸，走失；及：到头，碰头。指两地相隔很远，即使马、牛走失，也不会跑到对方境内。另种谫法：兽类雌雄相诱叫“风”，马和牛不同类，不致相诱。比喻事物之间毫不相干。[用法]用于事情。14、[千里之堤徊皎燃]堤：堤坝；溃：崩溃。千里长堤，因为有个小小的蚂蚁沿而导致全面崩溃。[用法]用于劝诫和堤防方面。15、[千里之行，始于足下]千里远的路程，要从脚下迈第一步开始。比喻任何大的成就就都是由许许多多小成果积累的。[用法]用作褒义，劝勉词。16、[久旱逢甘雨]逢：遇到。甘雨：好雨，遂人愿的及时雨。长久干旱之后遇到一场好雨。17、[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。[用法]多用于劝戒之语。18、[心有灵犀一点通]比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心事都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵兽，它的角上有条白纹从角尖通向头脑，感应灵敏，所以称灵犀。[用法]多用来比喻男女恋爱的感情彼此心意相通，有时也含有讽刺意义。2l[心有余而力不足]心里非常想做可是力量不够。[用法]可用来指确实是想尽力的，但能力上是达不到的，也可以是不肯出力，婉约拒绝的托辞。22、[井水不犯河水]指互不干扰，界限分明，不相联系。[用法]多用在界限分清，各管各的，没有理由侵犯对方的情形时。22、[天网恢恢，疏而不漏]天道公平，做恶就要受惩罚，它看起来似乎并不周密，但4最终不会放过一个坏人。恢恢：宽广的样子。[用法]比喻任何做恶的人逃脱不了国法的惩治。23、[不经一事，不长一智]不经历一件事情。就不会增长一分智慧。指从实践中积累经验，增长知识。[用法]多用于从失败中吸取教训。24、[不入虎穴，焉得虎子]焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎。原指不亲历危险的境地，就不能获得成功。现也比喻不经过艰苦实践就不能认识事物或取得重大的成绩。[用法]多用在历经艰险，才能获得成功。25、[仁者见仁，智者见智]指对同一个问题，不同的人有不同的看法。[用法]形容对一个问题的有各种不同的见解。’26、[不在其位，不谋其政]不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。[用法]一般作谓语。．27、[反其道而行之]反：相反，其：他的；道：方法，办法；行：做，之；它：指事情。采取同对方相反的方法行事。[用法]一般作谓语。29、[比上不足，比下有余]指满足现状，不求进取的思想状态，也指处于中间状态。[用法]多用于指甘居中游的思想。31、[以子之矛，攻子之盾]以：用；予：你；之：的；矛：用以进攻武器。盾：保护自己，挡住敌人乃箭的牌。[用法]一般作谓语，宾语。32、[以小人之心，度君子之腹]小人：泛指道德、品质不好的人。用卑劣的想法去猜测品德高尚的人的胸襟。[用法]用于贬义。用作谦词，现多用来斥责、批评别人。33、[以其人之道，还治其人之身]以：拿，用；治：惩处，惩办。用别人的办法来片治别人。[用法]多用于针锋相对的斗敌方面。