金刚宝忏

金刚宝忏(三卷)《金刚宝忏》，全名为《大乘金刚般若宝忏》，简称《金刚忏》，是依据《金刚般若波罗蜜经》所行的忏法。金刚忏法的流行，源于历代对《金刚经》信仰的普及，尤以蒋之奇于(楞伽阿跋多罗宝经序)载，自五祖以后，《金刚经》已取代四卷的《楞伽经》而受重视。根据经典所说，凡夫一日所作，功少过多，于举心动念之间，常造众罪，因此障蔽佛性，轮回生死。若能知罪性本空，至心披露忏悔，就可消除罪业。程序：炉香赞南无本师释迦牟尼佛(三称)开经偈经文、佛号忏悔文回向赞三皈依回向读诵《金刚经》的简要仪规1.香赞2.净身业真言，净口业真言，净意业真言，安土地真言，普供养真言3.奉请八金刚4.奉请四菩萨5.发愿文6.开经偈7.《金刚经》8.金刚经咒9.补缺真言和补缺圆满真言10.金刚赞11.回向文1.炉香赞炉香乍热法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）2.净身业真言，净口业真言，净意业真言，安土地真言，普供养真言净口业真言嗡修利修利摩诃修利修修利梭哈净身业真言嗡修哆利修哆利修摩利修摩利梭哈净意业真言嗡口缚日啰怛诃贺吽安土地真言南无三满哆母驮喃嗡度噜度噜地尾梭哈普供养真言嗡耶耶曩三婆口缚伐日啰吽南摩本师释迦牟尼佛（三称）3.奉请八金刚奉请青除灾金刚奉请辟毒金刚奉请黄随求金刚奉请白净水金刚奉请赤声火金刚奉请定持灾金刚奉请紫贤金刚奉请大神金刚4.奉请四菩萨奉请金刚眷菩萨奉请金刚索菩萨奉请金刚爱菩萨奉请金刚语菩萨5.发愿文稽首三界尊皈依十方佛我今发宏愿持此金刚经上报四重恩下济三涂苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国云何梵云何得长寿金刚不坏身复以何因缘得大坚固力云何于此经究竟到彼岸愿佛开微密广为众生说南无本师释迦牟尼佛（三称）６.开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义南无祗园会上佛菩萨（三称）７.《金刚经》８.金刚经咒那摩把嘎瓦帝，八喇(二合)佳那(二合)八喇密答耶，嗡那答帝答，依礼悉，依礼悉，米礼悉,米礼悉,彼那阳，彼那阳。那摩把嘎瓦帝，八喇(二合)达地阳(二合)八喇(二合)帝，依哩帝，依哩帝，密哩帝，密哩帝，舒哩帝，舒哩帝，乌舒哩乌舒哩，部育耶，部育耶，莎哈。9.补缺真言和补缺圆满真言补缺真言南无喝啰怛那。多啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰。吽贺贺。苏怛那。吽。泼抹拏。娑婆诃。国语：na2mo2he1la2da2nouduo1la2ye4ye1,qie2la2qie2la2,ju4zhu4ju4zhu4,mo2la2mo2la2,hu3la2hong4,he4he4su1da2na,hong4,po1mo3na,suo1po2he1.补缺圆满真言嗡，呼噜呼噜，社曳穆契莎诃。国语：weng1,hu1lu3hu1lu3,she4yi4mu4qi4,suo1he1普回向真言唵；娑摩啰；娑摩啰；弭摩曩；萨缚诃；摩诃斫迦啰嚩吽。10.金刚赞断疑生信；绝相超宗；顿忘人法解真空。般若味重重；四句融通；福德叹无穷。南无祗园会上佛菩萨（三称）11.忏悔文回向赞三皈依回向忏悔文弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽未来际往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴从身语意之所生，今对佛前求忏悔三皈依文自皈依佛当愿众生体解大道发无上心自皈依法当愿众生深入经藏智能如海；自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍。和南圣众。回向偈诵经功德殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸有情速往无量光佛刹十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨mp3下载1.大乘金刚般若宝忏法卷上(佛光山三峡金光明寺-清明法会1小时24分钟)2.大乘金刚般若宝忏法卷中(佛光山三峡金光明寺-清明法会46分钟)3.大乘金刚般若宝忏法卷下(佛光山三峡金光明寺-清明法会2小时)大乘金刚般若宝忏大乘金刚般若宝忏卷上大乘金刚般若宝忏卷中大乘金刚般若宝忏卷下金刚宝忏旃陀罗引昔有旃陀罗，日杀千羊，贩肉自活。经过寺中，拾得一纸，有三千佛名，随奉归家供养。当日媳生一肉卵，破有八童子，及长形状，丑陋扬眉，努目挥拳掉臂，见者莫不恐惧，大为殃祸。后又生一卵，自谓先所生，既为人害，今必不祥，将弃之，空中叱曰，当善护勿轻毁，迨卵破得四女，颜貌端严，人所喜见，虽不读书，亦能识字，出语成文，受持斋戒，诵金刚经，礼金刚忏，一心好善。八兄弟感而改恶从善，其父亦修，兄为八金刚，妹为四菩萨。香赞炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。三称南无本师释迦牟尼佛。三称开经偈无上甚深微妙法。百千萭劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解如来真实义。大乘金刚般若宝忏卷上(姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译)如是我闻。一时，佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时着衣持钵入舍卫大城。乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。时长老。须菩提在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付瞩诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付瞩诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊。显乐欲闻。大慈大悲愍众生。大喜大舍济含识。相好光明以自严。众等至心归命礼。南无过去毗婆尸佛。南无尸弃佛。南无毗舍浮佛。南无拘留孙佛。南无拘那鋡牟尼佛。南无迦叶佛。南无释迦牟尼佛。南无弥勒佛。南无师子佛。南无明焰佛。南无牟尼佛。南无妙华佛。南无华氏佛。南无善宿佛。南无道师佛。南无大臂佛。南无大力佛。南无宿王佛。南无修药佛。南无名相佛。南无大明佛。南无焰肩佛。南无照耀佛。南无青除灾金刚。南无辟毒金刚。佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅盘。而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。复次须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨。不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下虚空。可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。须菩提。白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以比为实。当知是人。不于一佛二佛。三四五佛。而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念。生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生。无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。即为着我人众生寿者。若取法相。即着我人众生寿者。何以故。若取非法相。即着我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等此丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。南无日藏佛。南无月氏佛。南无众焰佛。南无善明佛。南无无忧佛。南无提沙佛。南无明曜佛。南无持鬘佛。南无功德明佛。南无示义佛。南无灯曜佛。南无兴盛佛。南无药师佛。南无善濡佛。南无白毫佛。南无坚固佛。南无福威德佛。南无不可坏佛。南无德相佛。南无罗[目*侯]佛。南无众主佛。南无梵声佛。南无坚际佛。南无不高佛。南无作明佛。南无大山佛。南无金刚佛。南无将众佛。南无黄随求金刚。南无白净水金刚。佛告须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得褔德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是褔德。即非褔德性。是故如来说褔德多。若复有人。于此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。南无无畏佛。南无珍宝佛。南无华日佛。南无军力佛。南无香焰佛。南无仁爱佛。南无大威佛。南无梵王佛。南无无量明佛。南无龙德佛。南无坚步佛。南无不虚见佛。南无精进德佛。南无善守佛。南无欢喜佛。南无不退佛。南无师子相佛。南无胜知佛。南无法氏佛。南无喜王佛。南无妙衔佛。南无爱作佛。南无德臂佛。南无香象佛。南无观视佛。南无云音佛。南无善思佛。南无善高佛。南无赤声金刚。南无定持灾金刚。须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹。名为入流。而无所入不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含。名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含。名为不来。而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法。名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为着我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。世尊。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊。即不说。须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提。实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王。于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。须菩提。如恒河中。所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子善女人。以七宝满尔所恒河沙数。三千大千世界。以用布施。得褔多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。复次须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间。天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。南无离垢佛。南无月相佛。南无大名佛。南无珠髻佛。南无威猛佛。南无师子吼佛。南无德树佛。南无欢释佛。南无慧聚佛。南无安住佛。南无有意佛。南无鸯伽佗佛。南无无量意佛。南无妙色佛。南无多智佛。南无光明佛。南无坚戒佛。南无吉祥佛。南无宝相佛。南无莲华佛。南无那罗延佛。南无安乐佛。南无智精佛。南无德敬佛。南无紫贤金刚。南无大神金刚。忏悔文弟子某甲。至心忏悔。自从无始至今日。未识佛时。未闻法时。未遇僧时。不知善恶。不信因果。遇不善缘。近恶知识。动身口意。无恶不为。身业不善。行杀盗淫。口业不善。妄言，绮语，恶口，两舌。意业不善。起贪嗔痴。杀父杀母。杀阿罗汉。破和合侩。出佛身血。焚烧塔寺。诽谤大乘。侵损常住。污梵诬僧。犯诸禁戒。作不律仪。自作教他。见闻随意。如是等罪。无量无边。今日披陈。发露忏悔。惟愿三宝。同赐哀怜。令我罪根。一念霜融。悉皆清净。举赞金刚神将。护法龙天。佛光普照遍三千。福寿广无边。灭罪消愆。悉令证真源。南无求忏悔菩萨摩诃萨三称大乘金刚般若宝忏卷中尔时须菩提。白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提