金刚经(全文注音版)

佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》xiānɡzàn香赞-1-lúxiānɡzhàruîfǎjiâmãnɡxūnzhūfïhǎihuìxīyáowãn炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，suíchùjiãxiánɡyúnchãnɡyìfānɡyīnzhūfïxiànquánshēn随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。námïxiānɡyúnɡàipúsàmïhēsà南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）námïběnshīshìjiāmïunífï南无本师释迦牟尼佛（三称）jìnɡkǒuyâzhēnyán净口业真言ōngxiūlīxiūlīmïhēxiūlīxiūxiūlīsàpïhē唵修唎修唎摩诃修唎修修唎萨婆诃ōngjìnɡsānyâzhēnyán净三业真言suōwǎpïwǎshúdùsuōwǎdámósuōwǎpïwǎshúdùhàn唵娑嚩婆嚩秫度娑嚩达摩娑嚩婆嚩秫度憾námïsānmǎnduōāntǔdìzhēnyán安土地真言mǔtuïnánōngdùlūdùlūdìwěisuōpïhē南无三满哆母驮喃唵度噜度噜pǔɡōnɡyǎnɡzhēnyán普供养真言地尾娑婆诃ōng唵yãyãnánɡ誐誐曩sānpówǎ三婆嚩wárìlàhōng韈日啰斛fânɡqǐnɡbājīnɡānɡ奉请八金刚佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》fânɡqǐnɡqīnɡchúzāijīnɡānɡfânɡqǐnɡpìdújīnɡānɡ奉请青除灾金刚奉请辟毒金刚fânɡqǐnɡhuánɡsuíqiújīnɡānɡfânɡqǐnɡbáijìnɡshuǐjīnɡānɡ-2-奉请黄随求金刚奉请白净水金刚fânɡqǐnɡchìshēnɡhuǒjīnɡānɡ奉请赤声火金刚fânɡqǐnɡzǐxiánjīnɡānɡ奉请紫贤金刚fânɡqǐnɡdìnɡchízāijīnɡānɡ奉请定持灾金刚fânɡqǐnɡdàshãnjīnɡānɡ奉请大神金刚fânɡqǐnɡsìpúsà奉请四菩萨fânɡqǐnɡjīnɡānɡjuànpúsà奉请金刚眷菩萨fânɡqǐnɡjīnɡānɡàipúsà奉请金刚爱菩萨fânɡqǐnɡjīnɡānɡsuǒpúsà奉请金刚索菩萨fânɡqǐnɡjīnɡānɡyǔpúsà奉请金刚语菩萨fāyuànwãn发愿文qǐshǒusānjiâzūn稽首三界尊wǒjīnfāhïnɡyuàn我今发宏愿shànɡbàosìchïnɡēnɡuīyīshífānɡfï归依十方佛chícǐjīnɡānɡjīnɡ持此金刚经xiàjìsāntúkǔ上报四重恩下济三涂苦ruîyǒujiànwãnzhěxīfāpútíxīn若有见闻者悉发菩提心jìncǐyíbàoshēntïnɡshēnɡjílâɡuï尽此一报身同生极乐国yúnhãfàn云何梵佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》yúnhãdãchánɡshîujīnɡānɡbúhuàishēn云何得长寿金刚不坏身fùyǐhãyīnyuándãdàjiānɡùlì复以何因缘得大坚固力yúnhãyúcǐjīnɡjiūjìnɡdàobǐàn云何于此经究竟到彼岸yuànfïkāiwēimìɡuǎnɡwâizhînɡshēnɡshuō-3-愿佛开微密广为众生说kāijīnɡjì开经偈wúshànɡshânshēnwēimiàofǎ无上甚深微妙法bǎiqiānwànjiãnánzāoyù百千万劫难遭遇wǒjīnjiànwãndãshîuchí我今见闻得受持yuànjiěrúláizhēnshíyì愿解如来真实义佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》-4-jīnɡānɡbōrěbōluïmìjīnɡ金刚般若波罗蜜经yáoqínsānzànɡfǎshījiūmïluïshíyì姚秦三藏法师鸠摩罗什译rúshìwǒwãnyīshífïzàishâwâiɡuïqíshùjǐɡūdúyuán如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，yǔdàbìqiūzhînɡqiānârbǎiwǔshírãnjūěrshíshìzūnshíshízhuïyī与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时，着衣chíbōrùshâwâidàchãnɡqǐshíyúqíchãnɡzhōnɡcìdìqǐyǐhuán持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还zhìběnchùfànshíqìshōuyībōxǐzúyǐfūzuîãrzuî至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。shízhǎnɡlǎoxūpútízàidàzhînɡzhōnɡjícïnɡzuîqǐpiāntǎn时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒yîujiānyîuxīzhuïdìhãzhǎnɡɡōnɡjìnɡãrbïfïyánxīyǒushì右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：希有，世zūnrúláishànhùniànzhūpúsàshànfùzhǔzhūpúsàshìzūnshàn尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善nánzǐshànnǚrãnfāānîuduōluïsānmiǎosānpútíxīnyīnɡyúnhã男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何zhùyúnhãxiánɡfúqíxīn住？云何降伏其心？fïyánshànzāishànzāixūpútírúrǔsuǒshuōrúlái佛言：善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来shànhùniànzhūpúsàshànfùzhǔzhūpúsàrǔjīndìtīnɡdānɡwâirǔ善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》-5-shuōshànnánzǐshànnǚrãnfāānîuduōluïsānmiǎosānpútíxīn说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，yīnɡrúshìzhùrúshìxiánɡfúqíxīnwěiránshìzūnyuànyàoyùwãn应如是住，如是降伏其心。唯然，世尊。愿乐欲闻。fïɡàoxūpútízhūpúsàmïhēsàyīnɡrúshìxiánɡfúqíxīn佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：suǒyǒuyíqiâzhînɡshēnɡzhīlâiruîluǎnshēnɡruîtāishēnɡruîshīshēnɡ所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、ruîhuàshēnɡruîyǒusâruîwúsâruîyǒuxiǎnɡruîwúxiǎnɡruî若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若fēiyǒuxiǎnɡfēiwúxiǎnɡwǒjiēlìnɡrùwúyúniâpánãrmiâdùzhīrú非有想、非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如shìmiâdùwúliànɡwúshùwúbiānzhînɡshēnɡshíwúzhînɡshēnɡdãmiâ是灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭dùzhěhãyǐɡùxūpútíruîpúsàyǒuwǒxiànɡrãnxiànɡzhînɡ度者，何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众shēnɡxiànɡshîuzhěxiànɡjífēipúsà生相、寿者相，即非菩萨。fùcìxūpútípúsàyúfǎyīnɡwúsuǒzhùxínɡyúbùshī复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布suǒwâibúzhùsâbùshībúzhùshēnɡxiānɡwâichùfǎbù施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布shīxūpútípúsàyīnɡrúshìbùshībúzhùyúxiànɡhãyǐɡù施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？ruîpúsàbúzhùxiànɡbùshīqífúdãbùkěsīliánɡxūpútíyú若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提，于yìyúnhãdōnɡfānɡxūkōnɡkěsīliánɡfǒufúyěshìzūnxūpú意云何？东方虚空可思量不？不也，世尊。须菩佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》-6-tínánxīběifānɡsìwãishànɡxiàxūkōnɡkěsīliánɡfǒufúyě提，南西北方、四维上下虚空，可思量不？不也，shìzūnxūpútípúsàwúzhùxiànɡbùshīfúdãyìfùrúshìbù世尊。须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不kěsīliánɡxūpútípúsàdànyīnɡrúsuǒjiàozhù可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。xūpútíyúyìyúnhãkěyǐshēnxiànɡjiànrúláifǒufúyě须菩提，于意云何？可以身相见如来不？不shìzūnbùkěyǐshēnxiànɡdãjiànrúláihãyǐɡùrúláisuǒ也，世尊。不可以身相得见如来。何以故？如来所shuōshēnxiànɡjífēishēnxiànɡfïɡàoxūpútífánsuǒyǒuxiànɡ说身相，即非身相。佛告须菩提：凡所有相，jiēshìxūwànɡruîjiànzhūxiànɡfēixiànɡjíxiànrúlái皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。xūpútíbïfïyánshìzūnpōyǒuzhînɡshēnɡdãwãnrúshìyán须菩提白佛言：世尊，颇有众生，得闻如是言shuōzhānɡjùshēnɡshíxìnfǒufïɡàoxūpútímîzuîshìshuōrú说章句，生实信不？佛告须菩提：莫作是说。如láimiâhîuhîuwǔbǎisuìyǒuchíjiâxiūfúzhěyúcǐzhānɡjùnãnɡ来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能shēnɡxìnxīnyǐcǐwãishídānɡzhīshìrãnbùyúyìfïârfïsānsì生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四wǔfïãrzhînɡshànɡēnyǐyúwúliànɡqiānwànfïsuǒzhînɡzhūshànɡēn五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。wãnshìzhānɡjùnǎizhìyíniànshēnɡjìnɡxìnzhěxūpútírúláixī闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉zhīxījiànshìzhūzhînɡshēnɡdãrúshìwúliànɡfúdãhãyǐɡù知悉见，是诸众生，得如是无量福德。何以故？佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》-7-shìzhūzhînɡshēnɡwúfùwǒxiànɡrãnxiànɡzhînɡshēnɡxiànɡ是诸众生，无复我相、人相、众生相、shîuzhěxiànɡwúfǎxiànɡyìwúfēifǎxiànɡhãyǐɡùshìzhūzhînɡ寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众shēnɡruîxīnqǔxiànɡjíwãizhuïwǒrãnzhînɡshēnɡshîuzhě生，若心取相，即为着我、人、众生、寿者；ruîqǔfǎxiànɡjízhuïwǒrãnzhînɡshēnɡshîuzhěhãyǐɡù若取法相，即着我、人、众生、寿者。何以故？ruîqǔfēifǎxiànɡjízhuïwǒrãnzhînɡshēnɡshîuzhě若取非法相，即着我、人、众生、寿者。shìɡùbùyīnɡqǔfǎbùyīnɡqǔfēifǎyǐshìyìɡùrúláichánɡ是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常shuōrǔděnɡbìqiūzhīwǒshuōfǎrúfáyùzhěfǎshànɡyīnɡshě说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，hãkuànɡfēifǎ何况非法？xūpútíyúyìyúnhãrúláidãānîuduōluïsānmiǎosānpútíyã须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩rúláiyǒusuǒshuōfǎyãxūpútíyánrúwǒjiěfïsuǒshuō提耶？如来有所说法耶？须菩提言：如我解佛所说yìwúyǒudìnɡfǎmínɡānîuduōluïsānmiǎosānpútíyìwúyǒudìnɡ义，无有定法名阿耨