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智子疑邻韩非：约前280－前233年，战国末期法家主要代表人家。，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》是韩非主要著作的录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。修补也这样说晚上果然丢失以……为聪明文意疏通名作动，下雨父同甫，老人yùfǔ毁坏《智子疑邻》宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。1、故事发生的地点：2、故事中的人物：3、富人家被盗的原因：4、富人被盗前，哪些人向他提出过建议：宋国富人，富人的儿子，邻人之父天雨墙坏其子邻人之父5、两人提的建议相同吗？是什么？6、这个建议正确吗？文中哪句话可以证明：7、被盗后，宋人对这两人有何不同态度：相同。不筑必将有盗正确。暮而果大亡其财智疑走进研讨会——1、两人提的建议相同，为什么会得到不同的结果？亲疏关系不同解读寓意凡是寓言作品，皆有其寓意，读者可以从不同的角度去理解。《智子疑邻》可以从进言者和听言者两个不同角度去分析其寓意。请你分析一下，这两个角度的寓意。进言者：向人进言，要注意自己跟听者的关系，关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。听言者：对待人家的劝告或意见，不能因关系的亲疏远近而异。寓言的角度联系生活实际，说说你从这则文言寓言中得到哪些启示？（1）听意见,只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。（2）与人为善。不要凭感情无端猜疑他人。如能做到公正无私，便不会被感情左右而影响对事物的正确判断。（3）判断事物应该客观、公正，不可以加入主观因素。须用理智去支配情感，免得情感越位。生活中是否有“智子疑邻”的现象？读书百遍，其义自见塞（sài）翁失马其父（fǔ）曰父（fù）子相保其马将（jiāng）胡骏马而归堕(duò)而折（shé）其髀（bì）其子好（hào）骑跛（bǒ）近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。sài指长城一带精通术数的人逃跑对其不幸表示安慰怎么就，表反问经过带领大腿bì壮年男子拉开弓弦十分之九，意指绝大部分这个人保全《塞翁失马》靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。失马得马折髀塞翁失马子骑（马）折髀马将胡骏父子相保看图复述寓言明寓意：塞翁失马，焉知非福坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。塞翁失马马亡而入胡将胡马归子骑马折其髀父子相保祸福《淮南子》转化转化吊之贺之吊之邰丽华从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。聋哑成功孔雀仙子、观音姐姐成语积累（1）否极泰来：指坏运到了头好运就来了。《周易·否》和《周易·泰》。（2）福祸相依：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出处，《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”当人身处困厄之际应该想到希望，因为事物之间的关系是动态的，随着外在环境的变化和人的主观能动性的发挥，事物就有可能朝着有利的方向转化。（3）失之东隅，收之桑榆：①东隅：东方日出处，指早晨。②桑榆：西方日落处日落时太阳的余晖照在桑榆树梢上，指傍晚。比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。