1【原文】子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”【注释】畔:同“叛”。【大意】孔子说:“广泛地学习文化典籍,用礼仪来约束自己,也可以不违背君子之道了吧。”【原文】子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”【大意】孔子说:“君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人做的正相反。”【原文】季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正!”【大意】季康子问孔子如何从政。孔子回答说:“政的意思就是端正。您自己带头做到端正,谁敢不端正呢?”【原文】子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”【注释】道:开导,引导。【大意】子贡问对待朋友的方法。孔子说:“忠心地劝告他,委婉地开导他,他不听从就算了,不要自找侮辱。”【原文】曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”【大意】曾子说:“君子通过文章学问来交朋友,通过朋友互相帮助培养仁德。”【原文】子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”【大意】孔子说:“统治者自己的品行端正,不用发布命令,百姓也会去照着做;统治者自己的品行不端正,即使发布命令,百姓也不会服从。”【原文】子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”【注释】莒父(jǔfǔ):鲁国城邑,现在山东莒县一带。【大意】子夏做莒父的总管,问如何为政。孔子说:“不要想求快,不要只看见小便宜。想求快反而却达不到目的,只看见小便宜就成不了大事。”【原文】子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”【注释】危:正直,高峻。孙:同“逊”。【大意】孔子说:“国家政治清明,要说话正直,行为正直;国家政治黑暗,行为要正直,说话要谦逊。”【原文】子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”【大意】孔子说:“有德行的人一定有好的言论,有好的言论的人不一定有德行。有仁德的人一定有勇气,有勇气的人不一定有仁德。”【原文】子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”【大意】孔子说:“贫苦却没有怨言是困难的,富裕却不骄傲是容易做到的。”【原文】子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,2知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”【注释】知:同“智”。自道:自述。【大意】孔子说:“君子之道有三条,我没能做到:有仁德的人不忧愁,有智慧的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。”子贡说:“这正是老师您的自我表述啊。”【原文】子曰:“骥不称其力,称其德也。”【注释】骥(jì):古代称善跑的千里马。【大意】孔子说:“千里马值得称赞的不是它的力气,而是它的品质。”【原文】在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”【注释】愠(yùn):生气,恼怒。见:同“现”。【原文】子曰:“可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”【注释】知:同“智”。【大意】孔子说:“可以和他谈话,却不和他谈,就会失掉友人,错过贤才;不可以和他谈话,却同他谈,是浪费言语。聪明人既不错过朋友、人才,也不浪费言语。”【原文】子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”【大意】孔子说:“有志向有仁德的人,不贪生怕死而损害仁德,却为成就仁德而献出生命。”【原文】子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”【大意】子贡问怎样去施行仁。孔子说:“工匠要把活儿干好,必须先把工具做精良了。住在这个国家,就要敬奉那些大官中的贤人,结交那些士人中的仁人。”【原文】子曰:“人无远虑,必有近忧。”【大意】孔子说:“人要是没有长远的考虑,必然会有眼前的忧患。【原文】子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”【大意】孔子说:“和大家整天在一起,说话从不涉及义理,只喜欢耍小聪明,这种人真难教导!”【原文】子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”【大意】孔子说:“君子不因为别人一句话说得好就提拔他,也不因为他有缺点而鄙弃他的言论。”【原文】子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”【大意】孔子说:“花言巧语会败坏道德。小事上不能忍耐会坏了大事。”【原文】子曰:“过而不改,是谓过矣。”【注释】是:代词,这。【大意】3孔子说:“有错却不改正,这才真是错误啊。”【原文】子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”【大意】孔子说:“我曾经一整天不吃饭,一整夜不睡觉,来冥思苦想,这样没什么益处,不如去学习啊。”【原文】子曰:“当仁不让于师。”【大意】孔子说:“面临着仁德,要率先向前,就是老师也不和他谦让。”【原文】子曰:“有教无类。”【大意】孔子说:“对谁我都会教育,不分贫富贵贱的差异。”【原文】子曰:“道不同,不相为谋。”【大意】孔子说:“主张不同,不能互相商议谋划。”【原文】孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”【注释】谅:信,诚实,守信用。便辟(piánpì):习于摆架子装样子却心存邪恶。便佞(piánnìnɡ):善于花言巧语。【大意】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交友、与诚信的人交友、与广博的人交友是有益的。与惯于耍弄手腕的人为友,与当面恭维、背后诽谤的人交友,与花言巧语的人交友,是有害的。”【原文】孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”【大意】孔子说:“有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种。喜欢把自己节制在礼乐中,喜欢称道别人的好处,喜欢多交贤友,这就有益了。喜欢骄纵的快乐,喜欢闲逛游荡,喜欢宴饮安逸的快乐,这就有害了。”【原文】孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”【原文】孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”【大意】孔子说:“君子有三戒:年少时,血气还不成熟,应该戒好色;壮年时,血气方刚,应该戒好斗;到了老年,血气已衰,应该戒好贪求。”【原文】孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”【注释】狎(xiá):轻慢,不尊重。【大意】孔子说:“君子有三点敬畏:敬畏天命,敬畏在高位的人,敬畏圣人的话。小人不知道天命,所以不敬畏天命,对高位的人只求亲狎,轻贱圣人的话。”【原文】孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”【注释】难(nàn):指发怒所带来的灾难。【大意】孔子说:“君子在九个方面多用心考虑:看的时候,考虑是否看得明白;听的时候,考4虑是否听得清楚;考虑脸色是否温和;考虑态度是否庄重恭敬;说话考虑是否忠诚老实;做事考虑是否谨慎认真;有疑问考虑应该请教别人;发火发怒考虑是否会产生后患;见到财利考虑是否符合仁义。”【原文】子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”【注释】迩(ěr):近的。【大意】孔子说:“学生们为何不学习《诗经》呢?《诗经》可以兴发情感,可以懂得博观天地,可以懂得和别人相处,可以懂得讽刺的方法。近处讲可以懂得怎样侍奉父母,远处讲可以懂得如何事奉君主,而且还能多认识草木鸟兽的名称。”【原文】子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”【大意】子路说:“君子崇尚勇敢吗?”孔子说:“君子认为仁义为最高尚的。君子有勇气而没有仁义会作乱,小人有勇气而没有仁义会偷盗。”【原文】子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”【注释】笃志:志,意为“识”,此为强记之义。切问:问与切身有关的问题。【大意】子夏说:“学习广博的知识坚守志向,到近处去发问思考,仁就在其中了。”【原文】子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”【大意】子夏说:“君子的态度感觉上有三种变化:看上去严肃可畏,接近他温和可亲,听他说话言辞精确。”【原文】子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”【大意】子贡说:“君子有过错,如同日蚀月蚀:他犯错,人们都看得见;改正,人们都仰望着他。”1师的不可企及,如同天不可以阶梯攀登而上一样。我们老师如果能得到治理国家的权位,就像所说的:教民立,民就立。导民行,民就行。经过他安抚,人民都来归附。经过他鼓动,人民和睦团结。他活着时大家很荣耀,他死了,大家都很悲伤。这样的人,我怎么能赶得上呢?”【原文】孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”【注释】孔子曰:或作“子曰”。【大意】孔子说:“不懂得天命,就无法成为君子;不懂得礼,就无法立身于社会;不懂得辨别别人的言论,就无法了解知道别人。”