《我的教学勇气》读书笔记

1《我的教学勇气》读书笔记前些日子，我有幸阅读了美国教育学者帕尔默的著作《教学勇气》和《我的教学勇气》两本书，使我深受感动，从中我领略了美国教师的职业现状，也让我感受到了做教师的崇高职业，增强了我的教学勇气，我在阅读的时候，随时都把一些经典的语句通过电脑录入，来真正咀嚼文字中动人的气息。前言——倾听教师——帕克帕尔默只要我们心甘情愿地去倾听，就能治愈人世间的许多创伤。想一想，倘若黑人和白人，亚裔美国人和拉丁美国人能谦恭地相互倾听，会出现什么样的景象；想一想，男与女、老与幼、僧与俗、富于贫之间彼此能相互倾听，又会带来什么样的场面。可是，我们中间有太多的人早已不去倾听，在他们度过的岁月中只顾张口提出自己的主张，而不愿侧耳倾听对方的意见。当教师要学会倾听学生的心声，才能真正了解学生。当然在倾听时，我们会害怕听到我们不想听到的话语，害怕听到促使我们反思自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语，害怕听到促使我们反思自己自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语。如果我们只说不听，就能给自己划定一处安于现状的小天地，也不必面对小天地之外那些众说纷纭的复杂问题。事无巨细都去倾听，最终的结果可能是问道于盲，令我们头脑糊涂，手足无措，因此我们宁愿与显而易见的谬误结伴，而不愿与难窥堂奥的真理为伍。我们之所以听不到世界试图告知我们的真理，是因为我们去不倾听居于自己心中的“教师”。内心某处其实明白什么是世界的真理，可我们却有意把真理严密地藏掖在心中的暗角，这样我们就可以佯装不知真理，从而也不必与真理打交道。引言——尊崇教师的心灵——山姆英特拉托教学要讲究点技巧，但其作用有限。能关心孩子、关注教学内容、与学生心心相通的教师，才是我们需要的教师。课堂“世界”的塑造取决于教师计划的活动、他们所关注的重点、他们所培育的师生关系。教育的效果取决于教师课堂上的作为，而教师课堂上的作为又取决于教师在学生面前所表现出的角色形象、信念和活力。2教师是教育的重中之重。教师的所知所能对学生的所学起着举足轻重的作用。美国教育理事会报告：学生的成功十之八九取决于教师质量。虽说我们从实证资料得知的无非是早就凭直觉知道的东西——教师具有这种影响，但现在更使我们坚信，教师确实有这种影响。卡内基教学促进基金会主席舒尔曼：“教师必定依然是解决教育问题的关键。”如果这些教学的主导者不能有效地发挥作用，任何关于教育政策的争论都是无稽之谈。没有什么计算机可以取代教师，没有什么脚本可以导演教师，没有什么责任制可以绕过教师。教学得失与其说取决于教师采用的具体方法，不如说取决于教师奉献的仁爱之心，取决于用仁爱之心穿针引线将自己、学生、学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动。教师需要教学技术，也需要学科专门知识，但若无所用心，缺乏灵性，所有这些都微不足道。查阅字典可知，做事“用心”意味着做事时善于激发他人的信心、胆量、勇气、活力，那么教学“用心”即意味着要使学生感到在场的是位有血有肉的“真人”。一个心不在焉、心灰意冷的教师，即使身处教学现场也只不过是一具用硬纸板裁剪出来的“假人”，虽然顶有“教师”的名号，却表情呆若木鸡，身躯扁平僵直，死气沉沉。帕尔默：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完善。”“在我所教的每一堂课里，我与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，较少地依赖于我所采用的方法，而更多地依赖于我在多大程度上了解和相信自我以及将自我收放自如地用于教学。”帕尔默把教师喻为编织能手，他们手疾眼快地摆弄梭子，将教师、学生、教材编织成一幅不分彼此的“织品”。他说到：“优秀教师形成的联系不在于他们的方法，而在于他们的心灵。心灵在此取古时的含义，是人类自身中智能、情感、精神和意志的汇聚之处。”资深教师福克斯说：“教师和儿童都有心灵，双方的心灵在教学过程中起着巨大的作用。”耐人寻味的是，教师们不约而同地频频使用下面的字眼：欢快、激情、关爱、心灵、生机、精力、活力、活跃、精神等。这些字眼的含义难以言传，表达的是“外露”的心态和情绪。教学离不开教师的心灵与活力的教学观。3教师之所以乐以从教，是因为坚信凭借自己的体贴与关怀能对青少年的人生发挥重大影响。考试是一种毫不掩饰的监视形式，让所谓“懂技术的官员”对他们的表现评头论足，分优劣、排座次；考试只导向狭隘；迫使教师为考而教的压力遏止了教师在课堂上的创造性和自主性。教学奇妙迷人，毫不枯燥乏味，在各行各业中，这是一种你可以真正称之为“品尝人生百味”的职业。可是，我尽管热爱教学，明天也可能放弃教学。说出心里话——艾米西蒙斯你们知道我为何到这儿来吗？为何每天站在这儿吗？我来这儿，是出于爱。我来这儿是出于爱——爱你们，认为你们应从学校得到比过去更多、更有人生价值的东西。我来这儿是出于爱——爱教育，我乐于看到教育对你们起到的作用，教育为你们铺就的前途。我来这儿是出于爱，因为我爱教学。我爱我的工作——爱读书，爱和你们在一起，爱帮助你们学习。能说心里话是我从教的原因之一，我喜欢与学生推心置腹，坦诚相见，使他们真实地了解我们的世界、我们的文学、我们的生活。我上课时并不那么盛气凌人，独断专行，我常想这是否就是我的短处，因为那些疾言厉色的教师几乎没有什么课堂管理问题，而我在学校里总是觉得成功无望，信心不足。可是每当我大叫大嚷，把嗓子都喊破的时候，我感到学生看到的是一个虚张声势的假冒的我，而不是真正的我。我那天切实感到做真我给我的巨大力量，足以让我摆脱沮丧、伤心、愤怒、懊恼，并使这些感觉化为弥合孩子疏远感的“教师语言”。教学的真谛——吉姆伯克教学那么公开化，又那么个人化，从而隐藏着数不胜数的风险。有些人喜欢我们，对我们言听计从，令我们欢欣鼓舞，可是，难道我们的教学只是为了这些人吗？有些学生以其考试分数、成绩等第、学位层次取得了显而易见的成功，难道要凭这些学生的成功来见证我们的成功吗？难道要靠我们得到的颂扬和感谢来说明我们的成功吗？我的使命之一尽力做到：无论哪个孩子需要我是什么样的教师，我就为这个孩子成为什么样的教师。我必须成为自己的教师，这并不是让自己轻易过关，而是让我务必承担自4己的使命——我要竭尽全力成为自己所向往的教师。教学成了一件平淡乏味的差事——约翰罗克尼尽管我们不能掌握自己的命运，但确有选择如何品味自己命运的能力。从文学角度看，我自问，要不要把怪罪不如人意的体制当成人生奋斗的主要情节？回答是“不要”。如果我期望在自己的人生故事中扮演光彩夺目的主角，需要的则是比体制更加缠人的对手——比如近在眼前的学生，这才是待我巧妙构思的命运篇章。让学生积极而真诚地做有意义的事情。莎士比亚《李尔王》，李尔：不，不，不，让我们到监牢去。我们就这样活着，祈祷、唱歌，说些过去的故事，笑看那些金翅蝴蝶……用我们的见解说明各种事情的奥秘。“监牢”表示恶劣的教育环境，“到监牢去”，就意味着我要接受和宽容我为之工作的体制与自己的失败和不足。凡事看得开，这种宽恕之新是我思想感情上的突破和飞跃，因为明知“不完美”还要往里使劲可不轻松。“我们就这样活着，祈祷和唱歌”卢克解释为“表达了从混沌中发现和谐的乐趣。“从混沌中发现和谐”是一种矛盾，要找到这种乐趣，需要花费更多的工夫，要看自己有多大的耐性来克服这种矛盾。不过我相信，哪里能听到歌声，哪里就能找到乐趣与和谐。“蝴蝶”代表我的学生。蝴蝶是由爬虫脱胎而来的生灵，“眼前那种既无能而又全能的美”。通过源自心灵而非智力的各种方式去说话、做事、生活，我竭力去“说明各种事情的奥秘”。借助分析矛盾和解读故事，我睁开双眼看到了生活中的奇妙和奥秘。现在我走进教室，会欣赏各种针锋相对的矛盾，把它们看成激发我创造力的机会。对我而言，棘手的难题不再意味着失败或限制，而是呼唤我显示出类拔萃的才干。教学不再是一件平淡乏味的差事。体验真理，一个教师的道路——莱斯利扬如果你对难以指明的事物感到渴望，为不知如何行动感到悲伤，那么，毫无疑问，这时你就像所有势必成长的生物那样正在成长，升华到更高远的自我。——吉布兰我尊重帕尔默所说的“不分裂的自我”：我尊重自己人生经历的每根线索，用这些线索编织成金色大网，我可以在美好的交流能够把学生、学科、我自己牢牢地集聚在一起。5这份工作要求我不断地有所创新，要有始料不及的办法来突破我个人和专业的局限，这正是我情有独钟之处，我活着就是为从事这样的工作。我的教学不是依靠教学理论，而是凭借我“从里往外”冒出的那股无所畏惧的勇气。我成为了真正的教师。一个人知道自己为什么生活，就可以容忍任何一种生活。——尼采他们的父母将所珍爱的子女交给了我，其实带着不言自明的恳求：请教育他们、指导他们，把他们引向其父母自知永远达不到的一种生活，我要竭力完成这项公立教育的真正使命。我常感到，我的课堂教学犹如完美和谐的集体舞蹈，当然，有几个学生会偶尔乱了步子，甚至有的学生完全跟不上节拍。我们作为个人是什么样的人，就反映了我们作为教师是什么样的，师。——帕尔默随着我在教室之外的生活日益丰富多彩，教室里的生活也变得千姿百态。学，的积极性看来越来越高涨，我也同样如此，又能够用新的知识，才能来继续我，“为创新而奋斗”的远征了。要做一个精益求精的教师，即使在最不适宜的时候，也不要害，表现自己的本色。教学，如生活，唯一的常数就是变化。如果教学的，义就是接触生活，改善生活，那你必须为了自己照此，事。只有，了解什么给予你真正的快乐，你才能帮助学生发现什么给予他们，正的快乐。用大爱做小事——玛丽爱丽丝斯科特“我们做的从来不是大事，只是用大爱做小事。”——特蕾莎，女我虽然不在学校的课堂内任教，但希望通过我的工作来激励青年人，帮助他们乐于在逆境中寻找答案，受世界远比我们所看到的更深邃，可能性。让他们认识到，为了了解真我，必须忘我地，不是，大事，而是用，爱做小事。