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沈从文：逆境也是生活的恩赐关于文体——自传自传是传记文学中的一个大类，由传主本人而非通过其他人来叙述自己的生平。对人生的整体回顾，或者是对人生主要经历的回顾，是自传不可缺少的要素。自传又分为正式自传和非正式自传两大类。非正式自传是作者不准备发表的私人文稿，包括书信、日记、日志以及回忆录。前面三种是作者内心世界的反映，而回忆录是用来追忆本人和他人经历以及重要事件的一种文体。正式自传由于经过作者有意或无意的遗漏和改动，其真实性不如非正式性的自传。因为这种自传中的事实往往是传主自身的经验化的事实，传主往往会把自己经历的事情赋予自己的眼光、自己的价值意义评判。自传和一般人物传记大致都有个共性：童年对一个人可能产生巨大的影响。但是，由于自传的独特性，即自传存在程度不同的主观因素，使自传呈现更加复杂而丰富的色调。自传在表达人物个性时较多运用心理描写的手法。因为自己写自己，对自身的经历和当时的内心活动，总比别人要了解，写起来较方便。这是自传写心理活动的优势，也是本文的一大特点。阅读时要注意体会文中细节描写和心理描写对人物个性表达的作用。另外，本文是作者30岁时写的自传，记录的只是他从1902年到1923年20年的经历，这也是区别于其他传记的独特之处。被尘封的大师——沈从文“我实在是一个乡下人”——沈从文沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，原名沈岳焕，现代著名作家、历史文物研究家。生于荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”笔名进行创作。1927年参加“新月社”，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。在二十世纪三四十年代作家们都热心于政治并使自己作品的意识形态色彩愈来愈浓的时候，他却逃避政治，逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，而是把艺术视角对准了湘西这片美丽、神秘的世界，他的最优秀的作品几乎都是描写湘西的农民、兵士、水手、娼妓等社会最底层的小人物的悲欢，用他特有的表现手法展现给读者一幅幅情景交融的湘西风俗画。正如朱光潜先生所说的，沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值。４９年之前他献给世界的是文学的人性美，４９年之后他献予的则是作家的沉默美。沉默，使他从未糟蹋过自己的良心和作品。直到八十年代，这位把自己深深埋在中国古代服装史的故垒之中的作家，才重新被人们所发现，到了１９８８年，他的条件已完全成熟，据说，瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了。可惜，他却在这一年的５月１０日去世。按照文学奖章程的规定，死者是不可以作为获奖者的。就这样，阴错阳差，中国失去了一个机会。沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。沈从文在文革中沈从文在文革初期就被“揪”了出来，罪状”五毒俱全”:“反共高手”/“反动学术权威”……被红卫兵先后八次抄家，他的六公斤一捆的书信也被抄走。批斗中他被“架飞机”……在狂飙飓风面前，沈从文十分坚强洒脱。黄永玉在记写表叔沈从文文革中挨批斗时说到一件趣事：“斗争会完了，他揭下那张‘打倒反动文人沈从文’的标语一看，说：‘那书法太不象话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情。”这一句“真难为情”不仅道出了沈从文的幽默，而且也道出了黄永玉对这种幽默的理解所产生的艺术性的独立力量：真正的艺术家只能被真正的艺术“整垮”，却不会被艺术形式所传达的意识形态内容“整垮”。文革第一道冲击波过后，沈从文因为不是当权派，就成了“死老虎”。他除了装点性的陪斗外，任务是打扫博物馆的女厕所和拔草，他干得很认真称职。1969年12月底，沈从文被连哄带骗从到湖北咸宁临时到一所破旧学校落脚。不到半月，又被送到双溪，临时被安排在区委一个阁楼上，哪里光线极暗，白天也得电灯；又没有床，只得在稻草窝里开铺。接着被安排在一个临时打扫出来的旧猪圈里，但沈从文坚决不去，旋即又改为一个小学校的教室。沈从文被安排去一个叫“七五二高地”的地方看守菜园子。他十分称职，风雪雨晴，从不间断。他将世事看得很淡，在这多雨泥泞遍地的地方，他给黄永玉写信中到：“……这儿荷花真好，你若来……”脚下虽泥泞遍地，眼前却荷花盛开。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物院工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著,著有《中国服饰史》。沈从文一生共出版《石子船》《从文子集》等30多种短篇小说集和《边城》《长河》等6部中长篇小说。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，大部分小说是以湘西生活为背景的。被誉为现代中国的“风俗画家”。鲁迅先生可定沈从文是新文学运动以来“出现的最好的作家”之一。“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了”。沈从文先生在《〈从文小说习作选〉代序》中这样说。原因是他的作品内容与当时的时代主潮距离较远，他的“美在生命”的主张也与新文学主将们相悖，这样就不断地受到批评和攻击，他因此感到“寂寞”和“苦闷”。我和我的读者都行将老去1.明确写作自传的目的：刻画真实的自己，让他人认识自己，了解自己。2.根据对自己的认知及对人生的思索来选择取舍和组织材料。3.要运用生动传神的细节描写塑造人物，传达思想感受。沈从文沈从文故居位于凤凰县城中营街10号，建于清同治五年（1866年）是典型的四合院，有天井,正房、厢房、前室10余间，陈列着沈从文先生的影照及墨宝等。沈从文故居沈从文名言沈从文墓（位于凤凰县听涛山麓，墓碑为云菇状的天然五彩石，上有沈从文名言：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”离此不远的树荫下，有沈从文的表侄儿、画家黄永玉夫妇所立的碑，上有黄永玉手书：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡）黄永玉手书沈从文墓中国最美丽的小城——凤凰1、本文主要讲述作者什么时期的生活？2、请说说这本“小书”指的是什么？“大书”指的又是什么？主要是写作者童年上私塾和正式小学时的逃学生活。“一本小书”指的是书本知识，“一本大书”指的是大自然和人间生活3.军队生活形成沈从文怎样的人生信念？4.在“转机”部分第11自然段中“好坏我总有一天得死去，多见几个新鲜日头，多过几个新鲜的桥，在一些危险中使尽最后一点气力，咽下最后一口气，比较在这儿病死或无意中为流弹打死，似乎应当有意思些”这几句又可看出作者思想认识上的什么转变？5.读完自传你心里是是一种什么样的感受？6.这篇文章给了你什么启迪？1.为什么“我”要逃学？逃学后干了些什么？你怎样看待沈从文童年时期的逃学行为？2.作者童年的逃学生活对作者的人生产生怎样的影响？1.逃学、说谎2.藏书篮3.受处罚4.看街景5.殴斗、游水6.斗蟋蟀7.偷果子当我学会了用自己眼睛看世界一切，到不同社会中去生活时，学校对于我便已毫无兴味可言了。我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上吸收消化，却不需从一本好书一句好话上学来。我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答，我要知道的太多，所知道的又太少，我似乎就还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问。我得从比较中知道谁好谁坏。我得看许多业已由于好询问别人，以有好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜东西。这一年的生活形成了我一生性格与感情的基础。我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸，这份性格的形成，便应当溯源于小时在私塾中逃学的习惯。沈从文在逃学过程中铺捉到了大自然里的声音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感受到了生命的本真和快乐。请找出相关描写，思考人与自然的关系，谈谈你的体会。“大书”中有许多书本上没有的活的东西。在大自然中倾心体验，尊重生命本真。人与大自然应该是一种亲和的关系。人应该取法于自然的活力，汲取自然的营养，完善自己的精神品性。从不用心学逃学殴斗•大人决斗不算回事学生时代经历从军生涯环境学生时代从军生涯聪明好问、好幻想勇气、敏捷、机智豁达大度、爱义好施迎难而上性格强虎狼太多生活那么糟走近沈从文费神抄写一场热病，同学惨死细心、耐力、习惯思考人生，追求理想生活虽然那么糟，性情却依旧那么强。有一次因个小小问题，与那表弟吵了几句，半夜里不高兴再在他床上睡觉了，一时又无处可去，就走到一个养马的空屋里，爬到有干草同干马粪香味的空马槽里睡了一夜。到第二天去拿那小包袱告辞时，两人却又讲了和，笑着揉到地上扭打了一阵。但我那表弟却更有趣味。在另外一个夜里，与一个同事说到一件小事，互相争持不下时，就向那人说：“你不服吗，我两人出去打一架看看！”那人便老老实实同他披了衣服出去，到黑暗无人的菜园里，扭打了一阵，践踏坏了一大堆白菜，各人滚了一身泥，鼻青眼肿悄悄回到住处，一句话也不说。第二天上饭桌时，才为人从脸目间认出夜里情形来，互相便坦白的大笑，同时也就照常成为好朋友了。这一群年轻人，大致都那么勇敢直爽，十分可爱。但十余年来，却有大半早从军官学校出身作了小军官，在历次小小内战上死去腐烂了。品文读人生活的艰辛人性的质朴悲悯的情怀学生时代：艰辛困苦总而言之，这样玩一次，就只一次，也似乎比读半年书还有益处，若把一本好书同这种好地方尽我拣选一种，直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书，却应当去读那本色香俱备内容充实用人事写成的大书。从军生涯：动荡坎坷各种生活营养到我这个魂灵，使他触着任何一方面时皆若有一闪光焰。到后来我能在桌边一坐下来就是八个钟头，把我生活中所知道所想到的事情写出，不明白什么叫做疲倦。这份耐力与习惯，都出于我那做书记的习惯和命运。逆境回眸沈从文1、作品：质朴清新，乡土风情《石子船》《从文子集》等30多种短篇小说集和《边城》《长河》等6部中长篇小说。被誉为现代中国的“风俗画家”。新文学运动以来“最好的作家”之一。2、人格：外圆内方，坚韧洒脱“水之子”：水似乎最柔弱，其实最刚强。它既兼容并包又泾渭分明。他在温柔平静中隐伏着澎湃的热情，它能粘合住最卑微的人生，又能幻化出多彩的云霞。恩赐逆境沈从文的的小说创作大致可分为两类：一类写的是乡村世界（湘西生活），代表作品有《月下小景》《三三》《萧萧》《贵生》《龙朱》《柏子》《边城》《长河》等，在这些作品里，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。沈从文感叹“乡下人”的义利观不为外部世界所理解，另一方面，又为“乡下人”主观精神的蒙昧而忧虑。在“乡下人”自在生命形式的探索上，凝聚了作者对自己所属民族长处与弱点的反省。另一类则是描写都市人生的作品，如《八骏图》《都市一妇人》《绅士的太太》等，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。这些都市人生，整体上与他的乡村世界相对立。这是一个人性失落的天地，是都市上流社会沉沦的图景。作者以“乡下人”的眼光去看都市人生的荒谬。这种都市人生与乡村世界的对立结构，积淀了沈从文的哲理思辩。这是都市“现代文明”与原始民性的对立，是人性的扭曲和人与自然的契合的对立。也是现在、过去与未来的对立。正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。思考：为什么要读“人物传记”？很多时候我们喜欢看某一个人的传记，喜欢传记里的这个人，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的禀赋，还是后天的机遇，或者是他们所处的那个大时代给与的波澜壮阔。而我们自己太过卑微和渺小，挣扎在自己的人生里，因此别人的闪光天赋和放任性情就