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1总复习四：现代文阅读（6）考点说明：新考纲调整后，现代文阅读包括基础模块上下、拓展模块、职业模块共四册教材的所有必读篇目，共49篇课文。命题上，均为课内语段，以散文和小说为主，最近4年没有出现过议论文、说明文阅读考查。具体命题点：1、基础字词读音、字形辨析（选择题1、2）。2、修辞手法辨析（有一定几率出的是课内语句，选择题）。3、标点符号辨析（有一定几率出的是课内语句，选择题）。4、选词填空（课内语句，选择题）5、作家作品（填空、判断）。6、课文重点语句理解（多为课后题）。7、课文主旨理解（多为课后题）。一、《胡同文化》（2014）1、汪曾祺，中国当代作家。2、《胡同文化》是摄影艺术集《胡同之没》的序，作者是汪曾祺。（√）（2014）3、字词贯通（）剃头（）惊闺（）喧闹（）安土重迁房檩（）摞起来（）置身事外安分守己逆来顺受棱角（）烦躁（）4、文中说“通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”，对这句话应该怎样理解？（2014）因为北京市民生活在胡同之中，胡同承载了北京市民的日常生活、风俗民情。同时，胡同、大街把北京切成一个个方块，这种方正影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。5、运用俗语表现北京人的特点，是本文一大特色。说说下面两句话说明了北京人的什么特点。（2014）（1）“远亲不如近邻”善处街坊，重视邻里关系。（2）“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”一般少问甚至不管他人的事情的漠然心态。6、文中说“四合院是一个盒子”，这句话有什么深刻含义。（2014）四合院，规规矩矩，严丝合缝，几乎隔断了与外界的关联，这正暗示了长期处在其中的北京人的封闭、保守的特性。7、从这几段文字来看，北京市民的典型文化生活有哪些？（2014）下棋、喝酒、会鸟8、文章第4自然段介绍了胡同环境上的什么特征？离闹市近，生活方便，环境安静9、请概括胡同文化的内涵。封闭，易满足，冷漠旁观，能忍。10、说说下面句子表现了北京人的什么特点。（1）“臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。”“虾米皮熬白菜，嘿！”运用生动的语言，表现出北京人易满足的心理特点。（2）“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”用略带讽刺的语气，体现了北京人善于忍耐的性格特点。（3）学生示威游行，叫做“过学生”。一个“过”字，表现出学生的示威游行，并不能引起北京市民的太多注意，反映出北京人不爱管闲事，冷漠旁观的心理。二、《废墟的召唤》1、宗璞，中国当代作家。22、《废墟的召唤》的作者是中国当代作家宗璞。（√）3、字词轮廓（）点缀（）妲己（）褒姒（）窈窕（）迷离扑朔覆没（）无倚无靠甲胄（）雕镂（）奇耻大辱如泣如诉诧异（）慷慨激昂热忱（）断碣残碑嗫嚅（）瞬息万变迤逦（）窸窣（）4、文中说“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望。”为什么说“历史”是“凝固”的？因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，“停滞了，凝固了”，没有改变，而废墟永远象征了那段与它相关的历史，所以说历史凝固了。5、如何理解“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么”？用屈原为例，说明个人虽然渺小，但依然可以在历史上体现自己的价值，并由此呼唤年轻人参与到改造这“凝固的历史”中来，尽每一个人的责任。三、《过万重山漫想》1、刘征，原名刘国正，诗人、杂文家、语文教育家。2、字词夔门（）耸峙（）转瞬即逝黯然失色攲侧（）毫不含糊竹篙（）千仞（）啃噬（）不盈不溢摧山坼地端倪（）翎毛（）燧木（）酣睡（）彷徨（）脊梁（）泯灭（）3、“然而，第一个穿过三峡的人微微一笑，还是登上了独木船”。句中“微微一笑”对刻画“第一个穿过三峡的人”的形象有何作用？作者抓住“第一个穿过三峡的人”的神态描写，形象生动地表现了第一个穿过三峡的人知难而进，勇敢无畏的探索精神。4、“船已经穿过三峡，我感到了第一个穿过三峡的人曾经感到和未曾感到的喜悦”一句中“曾经感到”和“未曾感到”的喜悦各指什么？“曾经感到”的喜悦指的是一种经过自己奋斗而胜利穿过三峡的喜悦，是一种战胜艰难险阻后的喜悦。“未曾感到”的喜悦指的是今天的人们的开拓远胜于古人的喜悦，是伟大的时代才有的喜悦。5、为什么千百年后的人们“不会嘲笑我们”，而会“崇敬我们的精神”？因为我们现在所从事的业绩，在千百年后的人们看来同样如同“第一个穿过三峡的人”一样，是首创。他们也会同我们崇敬“第一个穿过三峡的人”的首创精神一样，崇敬我们的首创精神。四、《内蒙访古》1、翦伯赞，维吾尔族，现代著名的历史学家。2、字词崎岖（）迥乎不同屏障（）苑囿（）山麓（）峪口（）绵亘（）夯筑（）城障（）款塞（）瓦当（）囤积（）营垒（）驿站（）青冢（）3、作者写赵武灵王“修筑长城”引述了秦始皇修长城的事，其用意是什么？引述秦始皇修长城的事，出了衬托赵武灵王外，还含蓄地否定了认为修长城是秦始皇一大罪状的观点。4、“当然，我说赵武灵王是一个英雄，不仅仅是因为他筑了一条长城，更重要的是因为他敢于发布‘胡服骑射’的命令。”请谈谈对这句话的理解。这句话是作者在文中反复表明主张民族和解和文化交流这一基本思想的一个组成部分。从结构上看，它既把上面赵武灵王筑长城和下一段“胡服骑射”的内容联系起来，又有力地3突出了后者的重要性，因为“胡服骑射”的命令体现了赵武灵王的革新精神，“敢于”一词又体现了他提倡向异民族学习的勇气。5、说说你对赵武灵王所做的“修筑长城”和“胡服骑射”两件事的看法。“修筑长城”，反映了赵武灵王敢于抵御外来侵略，保卫和平生活；“胡服骑射”，则赞扬了赵武灵王能够克服民族偏见，学习外民族长处，这两件事表明赵武灵王能够正确处理民族关系。