校本教案论语八一第三

校本教案论语八一第三作者：姜晓芬第一课时教学内容论语八佾第三第十三节内容3.13王孙贾问曰①：“‘与其媚于奥，宁媚于灶。’②何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”教学目标１．通过教学使学生初步理解论语的含义。２.能熟背本节内容。教学过程一、复习二、新授1、导入2、教师板书课题3、新授：出示原文：3.13王孙贾问曰①：“‘与其媚于奥，宁媚于灶。’②何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”1、学生默读学习生字2、指名读3、齐读三、理解[注释]①王孙贾——卫国大夫。②与其媚于奥，宁媚于灶——这两句话可能是当时的俗语，在这里用来作比喻。奥，指屋内西角的神。灶，指灶神。古代认为奥神比灶神的地位尊贵。四、出示[译文]（教师板书）王孙贾问道：“‘与其巴结奥神，不如巴结灶神。’这句话是什么意思？”孔子说：“不对，如果得罪了天，那就没有地方可以祈祷了。”五、小结六、质疑七、记忆本节内容八、学生谈谈对本节内容的理解九、课外延伸十、课堂总结教学后记第二课时教学内容论语八佾第三第十四节内容3.14子曰：“周监于二代①，郁郁乎文哉！吾从周。”教学目标１．通过教学使学生初步理解论语的含义。２.能熟背本节内容。教学过程一、复习二、新授1、导入2、教师板书课题3、新授：出示原文：3.14子曰：“周监于二代①，郁郁乎文哉！吾从周。”1、学生默读学习生字2、指名读3、齐读三、理解[注释]①周监（jian践）于二代——监，视，这里有根据、借鉴的意思。二代，指夏，商两代。四、出示[译文]（教师板书）孔子说：“周朝的礼制是依据夏、商两代的礼制制定的，多么丰富多彩呀！我拥护周朝的[礼制]。五、小结六、质疑七、记忆本节内容八、学生谈谈对本节内容的理解九、课外延伸十、课堂总结教学后记第三课时教学内容论语八佾第三第十五节内容3.15子入太庙①，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎②？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”教学目标１．通过教学使学生初步理解论语的含义。２.能熟背本节内容。教学过程一、复习二、新授1、导入2、教师板书课题3、新授：出示原文：3.15子入太庙①，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎②？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”1、学生默读学习生字2、指名读3、齐读三、理解[注释]①太庙——古代开国君主的庙。这里指鲁国最初受封的君主周公旦的庙。②鄹（zou邹）人之子——鄹，一作“{耳邓}”，鲁国地名，在今山东曲阜县一带。鄹人，指孔子的父亲叔梁纥（he河）。四、出示[译文]（教师板书）孔子进了鲁国的太庙，对每件事都要问一问。有人就说：“谁说叔纥的儿子知道礼呢？他到了太庙，每件事都要问一问。”孔子听到这话后说：“[不懂就问，]这就是礼呀。”五、小结六、质疑七、记忆本节内容八、学生谈谈对本节内容的理解九、课外延伸十、课堂总结教学后记第四课时教学内容论语八佾第三第十六节内容3.16子曰：“射不主皮①，为力不同科②，古之道也。”教学目标１．通过教学使学生初步理解论语的含义。２.能熟背本节内容。教学过程一、复习二、新授1、导入2、教师板书课题3、新授：出示原文：3.16子曰：“射不主皮①，为力不同科②，古之道也。”1、学生默读学习生字2、指名读3、齐读三、理解[注释]①射不主皮——皮，革，这里代表箭靶子。箭靶子在古代称侯，用布或兽皮作成，箭靶的中心称鹄。射不主皮，指比赛射箭以中靶为主，而不以是否射穿箭靶为主。这里所说的是古代演习礼乐时的射箭，不是军中的武射，所谓“以射观德”，只要中的即可，不一定非贯革不可。②为（wei未）力不同科——为，因为。科，等。四、出示[译文]（教师板书）孔子说：“比赛射箭，不一定要求穿透靶子，[只要中靶就可以，]因为各人的力气大小不等，这是古代行射礼时的规矩。”五、小结六、质疑七、记忆本节内容八、学生谈谈对本节内容的理解九、课外延伸十、课堂总结教学后记第五课时教学内容论语八佾第三第十七节内容3.17子贡欲云告朔之饩羊①。子曰：“赐也！尔爱其羊②，我爱其礼。”教学目标１．通过教学使学生初步理解论语的含义。２.能熟背本节内容。教学过程一、复习二、新授1、导入2、教师板书课题3、新授：出示原文：3.17子贡欲云告朔之饩羊①。子曰：“赐也！尔爱其羊②，我爱其礼。”1、学生默读学习生字2、指名读3、齐读三、理解[注释]①去（qu取）告朔（shuo硕）之饩（xi戏）羊——朔，农历每月初一。饩羊，祭礼时用的活羊。告朔饩羊，古代秋冬之时，周天子向诸侯颁发第二年的历书，诸侯接受历书后，把它藏于祖庙。每月初一，杀一只活羊到祖庙祭祀，然后回朝廷听政。这种仪式称“告朔”，举行这种仪式时所用的羊称做“饩羊”。当时，鲁国君主既不亲自去告朔，也不听政，只是让有关部门杀一只活羊应付了事。子贡想要去掉这种有名无实的形式，想连杀羊一事也免了。孔子则认为，尽管如此，保留这种形式还是比去掉好。②爱——可惜。四、出示[译文]（教师板书）子贡想把每月初一祭祀祖庙的那只活羊去掉不用。孔子说：“赐呀！你可惜那只羊，我可惜那个礼。”五、小结六、质疑七、记忆本节内容八、学生谈谈对本节内容的理解九、课外延伸十、课堂总结教学后记第六课时教学内容论语八佾第三第十八节内容3.18子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”教学目标１．通过教学使学生初步理解论语的含义。２.能熟背本节内容。教学过程一、复习二、新授1、导入2、教师板书课题3、新授：出示原文：3.18子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”1、学生默读学习生字2、指名读3、齐读三、理解四、出示[译文]（教师板书）孔子说：“事奉君主，我是完全按照做臣的礼节去做的，别人却以为是谄媚哩。”五、小结六、质疑七、记忆本节内容八、学生谈谈对本节内容的理解九、课外延伸十、课堂总结教学后记第七课时教学内容论语八佾第三第十九节内容3.19定公问①：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”教学目标１．通过教学使学生初步理解论语的含义。２.能熟背本节内容。教学过程一、复习二、新授1、导入2、教师板书课题3、新授：出示原文：3.19定公问①：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”1、学生默读学习生字2、指名读3、齐读三、理解[注释]①定公——鲁国君主，姓姬，名宋，“定”是谥号。公元前509——495年在位。四、出示[译文]（教师板书）定公问：“君主使用臣下，臣下侍奉君主，怎么样才好？”孔子回答说：“君主要按照礼来使用臣下，臣下要忠心侍奉君主。”五、小结六、质疑七、记忆本节内容八、学生谈谈对本节内容的理解九、课外延伸十、课堂总结教学后记第八课时教学内容论语八佾第三第二十节内容3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫①，哀而不伤。”教学目标１．通过教学使学生初步理解论语的含义。２.能熟背本节内容。教学过程一、复习二、新授1、导入2、教师板书课题3、新授：出示原文：3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫①，哀而不伤。”1、学生默读学习生字2、指名读3、齐读三、理解[注释]①《关雎》，乐而不淫——《关雎》，《诗经》的首篇。淫，过分而不适当叫淫。四、出示[译文]（教师板书）孔子说：“《关雎》一诗，快乐而适当，悲哀而不过分伤感。”五、小结六、质疑七、记忆本节内容八、学生谈谈对本节内容的理解九、课外延伸十、课堂总结教学后记第九课时教学内容论语八佾第三第二十一节内容3.21哀公问社于宰我①。宰我对曰：“夏侯氏以松②，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗③。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏④，既往不咎⑤。”教学目标１．通过教学使学生初步理解论语的含义。２.能熟背本节内容。教学过程一、复习二、新授1、导入2、教师板书课题3、新授：出示原文：3.21哀公问社于宰我①。宰我对曰：“夏侯氏以松②，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗③。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏④，既往不咎⑤。”1、学生默读学习生字2、指名读3、齐读三、理解①哀公问社于宰我——社，土地神。宰我，孔子学生，名予，字宰我。②夏后氏以松——夏后氏，指夏代。以松，是说用松木作社主。所谓社主，就是替土地神做的木制牌位。古代人认为替神立了牌位，神便凭依在牌位上，享受上的祭祀。③战粟——发抖，害怕。④遂（sui岁）事不谏（jian见）——遂，已经完成，谏，劝勉。⑤咎（jiu旧）——追究。四、出示[译文]（教师板书）鲁哀公问宰我，社主用什么木头做。宰我回答说：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用栗木，意思是让人民害怕得发抖。”孔子听到这话后[责备宰我]说：“已经做过的事就不必再解释了，已经完成的事就不必再挽救了，已经过去的事就不必再追究了。”五、小结六、质疑七、记忆本节内容八、学生谈谈对本节内容的理解九、课外延伸十、课堂总结教学后记第十课时教学内容论语八佾第三第二十二节内容3.22：子曰：“管仲之器小哉①！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归②，官事不摄③，焉得俭？”“然则管仲知理乎？”曰“邦君树塞门④，管氏亦树塞门。邦君为两君之好⑤，有反坫⑥，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”教学目标１．通过教学使学生初步理解论语的含义。２.能熟背本节内容。教学过程一、复习二、新授1、导入2、教师板书课题3、新授：出示原文：3.22：子曰：“管仲之器小哉①！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归②，官事不摄③，焉得俭？”“然则管仲知理乎？”曰“邦君树塞门④，管氏亦树塞门。邦君为两君之好⑤，有反坫⑥，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”1、学生默读学习生字2、指名读3、齐读三、理解①管仲（？一公元前645）——姓管，名夷吾，春秋时齐国人。曾任齐桓公的宰相，在政治经济方面实行了一些改革，使齐国强大起来，成为春秋五霸之一。②三归——旧注的解释很多，说法不一。杨伯峻先生解释为“市租”，很有道理。③摄——兼职。④树塞门——树，树立。塞，蔽。塞门，在门前设屏，间隔内外视线，同今天的照壁相类似。⑤好（hao号）——友好。⑥反坫（dian店）——古代君主接待他国君主宴饮时，放置饮完酒后的空杯子的土台。四、出示[译文]（教师板书）孔子说：“管仲的器量真小呀！”有人便问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲家里有收来的大量的市租，家里管事的人员[很多]，都不兼职，怎么能说节俭呢？”“那么管仲懂得礼吗？”孔子说：“国君的门前设立一个照壁，管仲门前也和国君一样，设立一个照壁。国君接待他国君主宴饮时，在堂上设有放置空酒杯的台子，管仲也这样做。如果说管仲懂得礼那还有谁不懂得礼呢？”五、小结六、质疑七、记忆本节内容八、学生谈谈对本节内容的理解九、课外延伸十、课堂总结教学后记第十一课时教学内容论语八佾第三第二十三节内容3.23子语鲁大师乐①，曰：“乐其可知也：始作，翕如也②；从之③，纯如也④，皦如也⑤，译如也⑥，以成。”教学目标１．通过教学使学生初步理解论语的含义。２.能熟背本节内容。教学过程一、复习二、新授1、导入2、教师板书课题3、新授：出示原文：3.23子语鲁大师乐①，曰：“乐其可知也：始作，翕如也②；从之③，纯如也④，皦如也⑤，译如也⑥，以成。”1、学生默读学习生字2、指名读3、齐读三、理解①子语（yu玉）鲁大师乐——语，告诉。大，同“太”。大师，掌管音乐的长官。②翕（xi）——合聚。③从(zong纵)——放，展开。④纯——合谐。⑤皦（jiao绞）——音节清晰、分明。⑥绎（yi义）——连续不绝。四、出示[译文]（教师板书）孔子把演奏音乐的道理讲给鲁国的乐官，说：“音乐是可以知道的：开始演奏时，音律相合；待继续展开，纯熟合谐，节奏分明清晰，连绵不绝，然后完成。“五、小结六、质疑七、记忆本节内容八、学生谈谈对本节内容的理解九、课外延伸十、课堂总结教学后记第十二课时教学内容论语八佾第三第二十四节内容3.24仪封人请见①，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎②？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎③。”教学目标１．通过教学使学生初步理解论语的含义。２.能熟背本节内容。教学过程一、复习二、新授1、导入2、教师板书课题3、新授：出示原文：3.24仪封人请见①，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从