咏---史

咏史龚自珍资料链接朗诵思考练习艺术赏析内容述评背景简介作者简介教学重点教学目的咏史龚自珍金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在？难道归来尽列侯!退出•了解清代日趋颓废的社会风气。•把握诗人清醒的爱国意识和敢于揭露、批判现实的勇气和魄力。教学目的返回诗文中体现的强烈的批判精神与反思意识。教学重点返回龚自珍(1792—1841)，一名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和(今杭州)人。清著名学者、文学家和启蒙思想家。嘉庆二十三年(1818)中举人。任内阁中书。道光九年(1829)成进士。历官宗人府主事、礼部主客司主事。终因屡触时忌，于道光十九年辞官南归。不久暴卒于江苏丹阳云阳书院。龚自珍是嘉庆、道光间提倡通经致用的今文经学派的重要学者，主张改革弊政，抵御外侮，曾积极支持林则徐禁鸦片烟。诗、文、词各体兼长，其诗善抒感慨，议论纵横，想象丰富，豪放瑰丽。有《龚自珍全集》。作者简介返回此诗是作者于1825年，即道光五年冬季客居昆山时所作。虽名咏史，实为讽时。诗人客居昆山，身处东南金粉之地，目睹盘踞要津、把持权柄的都是些无才无德的官僚政客，与无志无行的幸臣。而广大士子则在高压专制统治之下，畏避文网，明哲保身，成为苟且偷安、无筋无骨的碌碌庸夫。对于这种昏暗现实与萎靡士风，作者感慨良多，愤作此诗。背景简介返回诗篇借历史上田横殉难的典故作结，正是表达了诗人对当时社会骨鲠忠贞之士日渐消亡的深深悲哀。此诗题为“咏史”,实为讽今。诗人以深邃的史识、警策的语言，撕下了“盛世”的面纱，把清王朝统治的腐朽本质及其没落趋势，清晰地揭示给人们，具有醒世与警世的艺术力量。内容述评返回全诗造语凝重，属对工切，境界开阔，寓理精辟，读来有骨力铮铮之感。艺术赏析返回一、“避席”一联，后人视作警句，请你谈谈对这两句诗的理解。二、诗篇为何要引用历史上田横和他五百部下殉难的典故？诗人的言外之意是什么？思考与练习诗篇借历史上田横殉难的典故作结，正是表达了诗人对当时社会骨鲠忠贞之士日渐消亡的深深悲哀。【今译】中途离席是因为怕听到有关文字狱的消息和议论，著书写作只是为了糊口而已。【赏析】这两句诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。返回资料链接相关评论作者介绍作者逸事教学参考相关图片返回自珍性詄宕，不检细行，颇似法之卢骚；喜为要眇之思，其文辞犿诡连俶，当时之人弗善也。……虽然，晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读《定庵文集》，若受电然，稍进乃厌其浅薄。（梁启超《清代学术概论》）相关评论返回龚自珍，近代文学开风气的人物，近代著名的启蒙思想家、文学家。祖父、父亲均在北京做官，母亲善吟诗绘画，是个女才子，外祖父段玉裁是位文字学家。龚自珍自小就受到良好的学术与文学的教养和熏陶。他小时候就读书广泛，关心国事，产生改革变法的思想。他在科举上不得志，27岁中举，38岁才中进士，曾任内阁中书、礼部主客主事20余年，始终是个七品小京官，无法施展抱负。48岁时，他终于对官场厌倦，不抱希望，愤然辞官还乡，不久与世长辞。他一生创作，诗、词、文都有建树，被后世称为“近代文学开山作家”。著有《龚自珍全集》传世。作者介绍作者介绍清末思想家、文学家。一名巩祚，易简，字（王瑟）人，号定庵。浙江仁和（今杭州）人。初承家学渊源，从文字、训诂入手，后渐涉金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家，外公段玉裁。道光进士。曾任内阁中书、礼部主事。其为文纵横，自成一家，诗风瑰丽奇肆，辑有《龚自珍全集》。富于收藏，藏品超乎常人想象，涉及古书、铜彝、印鉴、碑拓、字画等等。据传其早年就因为书法不好，直至38岁第六次参加会试才考上第95名的进士，参加殿试，结果还被考官以“楷书不中程式”为由，断了他的青云之路。从流传下来的龚氏墨迹来看，确实不是那种殿试用的馆阁之体，也很难看出有深厚的书法功底，这些应该是其学养与传统格格不入的体现，不论其作品成功与否，这些正契合其独树一帜、自成一家的思想境界。（刘有林）返回龚自珍（1792～1841），杭州府仁和县（杭州市）人，出生于杭州东城马坡巷的一个世代官宦的书香门第。他是道光年间的进士，从嘉庆二十五年起，历任内阁中书、宗人府主事、礼部主事，道光十九年辞官回乡。他学识渊博，但他运用医学知识阐述真理的逸事却鲜为人知。1839年12月，在《送钦差大臣侯官林公序》中认为，鸦片烟是食妖，使吸食者魂魄颠倒、昼夜难分，给中国人民的身心健康和国家财力造成了极大的损害，激励林则徐禁烟，对于吸食鸦片者及破坏禁烟的官吏绅商杀无赦。作者逸事返回补充注释田横是秦末齐国旧王族，继田儋之后为齐王。刘邦消灭群雄后，田横和他的五百壮士逃亡到一个海岛上。刘邦听说田横深得人心，恐日后有患，所以派使者赦田横的罪，召他回来。《史记·田儋列传》原文这样记载：”……乃复使使持节具告以诏商状，曰：‘田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。’田横乃与其客二人乘传诣洛阳。……未至三十里，至尸乡厩置，横谢使者曰：‘人臣见天子当洗沐。’止留，谓其客曰：‘横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。……’遂自刭。……五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀，于是乃知田横兄弟能得士也。”文末司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤。余因而列焉。不无善画者，莫能图，何哉！”返回龚自珍的思想及创作龚自珍生活的时代，是统一的清王朝面临没落崩溃，走向半殖民地半封建的历史新阶段，国内阶级矛盾日益尖锐，外国烈强侵略不断加深，龚自珍从青年时起，就深刻地意识到封建国家的严重危机，具有一种特殊的敏感性。“秋气不惊堂前燕，夕阳还恋路旁鸦”。梁启超说：“举国方沉酣太平，而彼（指龚自珍、魏源）辈若不胜其忧危，不止是敏锐的感觉它，而且也积极地建议挽救它；他肯定未来时代的必然变化，并寄以热切的幻想和希望。龚自珍在当时文比诗有名，也更遭到一般文士的非议，目为禁忌，不敢逼视。除几组学术论文外，它们重要的一部分是不同形式的政论文。有些“以经术作政论”，“往往引公羊义讥切时政，诋排专制”。这些文章都是用《春秋》公羊学派的观点与现实的政治联系，引古喻今，以古为用。有些则是直接对清王朝腐朽统治的揭露和批判。另一类是讽刺性的寓言小品，如《捕蜮》《病梅馆记》等。还有许多记叙文，记人、记事、记名胜、记地方，内容不同，都富有现实意义。龚文的表现方法也很特殊。一般很简单，而简括中又有铺叙夸张，有的直率，有的奇诡。他的散文语言活泼多样。有的散行中有骈偶，有的瑰丽，有的古奥，甚至偏僻、生硬、晦涩。龚文区别于唐宋和桐城派古文，是上承先秦西汉古文的一个独特的发展，开创了古文或散文的新风气。（摘引自《中国大百科全书•中国文学•龚自珍》）教学参考教学参考•清代“三百年来第一流”的爱国诗人——龚自珍（唐新华）返回龚自珍故居相关图片相关图片龚自珍纪念馆手札徐悲鸿《田横五百士》返回