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《儒家思想与企业家管理艺术》之企业家素养虞东2010年5月·中国重庆来者何人？虞东18年企业人力资源高管任职经验情报学硕士管理学硕士中盛万隆（中国）人力资源管理有限公司执行董事普瑞（中国）商业情报研究所董事研究员曾任职：十年从军，少校军衔；北方照明人事处长；国铁科技行政副总裁；新加坡首都工业综合管理部总经理兼人力资源总监；华立控股人力资源总监；机械工业第三设计研究院人力资源部部长；担任多家企业管理顾问和外部董事。能做什么？专业领域：企业战略、人力资源管理咨询及培训；猎头顾问主讲课程：《双赢的管理艺术》系列《职业化的中层干部》系列《中小企业成功战略》系列《企业实效人力资源管理》系列《企业集团化管控》系列《新员工职前培训全面解决方案》《企业员工执行力训练》系列《高效的团队建设》系列《企业内部讲师训练》系列《谈判有道双赢天下》系列等10个系列129个主题做过什么？咨询经历：主持中国某知名药业集团《基于核心能力的企业文化建设》项目；主持重庆某50强地产集团《战略性人力资源发展系统建设》项目；主持重庆某研究所《基于研发导向的人力资源管理系统》项目；主持某中央企业《基于企业OA的动态人力资源管理系统建设》项目；主持重庆某医药材料公司《全面提升人力资源管理综合能力》项目；主持上海某国际工程公司《2006年度人力资源发展规划》项目；主持上海某IT集团公司《基于业绩导向的企业文化建设》项目；十余年来，为国内政府机构、企事业单位提供战略管理、集团管控、营销管理、人力资源管理等专业培训、咨询服务130余家。做人做事立乎其大：《孟子》，做人大气、做事大方、对人大度、重在修己；修大自己，才能心安立乎其大和而不同和而不同：《论语》，各美其美、美人之美、美美与共、世界大同，重在处世，与世和谐要求：随时随地学而习之合时宜的，适时的【时】：要求：良好心态学海无涯作舟开心，快乐，心情愉快【乐】：要求：方法得当触类旁通目标任务工具应用要求：活学活用举一反三技能技巧创造创新课前游戏对折、对折再对折左转180撕下左上角右转180撕下右上角听口令做动作打开看看相互比较课前游戏是标准问题吗？是理解问题吗？是沟通问题吗？问题出在哪里呢？是思路问题吗？是执行问题吗？课前思考你做企业的责任是什么？部下跟随多年，你给了他什么？你为股东们做了什么？你为社会做了什么？你为父母妻子儿女做了什么？你人生目标是什么？你现在正在做什么？研讨内容儒家思想与企业家素养第一讲儒家思想与企业家精神第二讲儒家思想与企业家班底第三讲儒家思想与管理艺术第四讲儒家学说创始人？老子孔子儒家学说的本质治国之道管理之道教化之道儒商鼻祖子贡端木赐，字子贡春秋末卫国黎人孔子著名弟子小孔子31岁利口巧辞善于外交才思敏捷经商有成史称儒商鼻祖孔门十哲之一陶朱事业端木生涯旧时儒商自勉联陶朱：春秋时范蠡，吴越争战时为越国大将军。吴国被灭后，范蠡功成身退，经商致富，被称为陶朱公。端木：端木赐，字子贡，孔子杰出弟子，经商有成，被认为是中国历史上最早的儒商。儒家管理智慧的内在联系治国：国家管理；治企：经济管理；治身：自我管理修身齐家治国平天下修身齐家治企创天下《弟子规》总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文你们知道了但是我们做到了！--杰克韦尔奇儒家的管理智慧的主要内容(四论)唯人则天：管理本体论知治一致：管理认识论执经达权：管理方法论义以生利：管理价值论儒家的管理智慧的主要内容(六观)劳心治人：管理本质观人性可塑：管理人性观能群善分：管理组织观无为而治：管理行为观道之以德：管理控制观修己安人：管理目标观儒家管理智慧的基本精神（四为）以人为本以德为先AB以和为贵D以义为重C企业家素养之一：修己以敬，自我管理经典名言（三修）修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。--《论语宪问》修己是为了实现安人安百姓，促进和谐儒家的修己之道（九思）视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。--《论语·季氏》李嘉诚自我管理8点勤是一切事业的基础对自己要节俭，对他人则要慷慨始终保持创新意识坚守诺言，建立良好的信誉开阔胸襟，统筹全局给下属树立高效率的榜样政策的实施要沉稳持重要了解下属的希望企业家素养之二：修己安人，宽容下属经典名言先有司，赦小过，举贤才。--《论语子路》榜样的力量是无穷的儒家的安人之道知人善任（“六征”）量才录用（“九用”）用人如器宽容下属文王识人六征观诚考志视中观色观隐揆德儒家的安人之道（九用）一是“平仁而有虑者使是治国家而长百姓”二是“慈惠而有理者使是长乡邑而治父子”三是“直愍(mǐn)而忠正者使是莅百官而察善否”四是“慎直而察听者使是长民之狱讼，出纳辞令”五是“临事而正者使是守内藏而治出入”六是“慎察而且廉者使是分财、临货、主赏赐”七是“好谋而知务者使是治壤地而长百工”八是“接给而广中者使是治诸侯而待宾客”九是“猛毅而度断者使是治军事卫边境”得人心者留人才得天下容人之量识人之能待人之道世界上最难办到的事，不是征服一座座城堡而是征服一颗颗心—拿破仑企业家素养之三：修己安民，满足需求经典名言安民则惠，黎民怀之。--《尚书·皋陶谟》安民之道•以民为本•民贵君轻•仁政•舟水之喻汉文帝“与民休息”开盛世广开言路克己爱民轻徭薄赋省简狱事睦邻友好日式管理之四安安身，安心安家，安业企业家素养之四：以德为先，道德教化经典为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。--《论语·为政》大禹治水三过家门而不入•大禹是儒家“为政以德”的榜样。•在孔子看来，对于这样品德高尚的领导者，的确是无可挑剔的了。宓子贱为政重教化•孔子的弟子宓子贱担任单父县的县长，十分注意推行道德教化，“躬敦厚，明亲亲，尚笃敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。”华为：大胜在德作导向小胜靠智，大胜在德。蒙牛：三正塑员工•追求正确•崇尚正义•充满正气企业家素养之五：导之以德，宽严相济经典道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。--《论语为政》宽猛相济政调和宽以济猛，猛以济宽，政是以和。现代管理的解读“价值导向”与“规章制度”“软管理”与“硬管理”“两手抓，两手都要硬”以德治企两手抓•一手橄榄枝，一手尚方剑•以霹雳手段行菩萨心肠•把做人的规则作为第一道防线•以制度的惩罚作为最后一道防线经典徒善不足以为政，徒法不能以自行。--《孟子·离娄上》李嘉诚为何炒员工？•李嘉诚有没有炒过员工的鱿鱼呢?•有。李嘉诚斩钉截铁地说•有一次我炒掉了一名高管人员。因为他将几支公司的铅笔拿回了家。我认为他的行为与公司付给他的报酬是不相匹配的。企业家素养之六：先义后利，以义为重经典义以生利，利以平民。--《左传·成公二年》义＝道义+情义+仁义解说•价值认识上的“见利思义”•行为准则上的“取之有义”•实际效果上的“先义后利”•价值评判上的“重义轻利”冯谖焚券得人心•冯谖假托孟尝君的命令，把债券赏赐给封地的百姓，并当场烧掉。•孟尝君开头确实损失了“利”（债券），却得到了“义”（民心），这对于统治者来说，也可以说是最大的“利”。蒙牛“送去主义”图长远君子不言利，利就在其中。看《孔子》的体会富传三代，德越千秋。企业家素养之七：以诚待人，无信不立经典不诚无物，是故君子诚之为贵。--《礼记·中庸》经典人而无信，不知其可也。--《论语•为政》胡雪岩诚实观•与人争胜，物真价实是关键。•江湖上做事，说一句算一句，答应人家的事，不能反悔，不然叫人家看不起，以后就吃不开了。经典己欲立而立人，己欲达而达人。--《论语·雍也》曾国藩的解读我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。经典己所不欲，勿施于人。--《论语·颜渊》胡雪岩的解读前半夜想想自己，后半夜想想别人。吉田忠雄谈“善的循环”•如果我们散播善的种子，予人以善，那么，善还会循环归给我们。•不为别人的利益着想，就不会有自己的繁荣。企业家素养之八：以和为贵，和则多力经典礼之用，和为贵。（《论语·学而》）经典天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》以和为贵安人心•得道多助，失道寡助•得天下易，得人心难•宽大为怀，以和为贵将相和•廉颇羞辱蔺相如•相如相忍为国•廉颇负荆请罪•将相和经典和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。--《荀子·王制》武则天与狄仁杰•狄仁杰恃才傲物，看不起娄师德•武则天让狄仁杰看娄师德的推荐信•狄仁杰惭愧认罪，抛弃成见•二人同心合力子弟兵与空降兵•“子弟兵”指老板的手足、好友、多年的共事者，他们和企业一起发展成长,深得老板的信任。•“空降兵”指从外边招聘来的干部、管理者、一般员工等，他们有专长有才干，深得老板的重用。企业家素养之九：和而不同，重在协调经典君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》解说•“和”指由诸多性质不同或对立的因素构成的统一体，这些对立的因素同时又相互补充相互协调，形成新的状态，产生新的事物。•“同”是没有不同的因素、不同的声音、不同的意见，完全相同的事物简单相加，不产生新的状态、新的东西。解说•《国语》指出：“和实生物，同则不继”。意思是说：“和”是产生万物的法则，“同”只是相同事物的简单相加，因没有对立面的互补和互动而不能产生新事物。解说•《左传》记载，晏婴论“和而不同”：上级认为对的，如果其中还有不对的地方，下级就应该指出不对的地方，来完善对的部分；上级认为不对的，如果其中还包含着对的部分，下级就应该指出对的部分，来去掉不对的部分。“君为臣纲”不是先秦儒家的主张孔子说：君君、臣臣、父父、子子君主要象君主的样子，臣子要象臣子的样子；父亲要象父亲的样子，儿子要象儿子的样子。孔子说：君使臣以礼，臣对君以忠君主应该按照礼制来使用臣子，臣子应该忠心的服侍君主。“君为臣纲”不是先秦儒家的主张孟子说：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠（chóu）。解释：君主把臣下看作是自己的手足，则臣下就会把君主看作是自己的腹心；君主把臣下看作是牛马，则臣下就会把君主看作是一般人；君主把臣下看作是泥土草芥，则臣下就会把君主看作是仇敌。“君为臣纲”不是先秦儒家的主张孔子说：故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。解释：儿子总是听父亲的，怎么能说是孝呢？臣下总是听君主的，怎么能说是忠呢？要看在什么样的情况下听从，才能算得上是孝是忠。谁对三峡工程贡献最大？•有记者问三峡工程总指挥陆佑楣：“谁对三峡工程贡献最大？”•陆佑楣回答：“对三峡工程贡献最大的，是那些反对三峡工程上马的人。”“一把手”的“四不”原则•统揽不包揽•善断不武断•信任不放任•大度不失度副职的“四不”原则•到位不越位•服从不盲从•补台不拆台•分工不分家企业家素养之十：仇必和解，双赢之道经典有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。--《张子正蒙·太和篇》战胜敌人的最好办法：就是把敌人变成朋友“六尺巷”的故事千里家书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。安徽桐城，康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英太极图整体和谐，阴阳互摄：阴中有阳，阳中有阴。运动变化，生生不息；共生共存，天地人和。双赢时代需要和谐哲学•与天和，其乐无穷；•与地和，其乐无穷；•与人和，其乐无穷！