实用 生于忧患死于安乐

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•青蛙在开水里逃生•青蛙在温水里死亡生于忧患,死于安乐《孟子·告子》学习目标1、积累文言词语,能够独立翻译句子。2、理解“生于忧患,死于安乐”的道理。3、体会层层推理的论证方法。孟子,名,字,时期家学派的代表人物。后人将他和孔子并称为。孟子主张行“”,以统一天下。他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。轲子舆战国儒仁政孔孟七四书孟子和他的弟子万章《孟子》是一部的书,现存篇,是等合著成的,南宋朱熹将《孟子》列为“”之一。记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动朗读课文•要求:声音洪亮读准字音舜发于畎亩之中(quǎn)傅说举于版筑之间(yuè)胶鬲举于鱼盐之中(gé)法家拂士(bì)给下列红字注音:孙叔敖举于海(áo)⒈故天将降大任于是人也⒉空乏其身,行拂乱其所为⒊所以动心忍性,曾益其所不能⒋入则无法家拂士,出则无敌国外患者注意下列句子的朗读节奏:///////////舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患,死于安乐《孟子》舜从田野中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居的海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位。所以,上天将要降下重大使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去违背扰乱他的事业,(通过这些)来让他内心惊动,使他的性格坚韧起来,以不断增长才干。一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。1、第1段列举的六个人有什么共同点?1、出身都卑微2、经过艰苦的磨练,显露出不同常人的才干。3、后来都被统治者委以重任,干出了一番出色的事业。2、作者举这六人例子有什么作用?举历史事实为例,引出下面的观点:人才要想担当重任,必先经过一番磨练(人才要在逆境中造就)。3、作者认为人要成就大事,会经受怎样的磨练?所以动心忍性,曾益其所不能。4、艰难困苦的磨练,将会给一个人带来怎样的益处?天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。1、一个人经受磨练后,别人怎样才能了解他的才能?人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。2、文章由个人升华到国家,国家通常怎么灭亡的?入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。第2段也就说,在逆境中,人自身也要努力奋发,这样才能有所作为。这是从正面论述要生于忧患。这是从反面论述国家没有忧患的后果。常常处在困境,要努力奋发常常没有忧患,往往遭至灭亡个人国家生于忧患第2段是怎样论证“生于忧患,死于安乐”的?死于安乐思考:1、本文的中心论点是什么?2、本文是如何论证中心论点的?生于忧患,死于安乐列举六位名人事例第二段要担当重任,必先经过艰苦磨练身处逆境,要努力奋发国无忧患易灭亡生于忧患,死于安乐第一段说明观点得出中心论点(个别)(一般)(客观)(主观)(个人)(国家)(中心论点)(正面)(反面)论证思路本文先以六个出身低微经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事。并由此引申,从个人(个人身处逆境,也要努力奋发)和国家(国家不经历忧患就会灭亡)正反两方面说明经受磨炼的益处。即是由造就人才类推到治国的道理。最后得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。总结《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请说说你的看法,并补充一些事例。仲尼厄而作《春秋》韩非囚秦,《说难》、《弧愤》。屈原放逐,乃赋《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》。欧阳修两岁丧父,笃而成才。欧阳修两岁丧父,笃而成才。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。贝多芬即使在双耳失聪的情况下,仍然坚持音乐创作。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患,死于安乐《孟子》

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