搜索
曹操的脸措。根据京剧的传统，用勾粉白脸来象征奸，眉毛和眼高的画法是“细眉长目，齐眉挑炭”。细眉是表现曹操心思细腻，是个秀气人，不是粗鲁人；长目要勾成笑眼，这是刻划曹操经常以笑脸对人；但不能轻浮，而要沉重。眉间有“挑炭”，“挑炭”是表现曹操气度“文中煞”，使人又敬又畏，同时还表现出曹操工于心计，经常思索问题。曹操眉间的反蝠便是象征这一点，看起来好像是皱眉思索。另外，在曹操的眼角下面和鼻离旁有两长两短的四条纹，这四条纹叫笑纹，是为衬托笑眼的。从颜色上看，曹操的脸上好像仅只黑白二色，如果这样，就显得曹操凶恶丑陋。实际曹操的脸谱并不如此。在曹操眉间的反蝠上微微点上干红，似有若无地与黑白颜色相互辉映。给曹操脸增加了生气，是不是每出戏的脸谱都如此呢?不，这只是在他刚露面的时候，比如《刺董卓》、《捉放曹》等戏中如此。在《捉放曹》以后的曹操脸谱，就从眉间往脸左颊斜着加一条纹，这条纹一加上，他的脸就不能称为“整脸”了，这是评价曹操杀昌伯奢一家的不对。《长坂坡》、《战宛城》等戏中的脸谱都是这个(参看曹操脸谱照片)。等到曹操上了年，脸上的粉白虽未变，但条纹和眉毛的颜色变化了，改用灰色画，笔道也不像用黑时那么粗了，这是为了表现曹操的苍老，《阳平关》就是用这个曹操晚年的脸谱。上面我是说的曹操的脸谱随其性格、处世、年龄的不同而有所变化，下面再谈谈《击鼓骂曹》、《长坂坡》、《阳平关》等几个戏的表演，和一些戏里情景类似的不同表演。一、《击鼓骂曹》《击鼓骂曹》是说祢衡和曹操的事。这里边有个问题值得研究。就是祢衡想骂人呢，还是曹操找骂?如果不把这事弄清楚，演的时候心中就没底，戏就演不好；要把这事儿弄清楚，就得说说曹操和祢衡这两个人。曹操是怎么个人呢？历史的真人咱们不谈，单说舞台上的。他是很有学问的人，诗、词1、歌、赋，无一不佳。有很多戏里说到他的作品，如火烧赤壁中宴长江时作的歌等等。应当说他是很秀气的人，不是没事找麻烦的。他还是非常爱才的人，甚至说他爱将成癖。在长坂坡时对赵云就是例子。在这出戏里，他是丞相身分，孔融举荐了祢衡，他也是想用祢衡的。不然，他为什么要召见他呢?所以，不论从哪方面说，不是曹操找骂。祢衡呢，是三国时的一个名士，但不如说是狂士更恰当，他自恃有学问，谁也看不起。他说当时那些文人，除“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌耳”，这真是大话。有个典故说他“抱刺于怀，三年灭字”，就是说他带着名片到许昌去求官，经过三年工夫，把用竹子做的刺(名片)上刻的名字都磨掉了，也没有人见他。从他自己来说是怀才不遇，可是他那狂傲的脾气太大，把他的学问也给压住了。见曹操，最初他是希望得到重用，到被叉出相府，他就想报复了，就准备“当着满朝文武，百般叫骂”了。于是就发生了骂曹这出戏。下面就说这出。曹操上，归座，接着张辽上。曹操坐的时候可要斜身坐。说话时要正面对观众，这叫“子午像”。架子花脸一般坐像是子午像。这种坐法好处是好做戏，上身容易活动：如果正身坐，就傻了。张辽上后的词是：张辽：参见丞相。曹操：命你修书，可曾修齐？张辽：书信修齐，不知命何人所往？曹操：老夫命孔融呼唤祢衡，未知可曾唤到？张辽：想必来也！在这里，曹操对祢衡的看法，可以看出来一点：他是命孔融呼唤祢衡的。“呼唤”两个字就不是非常恭敬的字眼；要是用“请”就不同了。在技法上，念的时候，可不能念重了，因为这是曹操流露出来的；如果一念重了，那就是曹操故意找别扭了。祢衡高傲的脾气，曹操不会没有耳闻，假如把祢衡找来，成心耍笑他，那就是另一个意思，也应该换一个念法。这里曹操还是想用祢衡的，所以“呼唤”两字是带过的。在跟张辽讲括对，曹操仍然是斜身坐，不必看张辽。孔融上之后，唤祢衡，仍用“唤”字。下面词是：祢衡：丞相在上，卑某礼到。曹操：罢了！下站何人？祢衡：卑人姓祢名衡，字正平，平原孝义村人氏。孔融：啊丞相，这就是祢先生。曹操：老夫岂不知他是祢衡！老夫乃堂堂首相，你是甚等样人，大摇大摆，进得相府只行常礼，其情可恼！在上面几句对话中，曹操的戏不多，但词里没有的可不能不做出来。祢衡上。施礼，只是身打一躬，而曹操见他只身打一躬，感到出于意外。因为在当时和曹操平起平坐的究属很少，尤其是生客，不比属下如张辽、孔融等常见，可以不拘小节。曹操是脸冲台左坐，祢衡在中间施礼，曹操本想起身搀扶，这时祢衡要是施大礼，曹操一定不会叫他磕头；可是见他施常礼，心里就有些挂气。身段是转过脸来看祢衡，刚要起身搀扶又坐下了，从鼻子里出“哼”的音，眼法是一视。孔融一搭碴，曹操心里话是：“我还不知道他是祢衡!你看他进府是什么态度l”这些心理也是通过一眇来表达的。曹操愈完“其情可恼”后祢衡有一笑。曹操对这一笑有一愣，心里纳闷：他为什么笑?接着说：“何故发笑?”祢衡答的是些狂言：“我笑天地宽阔，并无一人。”曹操在“老夫帐下文能安邦，武能定国”之后，紧接下边有一大段念，词是：“文有荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，陈平、张良不及也：武有李典、乐进、许禇、张辽，当年岑彭、马武亦不及也；曹子孝盖世之奇才2，夏侯惇称为无敌将军；老夫兴兵以来，攻无不取，战无不胜，何言无人！”在这段念里，是曹操夸赞他手下的文臣武将，意思是：“你说无人，好!我让你听听!”所以有些得意之情，不能平淡了。尤其在念名字的时候，当断得断，该联就联。“文有荀彧、荀攸，”念到头个名字荀彧之后，应顿一下，但不能切开，在“荀攸”之后再断；“郭嘉、程昱”是在每个名字之间顿；“陈平、张良不及也”是一口气念下来，陈平和张良对曹操说来都是前人，而接着念也能让观众听得清。“及”应念“记”的音，为的是有力。“武有李典、乐进、许楮、张辽，当年岑彭、马武亦不及也”，这句的气口，放在“武有”两字的后面。这六个名字都是一个一顿，到“亦不及也”的“亦”字要拉长、用力，这是为了强调岑彭、马武这些前辈名将不如他手下的武将。“曹子孝盖世之奇才”重音放在“之奇才”三字，念得要快、要沉，下句“夏侯惇称为无敌将军”在“无敌”两字，“无”要腮上用力。下面有两样词，有人把“攻无不取，战无不胜”念成“攻我不取，战我不胜”。这样念太费解，绕脖子，所以我是按上面的念法。两个“无”字接两个“不”字，“不”字应该喷着念，才显得有力量。末句“何言无人”要特别沉着，每个字部是拉长着念，才压得住这段念白。在“击鼓”那场，有些地方应注意。祢衡唱“赤身露体摆摆摇”时，曹操看他这样感到诧异，想：“怎么这个样子?”手扶桌站起，上身用力微晃一下，露出惊异的眼光。这点地方用“看”，然后皱眉坐下。在听鼓音时要表现出层次来：乍一听没什么，越听越不对，最后皱眉；神气上是由浅入深。在听鼓的时候可不要睁眼；睁着眼睛听鼓，就成了傻曹操了。在祢衡大骂的时候，曹操是生气而强压住气不发作，上身使劲两晃，来表现这个情绪：但生完气之后，脸上仍归原像。这是表现曹操想出主意来了，所以张辽要杀祢衡，他拦住不让杀，反而打发他去顺说刘表降顺，这是设计想让别人去杀祢衡。选出戏的曹操，重要的是别演成他找骂，但也不能不演出他“堂堂丞相”、“大仁大义”的劲头。二、《长坂坡》这时候的曹操正在壮年，刚打完胜仗。追击刘备，眼看要把刘备生擒活捉，真是威风凛凛，很是得意。但在这节骨眼上，要表现他中计：上了徐庶的当，从他自己嘴里传令，把围在万马千军中的赵云放走。他要是傻人，当然没的说；而他是聪明人、创业者，所以表演他中计可不容易。在这出戏中的中计这场，唱和念都不多。但表演出来的神气可不少。这场戏他是站在山头向下望。头一个出来的是文聘。他看完后，要表现出不在意的样儿。到赵云出场，他一看，心里得声“喝！好将！”的念头，神气集中，往起拔精神，细看赵云，白盔白甲，白马亮银枪，勇不可当，真是越看越爱。到文聘和赵云打档子的时候，他是替赵云担心：碰着没有?伤着没有?两眼不离赵云，盯住了，赵云走到哪里．他的眼神跟到哪里。到赵云打一个、两个、三个、四个，总攒了，耍3下场下了，曹操的眼神仍然是紧盯不放。赵云下去之后，要用“瞧”来远望，长身往极远极远处看，直到看不见了为止。换句话说。是直到赵云又消失在万马军中才罢。赵云是瞧不见了，可是印存曹操脑海里的影子还没消失，于是又回忆赵云刚才勇敢厮杀的样子，边回忆边此方，想“手使一杆枪，杀得勇，谁也敌不住，奠好!可惜他不降顺我，真可惜!”于是发出“嘿嘿”的赞叹的声音，唱两皮摇板：见一将官威风凛，白马银枪似风云。所到之处人头滚，枪扎剑砍尸血痕。这员将官必须问，快快叫他通姓名!唱的时候要透出惋惜、赞美和失神的情绪，所以行腔不要呆板，而是耍着唱，不能僵，唱得越流畅越好。到回报是“常山赵子龙”时，曹操有一句“哦”的应声，这声要抽冷子从高撩起，用来表达曹操从早在博望坡和金锁阵等几个战役中久闻过这员将，今天见着了，这么好！从心里高兴、赞美，连夸好将，下面就该中计了。他和徐庶的对白是：徐庶：啊丞相，连夸数声好将，莫非有爱将之意?曹操：他不降老夫，也是枉然。徐庶：山人有计献上。曹操：有何妙计?徐庶：丞相传下将令，赵云所到之处，不许暗放冷箭，只许生擒活捉献功，只要活赵云，不要死子龙，违令者斩。在徐庶刚念白时，曹操只拿眼一瞟他，用眼法的“瞥6”，心里说：“讨厌!从你进我营也没出过一个好主意，这时候搭碴了，有什么用！”所以用不屑一顾的眼光看了一下。等到听说有妙计，问“有何妙计”时，可要用笑脸。听完计之后的笑，非常重要。这种笑是真笑，从心里发，兜着底气“哈哈啥”大笑。要笑得开朗、畅快，笑声要长。笑完后夸奖徐庶：“先生自到我营，未献一策。今天献此妙补，真乃好先生哪!”念完又一笑。这个笑的意思和前笑相同，但笑法不一样。这是先出“呔”的音，接着大笑，表现曹操太高兴又想说又想笑的状态。“呔”的音出来。得特别足，声虽不大而短促，得让全场观众，哪怕最后一排也要听得清。这种笑不能用胸口的气，“呔”的音完了．气没有了，还得换气，笑和“呔”昔接不上就没意思了。所以非用丹田气不可，即从小肚子往起托。当然这需要练习，最好在清早，找树林或大树下去练，由低往高，逐步练习。山头中计这场戏，是表现智者千虑还有—失。曹操的中计，是因他失神，从看兄赵云起，“心”就在赵云身上，就想得到和收服他。所以徐庶的话正合他意。如果表现不出曹操的失神来，想曹操那么聪明而上了别人圈套，就没道理了。三、《战宛城》——“马踏青苗”《战宛城》中“马踏青苗”这折戏是表现曹操先传令不许部下马踏青苗，而他自己的战马受惊，踏坏了青苗，他为了责己而剖发代酋，斩了战属。曹操，在坐大帐、报名之后的词是：“诸位将罩！此去行军，当屯淯水。探军人报道，还有三百余里的路程，若从小路进发，能近百里．我意若从小路而行，今乃暮春麦秋之际，又恐马踏田地禾苗．”从这段话里，可以看出曹操的治军精神。这点地方的念法，应该是平静的。不能骄和躁，要不缓不急，口气上应显出曹操雍容大度。在技巧上是这样：“诸位将军”用较和谐的语气，来表示曹操和部下的关系是融洽的，好给后面他要自尽、众将阻止留下脚步。“此去行军”的“军”字应重，往上挑。“当屯淯水”的“淯”字要念真了，不要念成“雨”的音。“三百余里的路程”前面重音放在“三百余里”的“三百”两字，“百”字可微拖长一些，因为这是曹操要抄小路走的原因，要向观众交代清楚。“的路程”三字，“的路”要连念，“程”字要沉要顿，和后面的句子断开。后面有两个同音字应区别开，一个是“若从小路进发”的“进”字是尖字，后面“能近百里”的“近”字是团字，不能颠倒，不然很难听。到“今乃暮春麦秋之际”应念出曹操的喜悦情绪情措，这很重要，如果也念得平淡而过，那就不足以表现他关心粮熟的心情。最后“又恐马踏田地禾苗”是整段念白的重要地方，要特别深沉，万不可轻浮。下面是“夏侯惇听令，今日行军，卷旗息鼓，马摘鸾铃，大队人马从小路而行，不许属踏田地禾苗，糟扰百姓，违令者斩！”这段是说曹操要行小路，而又防糟蹋青苗所采取的措施，是向他带领的十几万人马传令，要念出“威”来，和前一段不同。如果这段也用和缓口气，那就显不出十几万人马的元帅的威严来了，没有威就不能使众服。这段是威，前一段就是恩，这叫恩威并用，才能治军，在念的时候，应该注意这几个地方：“今日行军，卷旗息鼓”念得要清楚、稳。这是曹操交代主意，得让夏侯谆明白，旗子不打鼓不击，