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《人与时空学》基础知识（连载之一）编者的话：我的《人与时空学》成书已有十二年之久了，可谓十年磨一剑，进行了多次修正、补充、审稿，力图使其完善成为真正的中华人体生命科学巨著，成为命理哲学一个时代里程碑，现已完成七百多面，三十多万字，我目标是四十万字，一千面左右。原始命例素材已积压很多，就是缺少时间整理。人至奔七，时不待我，我的新时代命学成果必须要与社会同好见面了。命理哲学在易学预测门类中是最繁杂最难掌握的一门预测术，世上可以有相同的命局，但决没有两个完全相同的命，每一次预测都是对每个预测者水平的考试。只有熟练地掌握了命学基础知识，能灵活融会贯通，加上一个善于阴阳思辩的头脑，能正确表述的口才，才能成为一位优秀的命理工作者。为了使好习者能尽快掌握命理学，也为了我今后讲学教授少耗精力，枉费时间，避免将精力、时间浪费在基础知识讲授上，今特将本著作中第一、二章中有关命学必备的基础知识部份预先公布于网上，以供大家先期学习，为以后参加学习奠定基础。今后向我学习，听我讲授者必需是对我的这些命理学基础知识掌握得很好很透彻的人，才能很好地接受，消化和吸收我将要正式教授的《人与时空学》的内容，接受我的口授心传，学习一步到位，很快开悟，成为一个现代出色的命理哲学专家或工作者。这就是我公开公布《人与时空学》中基础知识部份的目的。由于没有正式开始《人与时空学》的教授，再加上忙而无时间,这里公布的《人与时空学》基础知识及有关命理哲学的问题，我不作任何辅导，拒不回答，读者自己去消化。就是今后若正式开展教授，有关《人与时空学》基础知识部份也不再作讲解辅导，对有关命理学的问题只对《人与时空学》学科的学员指导，不是《人与时空学》的学科学员一律不指导。黄鉴老师2012-7-27《易魂─人与时空学》黄鉴著这是一部探究人的生命奥柲，研究人的个体生命过程的运化和结果，谋求塑造美好人生的历史性命理哲学、生命科学专著。命运是注定的，注定的命运是可以改变的，可以改变的命运也是注定的。人的命运是客观存在的，客观存在的命运是可以预知的。研究命运的目的是为了顺应命运，把握命运，改造命运，创造美好人生！人与时空学目录《人与时空学》简介序作者的话第一章《人与时空学》基础知识、阴阳五行第一节易学的阴阳五行学说一、阴阳学说观二、五行学说第二节天干地支一、天干二、地支三、地支循藏四、六十甲子五、用六十甲子表示夏历六、十二生肖第三节五行态势一、十二节令二、五行态势三、关于阴干之长生第四节天干地支的合化冲刑克害一、天干合化二、天干克冲三、地支会合四、地支相冲五、地支相刑六、地支相害七、天干地支总揽表第五节地支各方第二章《人与时空学》的基本定义第一节干支关系定义一、十干生克之十星二、十星定义第二节命局一、命局排法二、排大运三、算上大运数第三节命局五行作用定义第三章取用神第一节日主及各干强弱的判断一、日主及各干强弱判断的依据二、日干强弱衰旺第二节取用神一、日主强旺二、日主衰弱三、物极则反四、调候五、通关六、从七、促使命局五行流通是取用神之根本大法八、参照大运五行取用神九、精气神第三节命局中方局及合化冲克刑害之意义一、方二、局三、合化四、冲克五、地支刑害第四节干支关系综述第四章推算命运第一节推命前的准备第二节论命内容第三节推论大运流年对命局命运影响作用第四节快速查看流年吉凶的岁数第五章对命局各项命况的评定第一节财官印食第二节智愚富贵贫贱寿夭第三节人体健康与疾病伤残第四节爱情、婚姻、家庭和性一、爱情。婚姻二、家庭三、性四、婚期第五节人的性格、体貌第六节人的生活喜忌第七节人的出生居住环境第八节小孩性别推断第九节优生优育，营造优异的生命种子第十节确定准确的出生时间第六章《人与时空学》批断命局的根本大法第一节星宫同断一、察阴阳二、辩五行强弱衰旺三、定十星四、观其位五、星宫同参第二节《人与时空学》的思维方法第七章命局调理,化灾解难第八章五行与人体生命科学第九章克隆八字第十章预测实例《人与时空学》基础知识（连载之二）《人与时空学》简介黄鉴易学是一门时空网络哲学，它有八卦与干支两大系统，这两大系统可以综合使用，也可单独使用，当我们抓住时空中任意一点作为信息源，就可探隐索赜人和事物的全信息，易学则是一门社会、人生信息学。古代四柱八字算命术就是易学时空网络哲学中干支系统中的一个重要的社会传播面广的一门人生信息学问。由于历史长河繁杂，这门具有比西方生命基因遗传学更科学、更超前的学门变得玄乎而难，不易真正掌握，而掩其真正科学光辉。就是前人对这门学问中的不足谬误也进行了尖锐的批判，清朝易学家、命理学家任铁樵先生在讲说命理精典著作“滴天髓”中一开始就这样说道：“后人学命，不究顺悖之机。妄谈人命，贻误不浅，混看奇格异局，一切神煞、荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母；不论日主之衰旺，总以财官为喜，伤杀为憎，定人终身；不管日主之强弱，尽以食印为福，枭劫为殃，不知财官等名，为六亲取用而列，竟认作财可养命，官可荣身、何其愚也！如财可养命，则财多身弱者，不为富屋贫人，而成巨富；官可荣身，则身衰官重者，不至夭贱，而成显贵。余详考古书，子平之法，全在四柱五行。察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎，若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹化传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。顺悖之机不理会，与聋聩何异？岂能论吉凶、辨贤否，而有功于世哉！反误世惑人者多矣！”为了返璞归真、返璞归初，还易学之本来面目，与社会时代共同前进，我对古代命理学进行了长期研究，并广泛实践，终于删繁就简，创造了新的命理学思维——《人与时空学》，将一个人的命局视作一个人的生命灵魂，用神则为灵魂中的魂魄，直接通过八个干支“察阴阳、辨五行、看五行、定十星、观其位、宫星同断”，直接按八字显象，读出人生信息，并以此查询与其有关的人的信息。这种方法是在古代算命术的基础上，对古代算命术中无用的东西如胎元胎息、小运、纳音、奇格异局，神煞等等名目全部删除不用，它只要求大家掌握干支五行等有关基本知识、大大减少了学习量、记忆量。它不采用教条式的经验主义，没有口诀、断语，给的是一种忠实于八字的显象的理性思维、形象思维、悟性思维、逻辑思维和直观思维大法，如读八卦的象一样，形象地读出人生信息及相关其它所有人与事的信息，因此它简易好学，批断则快速准确。它提倡批命之人不站在旁观者的立场，而是象演员一样进入角色。注重语言表达的准确度和艺术化，使批命细致于微，且生动活泼。它解决了今古学命术中许多难以解决和没有解决的问题。由于它建立在时空网络信息学上，我们可以以任意一时间、物象起卦断人的一生，同理，我们也可以以生命时空中的任意一时间立命局断他人的一生，即“克隆八字”，解决了不知出生时间无法算人命的重大课题，使算命术真正达到“感而遂通”、“不测之谓神”的神的境地。不少学员曾在我的短暂指导下，用极短的时间就掌握了这种方法，对于已具有基本知识的人，学这种方法仅仅只是改变一种思维方法的过程。学习《人与时空学》与学习《八卦象数预测法》不同的是首先必须通读一遍此书，有一个初步感性认识，然后再反复仔细读每一个章节，认真理会精要，该背记的要下功夫记住，必须熟练掌握此书所说，千万不可浮燥。每一个命局的判断要牵涉到许多基础知识的运用。实践及结果是检验真理的唯一标准，《人与时空学》已被实践所检验，它不是试产品，是金灿灿的成果！为大家识命、知命，并且掌握命运的普及化开创了一个春天！更重要的是《人与时空学》用中国的五行学说、五行之气来研究人，研究人的生命及生命体的运化过程，它探讨的是人为什么会这样，结果会怎样，直捣影响生命本源的因素，从而建立一门东方的、属于我们中华民族的如同西方的生命遗传基因科学，即“五行生命科学”体系。我有信心，新的生命科学研究已被创造了，诞生了，这是我们对人类揭开自身奥秘的又一伟大贡献！它将注入易学历史的里程碑！在全体易学同仁、有识之士的共同研究努力之下，我必将更完善、升华这一学问，取得历史性突破和更大成功。“路漫漫兮，任重而道远，吾将上下而求索”。作者黄鉴2003年元旦作者的话由于想使此《人与时空学》书成为命理历史专著，成为东方人体生命科学的基础，此书虽在2001年完成，2003年定稿，约530面。我为了对社会对历史负责，压住而不公布于世。人生著书立说、立言、立德非等闲之事，上要不愧对先哲先圣，下要对子孙后人、民族、社会负责，责任重大。今不少书东抄西摘，无创新之意，更无作者独到见解，甚至有误导之说，终被扔进字纸篓中。我一定要使此著作成为千秋万代流传之佳作，命理学说之范本。古言十年磨一剑，这八年通过大量实践来证实我的命学理论和思维的正确性，并在面授讲学中向学员简介，听取反应，补充一些有典型意义的卦例，最后再一次定稿，待机公布于世，以飨学子渴慕之心，道济天下！算命为了识命，识命就必须认命。我认为为维护社会稳定就必须认命，你命中是当官的命，别人不要妄想篡位，他没这个贵命，不要违命谋反。命的改变有前提，不能跨越前提，只能在一个可变范围中改变。此书要成传世之作，不可迎奉当代观点。我提的是：识命，顺应命运，把握命运，改造命运，创造辉煌人生！今冬此书基础部份要定下来，命例有时间就补写添加进去，上下两本共应达600余面，争取成为入门的教材，又是爬上命理巅峰的指导书，要多浅有多浅，要多深有多深，要多精有多精，要多高有多高的学命理不可缺少之书。但学习时不从旧传统命理观念和思维中解放出来的人是难学好的，只有放下包袱，才可轻装前进。历史上一切改革都是一场艰难的搏斗，甚至流血丢命，西方的文艺复兴，我国的文化革命不知死了多少仁人志士贤达。《人与时空学》的问世，也必将会受到历史的考验，受到一些命理老学究派的非难，我承受的压力会非常大的。历史要前进，社会要发展，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”！时代的需要，广大真正热衷于优秀传统文化志士仁人的支持，呵护、拥戴，我一定能克服一切艰难险阻。满圆春色关不住，《人与时空学》一枝红杏将出墙来，洒向人间都是爱！此《人与时空学》什么时间，以什么方式面世传授尚在思考待定中，届时大家看网站公示。2008年12月12日第一章《人与时空学》基础知识第一节易学的阴阳五行学说阴阳五行学说是易学中的重要内容，阴阳为纲为体，术数为技为用。从前将八卦称为阴阳八卦，将算命、看风水的人又称阴阳先生，可见人们是如何看待阴阳学说的。在周易预测中，事物的阴阳又是通过水、火、木、金、土五行来表现的。在这里阴阳为体，五行为用。预测者不论用何种方法，对人和事物进行预测，都是计算事物的阴阳互换、五行生克制化的结局，从而得出所预测的人和事物的结果。只有真正领会了周易的阴阳五行学说，才能对人和事物进行较准确的预测。简单而朴素的辨证法，不仅把事物一分为二，而且把万物对立的两方面，按其性分为两大类。万物之阴是相同性，万物之阳是相同性。如：天、男、光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、硬、物质等等，一切积极的升发的事和物都归于阳类；而地、女、黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、精神等等，一切消极落后的事物都归于阴类。而阴阳的划分又不是绝对的，易学的观点又是阳中有阴、阴中有阳，它是事物变化的根本原因。“阴生阳、阳生阴，其变无穷”。古代阴阳哲学观就是把宇宙万物，看作由矛盾对立的双方不断变化和转换生成的。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。阴阳五行生克是主宰万物生长之权的。“原始及终，故知生死之说；阴阳交合，物之始；阴阳分离，物之终；合则生、离则死。”这种阴阳变化指的是万事万物都有对立的两面，只有在阴阳平衡时，事物才能处于最佳状态。若失去阴阳平衡时，阴盛阳衰，或阳强阴弱时，事物就要出现混乱，出现凶险祸害。物极必反，盛极必衰。当平衡打破，应力求恢复到新的平衡，新的统一和谐。阴阳学说指示了事物的对立统一规律。对立统一是万物的运动规律，是以阴阳对立为标志的统一思想。阴阳学说是整个易学的理论核心。《周易》是用阴阳学说来反映规律的。它之所以灵，因为它符合宇宙普遍规律。《易》之所以叫易，反映了它的根本在于阴阳变易、变化。“一阴一