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天下有道,丘不与易也《论语》选读开创者：孔子代表人物有：孔子、孟子、荀子。性质：儒家思想是中国封建统治的思想。代表著作：四书、五经、六艺四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》六艺即六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》知人论世——儒家在世时间：公元前551-前479年姓孔名丘，字仲尼籍贯：鲁国家世：孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为孔姓。先世是宋国贵族，孔子第六代先祖孔父嘉在一次宫廷斗争中被杀，其子木金父（此说本于匡亚明；杨伯峻说是曾孙孔防叔。）避难奔鲁，从此定居鲁国的陬邑。父亲叔梁纥为鲁国陬邑的大夫，母亲叫颜征。知人论世——孔子公元前551年，孔子出生。父亲是个军人。3岁：父死。母亲带他从陬邑迁居到鲁国都城曲阜。26岁至27岁：出仕，任“乘田”、“委吏”。30-37岁：开始收学生。37-55岁：教育事业的发展。55-68岁：周游列国，宣传主张，希望实现自己的政治理想；68-73岁：回鲁国，开始修订工作。知人论世——孔子钱穆说：“《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。”（《论语新解》）林语堂说：“《论语》这部书，是孔学上的圣经，是一套道德的教训。”（《孔子的智慧》）赵普说，“半部《论语》治天下。”关于《论语》《论语》二十篇：《学而》《为政》《八佾》《里仁》《公冶长》《雍也》《述而》《泰伯》《子罕》《乡党》《先进》《颜渊》《子路》《宪问》《卫灵公》《季氏》《阳货》《微子》《子张》《尧曰》《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：（１）直录孔子及其弟子的言论；（２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。思考：仪封人认为孔子是一位怎样的人？作者是怎样刻画孔子这一形象的？思考与探究第一则：借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。——侧面描写思考第二则：1、“辟人之士”、“辟世之士”分别指谁？2、长沮、桀溺对孔子的态度有何不同？3、孔子为何“怃然”？反映了孔子怎样的精神？【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。思考第三则：1、从楚狂接舆的歌词中可看出接舆对孔子持什么态度？2、从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样的内心？3、接舆为何“趋而辟之”？【评析】既有接舆对孔子品格的虚假尊重，又有对孔子人生选择的讥讽；既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。能表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重。思考第四节：1、“四体不勤，五谷不分”到底是说的谁？2、荷蓧丈人为何先嘲讽后又留子路住下来？其用意是什么？3、从荷蓧丈人的言谈来看，他是一个什么样的人？孔子又是一个什么样的人？成语：四体不勤，五谷不分：形容脱离劳动，脱离劳动人民。【评析第五节】“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。如何评价孔子“知其不可而为之”的做法？请说明理由:⑴在“礼乐崩坏”、秩序紊乱的春秋末期，孔子提出“仁、礼”的主张，想恢复西周的“礼制”是不现实的。⑵孔子周游列国，大力宣扬了自己的政治主张，使儒家学派成为春秋战国时期最大的一个流派，对后世影响深远。⑶“知其不可而为之”的精神光照千古。思考与探究孟子在《孟子·尽心上》中提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点；而本文中孔子给我们的印象是“知其不可为而为之”，如何看待孔子与孟子的这种差别？在我国传统中,孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人都是先秦儒家的大师，他们的人格和人生追求都是“修身齐家治国平天下”的模式。在修身为立足点上，无论是进还是退，两者并无差异。但是，孔子对治国、平天下的追求更为执着。思考与探究拓展练习归纳整理一些“知其不可而为之”的作文素材文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青史可法（抗清名将）：城亡我亡，头可断，志不可屈谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑布鲁诺：坚持“日心说”,被宗教裁判所关押审问八年,烧死在罗马鲜花广场上“火会更使真理永恒”。西西弗斯：蔑视众神的命运安排,每天将巨石推上山顶,滚落,再推，决不屈服。……通假字（1）仪封人请见：“见”通“现”，之意。（2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。（3）是鲁孔丘与：“与”通“欤”气词，（4）而谁以易之：“而”通“尔”，第二（5）且而与其从辟人之士也：“辟”通（6）植其杖而芸：“芸”通“耘”。（7）使子路反见之：反通返。知识整理通假字（1）仪封人请见：“见”通“现”，引见之意。（2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。（3）是鲁孔丘与：“与”通“欤”，句末语气词，表疑问。（4）而谁以易之：“而”通“尔”，第二人称代词。（5）且而与其从辟人之士也：“辟”通“避”。（6）植其杖而芸：“芸”通“耘”。（7）使子路反见之：反通返。知识整理知识整理古今异义词：（1）遇丈人：古：老年男子今：妻子的父亲（2）明日：古：第二天今：明天（3）不仕无义：古：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。今：没有义气知识整理词类活用：（1）孔子下（名作动，下车）（2）植其杖而芸（使动）（3）止子路宿（使动）（4）不仕无义（名作动）（5）欲洁其身（使动）知识整理词类活用：（1）孔子下（名作动，下车）（2）植其杖而芸（使动）（3）止子路宿（使动）（4）不仕无义（名作动）（5）欲洁其身（使动）积极入世；勇于担当；以天下为己任；知其不可为而为之。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故