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德国和日本对二战的不同历史态度评析扈明丽武汉理工大学外语学院湖北武汉430068摘要:二战以后德~日两国对二战历史的态度迥然不同前者谢罪赔偿对战争的罪责和历史教训做深刻反省后者却歪曲历史事实为军国主义招魂德国和日本对二战形成绝然不同的历史态度这与二者政治体制~宗教信仰和外交政策等方面不同的历史背景密切相关关键词:德国日本战争态度原因中图分类号:03107文献标识码:7文章编号:1671-7023200603-0118-04作者简介:扈明丽1958-女湖北武汉人武汉理工大学外语学院副教授研究方向为翻译教学与实践和中西方文化比较收稿日期:2005-07-07同为战争罪魁祸首的德国和日本对二战的立场和态度大相径庭德国由于敢于面对历史得到了世界人民的普遍谅解和赞赏而日本朝野右翼势力至今未对二战进行认真的反省和道歉不断出现否定侵略战争的逆潮军国主义阴魂久驻不散本文针对德~日两国对战争罪行不同态度剖析二者不同历史态度的原因和实质总结德~日不同历史态度的现实意义一~德~日不同的历史态度德国和日本对二战历史的态度有很大差异主要可以概括为以下几个方面其一对战争的认识不同战后德国历届政府在二战历史问题上都采取负责的态度和始终如一的立场明确承认德国发动侵略战争的罪责主张全面承担责任并以各种形式向受害国表示真诚谢罪1951年战后联邦德国第一任总统阿登纳就明确表态:纳粹以德国人民的名义犯下了滔天罪行对此我们有义务进行道德和物质的赔偿'[1]1970年12月7日西德总理勃兰特访问波兰时曾双膝跪在华沙犹太人死难者纪念碑前眼皮下垂两手抱于腹前真诚地替德意志民族认罪和忏悔为此1971年10月诺贝尔评委会一致通过决议授予勃兰特该年度诺贝尔世界和平奖1985年魏茨泽总统在纪念二战结束40周年的讲话中指出:这点越来越清楚了今天我们大家应当说:5月8日是解放的日子它把我们大家从国家社会主义的独裁中解放出来了'[2]1994年德国总理施密特说:我觉得特奥多尔.豪斯教授几十年前的提法是正确的全体德国人民虽无须为纳粹和希特勒的罪行去负荆请罪但全体德国人民却应该为这些罪行感到羞耻千百万德国人其中包括数以百万计的士兵们也间接地陷了进去'[3]1995年科尔总理又跪在以色列一座纪念碑前重申德国的道歉1996年在赫尔佐克的提议下德国政府将每年的1月7日定为纳粹受害者哀悼日2000年12月德国总理施罗德访问波兰时再次表示谢罪之意然而同样在二战中犯下罄竹难书罪行的日本从天皇~历届首相到政界要人对二战罪责一贯采取回避甚至否认的态度天皇裕仁在1945年8月15日以终战的广播形式宣布无条件投降但他没有使用战败或投降而且诏书中拒不承认日本侵略反而对效忠天皇圣战的臣民倍加称颂他说:往年帝国所以向美英宣战实出于帝国之间存于东亚之安定至如排斥他国主权侵略其领土固非朕之本志但自交战以来已阅四载尽.811.管陆海将士勇敢奋战百官有司励精图治一亿众庶克已奉公[4]裕仁一直到死也没有对日本侵略过的受害国和人民表示谢罪之意在战后历届首相中惟有前首相细川护熙曾承认这场战争是侵略战争为此他竟遭到右翼的鸣枪恫吓从ZO世纪8O年代至今首相~大量内阁成员和国会议员每年8月15日这天参拜靖国神社向法西斯战犯东条英机等顶礼膜拜1986年9月中曾根内阁的文部大臣藤尾正行为南京大屠杀狡辩南京事件的真相还不清楚战争中杀人本来就不算杀人[B]1994年5月内阁法务大臣永野茂门对记者说大东亚战争并非侵略战争而是为日本求生存解放殖民地区及建立大东亚共荣圈而认真考虑的产物战争的目的在当时基本上是可以被允许与正当的[B]1995年日本国会通过的战后5O周年决议根本不提谢罪两字而且将日本对亚洲的侵略与统治行为淡化为世界近代史上多次殖民地统治和侵略行为的潮流之一1995年5月B1日右翼势力代表奥野诚亮在集会上鼓吹大东亚战争是解放战争ZOOO年4月日本首相森喜朗竟声称关于战争由于时代背景不同存在着各种各样的看法日本是否进行了侵略战争应由众人在历史中加以判断[B]其二历史教育的方向不同在德国学校教育重视用纳粹时代的历史警戒后代前联邦德国总统魏茨泽指出应该帮助青年人理解为什么牢记过去是极其重要的我们要帮助他们面对历史真相前总理科尔在谈到后来人应如何对待过去时说我们不能自负地说我们太年轻所以没有陷入罪孽的泥潭但是我们毕竟观察和了解纳粹的D罪过能够把自己的经验教训传给下一代这就是我所理解的从历史中学习这句语的含义[5]德国的历史教科书对二战的态度有一个由回避~逐渐尊重到彻底清算的演变过程早在ZO世纪5O年代西德的历史教科书有些是不真实的书中只轻描淡写地提了纳粹战犯问题而对集中营只字不提从6O8O年代历史教科书对于纳粹时期发生的罪行已透露较多的内容1991年联邦政府教育监督机构要求将国家社会党作为中学生全面讨论的对象今天在德国的历史教科书中没有一字是为希特勒的侵略罪行辩护的与德国相反战后6O年来日本文部省利用审定教科书机会篡改历史1958年日本文部省就将教科书中侵略中国改为进入大陆198Z年日本文部省对送审的高中二~三年级使用的历史教科书进行了全面篡改其中日军侵略华北成了进入华北ZOO1年4月B日日本政府宣布审查通过了ZOOZ年开始使用的中学生历史教科书书中公然多次美化侵略战争篡改历史例如南京大屠杀改为南京事件被屠杀人数改为许多把侵略我国华北建立伪满洲国说成是日本想在中国大陆建立第一个现代的法治国家由此满洲国取得了快速的发展人们的生活得到了提高[6]这种歪曲和美化侵略战争的提法必然引起中国人民和亚洲各受害国人民的强烈愤慨和抗议二~不同历史态度的形成原因及其实质同为侵略战争策源地的德国和日本为什么对反省战争的态度有天壤之别呢?这与两国所处的国际环境和国内政治~宗教信仰和文化因素等等方面的不同有关其一政治体制不同德国于1945年5月89日无条件投降后战胜国美国~英国~苏联和法国于当年6月5日掌握了德国的最高权力根据伦敦会议纪要1944年9月1Z日D以及后来达成的协议行使对德国的绝对管辖权当时的德国被分为三个占领区和一个分为三部分的首都柏林以及三个军事司令官组成的共同管制委员会根据波茨坦协定战后美~英~法~苏对德国实行军事占领战胜国美国~英国~苏联和法国庞大的占领军对德国的赔偿行为~战犯责任追究行为和压制极右势力的抬头起着巨大的威慑和监管作用随着德国的政治解体1949年联邦德国成立西方三国根据占领法规仍对联邦德国保留了管制外交和国防的权力直到1954年阿登纳同美国~英国~法国代表签订的巴黎协定于1958年5月5日生效后联邦德国才结束了被占领状态而完全成为主权国家而占领体制下的日本战后初期时的政治主导权掌握在美国占领军手中随着冷战的开始美国转而采取挟日反共政策1948年初美国陆军部长罗亚尔在旧金山发表演说美国D对日本占领政策的目标是不仅使日本自身独-911-华中科技大学学报社会科学版立9而且要在日本建立对今后远东可能发生的极权主义战争的威胁能够充分完成其防御任务的强大而稳定的民主政治s[7]因此9美国对日本的占领一开始就6利用现有的政权形式s保留天皇~内阁和旧军阀机构9没有建立军事管制政府9采用由美国占领总部向日本政府下达命令9再由日本政府实施的6间接统治s形式在美国的包庇下9日本在战后保留了原有国体和政体9现有的政权就是原罪恶政权的延续19年9保守政治体制最终确定日本的保守党和右翼势力在战后仍然处于主导地位9保守体制与战前相同9这是日本政府不愿对二战认真反省的主要原因其二9宗教信仰不同6对上帝负责s是德国基本法序言中明确强调的内容9表达了国家权力和人的行为应受到的限制和约束在德国有将近700万人信基督教92890万人信福音新教9约2800万人信罗马天主教关于6原罪-认罪-赎罪s的教义早已深入广大教徒的思想对他们而言9公开认罪并以实际行动6赎罪s并不是一种耻辱的行为星期天去教堂忏悔和做祷告是寻求心灵解脱9祈求上帝保佑的常见方式在这种宗教文化环境中9德国人勇于承认侵略战争罪责9以求得到受害者的宽恕在当年纳粹集中营9现在作为纪念馆的地方9时常看到古稀老人往铁丝网上插白花9或在当年的焚尸炉前点上蜡烛灯这些人都是当年集中营的看守或卫兵9他们以这种方式祈求受害人的饶恕日本的民族宗教是神道教9宣扬天皇神国思想由于神道教诞生在褊狭的岛国9成长在王权至上的环境中9所以培养了国家天皇绝对至上的观念目前9信徒有9000万神道教缺乏基督教的所谓忏悔和赎罪的意识这种缺乏理性精神的宗教文化使日本国民难以摆脱狭隘的民族心理9不愿认真审视二战历史许多日本人盲目效忠天皇9坚信对华战争和太平洋战争是正确的9视向受害国谢罪为民族耻辱其三9受害国的态度不同在第二次世界大战中9欧洲遭受德国法西斯侵略损失最大的国家是苏联9其次是波兰和法国苏联在战后军事力量空前强大9很快成为另外一个超级大国而法国也很快恢复了欧洲强国的地位两个与德国积怨很深的国家的军事力量远远在德国之上9并对德国索赔和惩罚方面持严厉的态度欧洲受侵略的国家频频揭露和谴责纳粹罪行9坚决地追捕和镇压漏网战犯9坚持不懈地向德国索要战争赔偿9犹太民族也不屈不挠地向德国进行索赔斗争9这些都迫使德国必须承担一切责任9努力求得受害国的谅解波兰和捷克对德国在二战历史问题上采取严正立场9德国的忏悔态度和赔偿行动赢得了对方的谅解91992年4月9德国与波兰设立和解基金9缔结睦邻友好条约1997年1月9德国和捷克签订和解协议9圆满解决了二战遗留的问题在亚洲9遭受日本侵略损失最重的国家是中国9受日本殖民统治最长的是朝鲜在中国9国民党统治集团在战后不久就发动了内战9使本来就贫弱的国家遭受新的苦难没有来得及及时清算日本侵略罪行191年6月18日9蒋介石发表声明称6中国对日本不采取报复主义9而应采取合理的宽大政策9并以种种间接办法求取对日和约及早完成s[12]191年8月13日9美国一手导演在旧金山通过了片面的对日和约9实际上取消了日本的赔偿191年8月1日9中国外长周恩来发表声明9指出和约草案拒绝战胜国中国参加96并取消了日本的赔款9这是违反国际协定的s192年4月28日9台湾蒋介石政权与日本签订所谓6中日和约s9在其议定书第一项乙款写明6中华民国自动放弃旧金山和约第十四条甲项第一款日本国所应供应之服务之利益s[8]八年浴血抗战的果实付之东流亚洲其他受害国如朝鲜和越南长期处于分裂及内战状态9同样也使日本从中谋得巨大的政治和经济实惠从192年起9日本和南韩在美国的撮合下进行外交谈判9经过14年才达成恢复邦交的协议9建立了日韩基础条约但直到目前为止9日本与朝鲜民主主义共和国的关系仍未正常化日本占领越南后9由于经济掠夺9使数百万越南人民饿死但是9由于越南长期分裂和战争9日本不仅没有赔偿9也没有任何认罪的表示二战的战败国不仅没有分裂9反而强大9而遭日本侵略危害最惨烈的中~朝~越三国却因冷战的原因而长期分裂9这是没能制止美国纵容日本9没能彻底清算其战争罪行和追索战争赔偿的重要要原因之一其四9外交策略不同以当时德国总理阿登纳为首的德国政治家和其他欧洲政治家一样9经历了两次世界大战9特别是第二次世界大战-021-年第期的浩劫.他们反思历史时深深地感到.几个世纪以来形成和发展的欧洲民族国家至上的思想.由于走到了极端.也走向了反面.造成了欧洲自身的多次自相残杀和地位的衰落.欧洲单个国家难于有所作为.只有联合才能求生存发展.谋求重振欧洲0阿登纳认为:民族主义是欧洲的痼疾.过分狭隘的民族主义把欧洲带到了深渊的边缘0[1]他认为.走欧洲一体化的道路.才可能克服这种欧洲民族主义的不治之症[1]0欧洲联合是实现德国统一的必要前提.因为这样做有利于消除其他国家对德国复兴的疑惧.有利于在联合中解除对德国单方面的约束.尽快地和最大限度地恢复主权和平等地位.从而加速自己的政治地位的恢复和经济的复兴0因此.德国在战后初期选择了以欧洲一体化为中心的外交政策.广泛建立与西欧国家的多边关系0Z0世纪60年代末.德国又推行新东方政策.谋求与中欧和东欧和解0其外交政策得以实行.是建立在与邻国就二战历史取得共识的基础上的0德国向受害国真诚谢罪道歉.妥善处理战后问题.使德国在欧洲恢复