搜索
王凤仪五行性理学说五行一览表【五行】木火土金水【五方】东南中西北【五色】青红黄白黑【五味】酸苦甜辣咸【五形】长尖方圆胖【五音】齿舌鼻唇喉【五韵发音】短高平长低【五常】仁礼信义智【五毒】怒恨怨恼烦【五藏】魂神意魄志【五脏】肝心脾肺肾【五蕴】筋血肉气骨髓【六腑】胆小肠胃大肠膀胱【社会五行】工官农士商【家道五行】兄父祖兄弟母姊妹【学校五行】校长学董学东教员学生【五能】立化生分养【商界五行】经理外事股东柜伙司帐【五性】曲直炎上稼穑从革润下【五教】耶儒道回佛【五音】角徵宫商羽【五戒】杀淫妄盗酒【五阳】主意明礼信实亮响柔和【六欲】风署热湿燥寒【七情】怒喜忧思悲恐惊【五老天】木公赤精黄老金母水精天天天天天【五星】岁星荧惑镇星太白辰星星星【五神】喜神禄神福神贵神财神【五仙】英灵表气言语有道仙仙仙仙【五元】元性元神元气元情元精【天干五阳】甲丙戊庚壬【天干五阴】乙丁己辛癸【地支】寅卯巳午辰戌申酉亥子丑未【五化】丁壬戊癸甲己乙庚丙辛【十数】三八二七五十四九一六【八卦】震巽离坤艮乾兑坎【十二月】正二四五三六七八十九十一十二【天五阳】雷太阳霞月大雨【行阴】风星云霜春雷【五窍】目舌口鼻耳【五声】呼笑嗽哭呻【五害】色气烟财酒【在体五行】筋血肉皮精【结社五行】理事会长善东职员会计会员【五变动】握忧哕亥懔【五志】怒喜思忧恐【五魔】嗔贪疑慢痴【面部五行】左耳额鼻右耳颊左头右头【五漏】嗔贪疑慢痴【五生】圆毛扁毛人甲壳鳞介类类类类【血缘生】甲发肌茸髓【五开窍】齿舌鼻唇喉【五液】泪汗涏涕唾【五经】足阳足足手足少阳太阴太阴少阴【五实】怒笑胀喘义大肠【五虚】恐悲泄息鼻痛腰【五臭】臊焦香腥腐【五谷】麻麦稻黍豆【五畜】犬马羊牛鸡龟【五虫】毛羽倮介鳞【五果】李杏枣桃栗【五菜】韭薤葵葱藿【五荣】爪色唇毛发一生功课修身：清三界之漏怒恼恨怨烦转变为仁义礼智信勤劳工苦做代替吃喝嫖赌抽（吃喝穿带阔）、坑蒙拐骗偷贪嗔痴慢疑人心变为道心良心温良恭俭让五行的相生相克人之五行天赋的性叫天性，天性是不偏不倚的。人赋的性叫禀性，禀性是有薄有厚的。后天的性叫习性，习性是有善有恶的。天性不清不能明，禀性不化不能灵，恶习不除不能立。常人的性子都有所偏，偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的淹人，偏于木的不服人。要能化除这一偏之性，自然得道。禀性中偏于木的说话撞人，偏于火的说话燎人，偏于土的说话压人，偏于金的说话刮人，偏于水的说话淹人，人能化除禀性，自然天性用事了。•木性人，身材细高，脸形上宽下窄，身体瘦而露骨、胳膊腿上青筋较明显，说话齿音较重；生气时，面色青而带杀气。•火性人，体形丰满，枣核形脸、上下尖，中间宽、脸色发红、肉多横纹、毛发稀疏；行动急速；说话的声音较尖，舌音较重；生气时，面红耳赤。•土性人，五短身材，背厚、唇厚、手背厚。方脸，蒜头鼻子；动作沉稳踏实；说话鼻音重；生气时，面色焦黄。•金性人，身段灵活；长方形脸、颧骨高。面色白、眉清目秀、唇薄齿白；说话声音宏亮，唇音较重；生气时好冷笑，面色煞白。•水性人，体形肥胖；猪肚子形脸，上窄下宽，面色淡黑；粗眉大眼、毛发深黑；行动迟缓；说话声音慢长而低，喉音较重；生气时面色阴黑。五行性格配阴阳，如下表：阳面三界五行木火土金水性仁德爱人爱物明理神气足宽宏敦厚豪爽刚毅果断柔和智慧心正直有主意谦让克己敬人信实无妄信人容物重义气、找人好处能让人淡泊身有担当立功作德、气象轩昂善良。自然合乎礼法、气象光明磊落稳重朴素活泼伶俐人情圆到、善交际、缘分大从容自在活泼气象缓和性理五行阴阳阴面三界五行木火土金水性硬粗暴浮急躁好高板固执假残忍滞。愚鲁心自是不服人怒争贪恨猜疑怨分辩嫉妒恼忧思烦身傲岸直硬拘紧死板笨拙轻佻假圆到懈懒邋遢什么性什么命木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，象聚宝盆似的，内里有什么就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自招。”好事歹事都是性子招的。人的苦都在性子中。不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。木性人有甲乙之分。甲木为阳。乙木为阴。面色青。长瘦而露骨。上宽下窄。肩耸背直。身量高长。脚步高压有声。说话直硬倔强。语声直短。齿音。坐立时不斜不倚。气度轩昂。五行形相歌【木形歌】面长露骨色微青，背耸肩宽步履平；试听语音直而短，偶观筋项识真形。【火形歌】上尖下阔面丰盈，毛发枯焦黄且疏；声破音尖行动急，轻浮暴躁少涵容。【土形歌】背隆腰厚面平方，朴拙无文顏色黄；言语鼾宏行重浊，硁狭跼促好猜疑。【金形歌】薄唇齿利面团方，俏俊形容半带狂；令色巧言音响亮，对人不肯道行藏。【水形歌】体貌丰肥面下宽，眉粗目大发齐肩；音低唇厚行迟缓，抑郁终身不肯前。五行病状歌【木形病】怒性主杀，头晕眼花，耳聋齿痛，两臂沉麻，四肢无力，疯痫时发，胸膈不舒，瘫痪交加，胃酸肋胀，瞳仁翳炸。【火形病】恨入心房，跳动慌忙，头晕目眩，失眠颠狂，心热吐血，音哑疔疮，惊悸恶梦，邪崇为殃，总因性躁，元神被伤。【土形病】怨人脾伤，腹痛难当，膨闷胀饱，吐泻琳琅，噎膈转胃，新麦难嗜，四肢懒惰，脾虚面黄，忧疑气短，局促不张。【金形病】恼则伤肺，理多辞费，面色苍白，形容憔悴，气息秽恶，悲伤嚏泪，咳嗽痰喘，日夜长跪，气逆肺炎，最忌烟味。【水形病】烦人伤肾，痴傻呆笨，腰腿酸痛，疝气尤甚，郁结腹痛，耳鸣头晕，虚痨瘫痿，遗泄浊淋，膨肿湿气，思欲宜禁。阳五行乐道歌甲木仁德主元性，人道最善修性命。千折万磨勿烦恼，逆来顺受永无病。七情六欲无邪思，秉赋不移尽物性。木禀曲直皮是心，荣枯仰于根基正。颜渊问仁知四戒，克己功成方为圣。述圣秉笔作中庸，修道立教识天命。孟子著书七篇止，以仁以义克大用。丙火明礼主元神，参透玄机悟本真。为善致祥恶降祸，辨明觉路与迷津。贵贱寿夭凭自作，吉凶福祸系前因。福洪自然因德厚，私心不铲陷沉沦。神农尝草疗疾病，轩辕定礼正人伦。大禹治水凡八载，三过其家不入门。文王羑里囚七载，著作易理解天文。戊土信实主元气，循还报应理无虚，夺产撄财讨宿债，冤怨纠缠前世积，打骂仇雠因孽结，欠命应须以命抵，明哲志士遭磨难，历尝辛苦识贤愚，父顽母嚚惟大舜，孝诚有感祸自离，孔门弟子七十二，孝章闵子列第一，甘服芦絮留晚母，孝悌双全亘古稀。庚金义气主元情，念人好处歹意扔。无故加之而不怒，猝然临之亦无惊。患难相扶真君子，受恩莫忘大英雄。圣道明德止至善，正心修身天下平。关公大义昭千古，奸曹虽媚智已穷。秉烛达旦因思汉，封金挂印为寻兄。武穆明知秦桧诈，谨遵母训尽忠诚。壬水明智主元精，推功认过有包容。一视同仁存逊让，不分你我定无争。上善若水和群意，随高就低终自平。凡事莫用推移力，船到中流自在行。孔圣论语存教育，释迦经典渡众生。老子道德五千字，树立人间未有功。解开奥义行万国，读者共感江神童。五行相生纯属阳，莫犯相克阴气伤。木能生火火生土，土能生金率定章。金能生水水生木，生生不已按五常。顺行仁礼信义智，东南西北与中央。木为主意火明礼，土是信实元气藏。金须响亮水柔和，虔诚问性祛灾殃。男女若是知修性，取得长生不老方。阴五行防病歌乙木好怒主伤肝，病眼头昏两肋酸，气血不舒难动转，脸青如鬼把身缠，愿尔病好仿甲木，乐道修命保平安。丁火好恨主伤心，经血不调病属阴，烦闷颠狂吐鲜血，脸红如鬼病魔侵，愿尔病好仿丙火，洞察天时守成箴。己土好怨主伤脾，膨闷胀饱结郁积，上吐下泻转食症，脸黄如鬼缠身体，愿尔病好仿戊土，因果循环无止息。辛金好恼主伤肺，咳嗽痰喘方寸内，身弱失眠虚痨症，脸白如鬼已成废，愿尔病好仿庚金，想人好处病自退。癸水好烦肾受病，滑精泄气瘫痪症，腿疼腰痛瞳仁散，脸黑如鬼真要命，愿尔病好仿壬水，能认不是即好病。三界五行性界五行【阳木仁慈】。甲木为阳性，仁德慈悲，好生恶杀，爱育黎庶，惠保鳏寡，安老怀少，悲天悯人，发扬道德，祈祷世界和平，万类生生不息之机，皆由此性中出。【阴木粗暴】。乙木为阴性，阳和气少，粗暴不仁，滞涩满胸，出言撞人，因小失大，以私害公，以情悖理，难成事功，皆因性多偏执的缘故。【阳火聪明】。丙火为阳性，光明磊落，文采节制，有威可谓，有仪可象，有动容周旋，中礼的盛德，古来创制大经大法的圣贤，如吾儒六经，遗范百王，垂教万世者皆是也。【阴火浮躁】。丁火为阴性，主于上炎。外明内暗，现一种见人不见己，知进不知退的态度，轻浮急躁不能容物，一生过失，屡改屡犯，老死且至，悔恨无及。【阳土宽宏】戊土为阳性，笃实宽宏，任重道远，度量博大，厚德载物，恺悌慈祥，容而能化，无论什么奇材异能，他能兼收并蓄，有神妙的功能，为成事之母。【阴土呆板】己土为阴性，呆板扑拙，不尚外表，思想简单，近于懑憨，言信行果。未必中礼，器局较隘，孤陋寡闻，不能集思广益，以资互助，固步自封，不能开物成务。【阳金豪爽】庚金为阳性，好善恶恶，有谋善断，危难不避，劳怨弗辞。事无钜细，泛应曲当，片言折狱，条理精祥，最为历史上光彩人物，名垂金石不朽。【阴金虚假】辛金为阴性，多诡诈，好分争，妒贤能，喜变更，虚妄不实，习于诌骄，得权在位，便能乱世，凶奸之徒，多由此出，狠惊性成，残忍无亲，有伤性中的仁德。【阳水智慧】壬水为阳性，聪明睿智，活泼柔和，忍辱负重，随圆就方，沉稳雅静，恬淡风流，兼有巧思，能精艺术，古来澹泊明志的人，必能宁静致远。【阴水愚鲁】癸水为阴性，多愚鲁，好闷气。喜缓和，性退缩，言辞滞涩，行多汙拙，自卑受欺，无独立事功能力，处事失机后时，言动无主，进退失据，抑郁终身，无所长短。心界五行【阳木正直】正直有主意，一视同仁，毫无私曲，不偏不倚，晋国祁奚“内举不避亲,外举不避仇”。【阴木自是】我见太深，自以为是，既不虚心。又不服人，毫无谦逊之诚。昔王延栋知裕州，上台过州，并不出迎，亦不报病，人或劝之，不宜如此，王怒曰：我揖我辱死，彼受彼愧死，汝一言而伤二命，此人不良，终身绝之。【阳火谦让】满招损，谦受益。谦让者，所谓谦谦君子。蔼蔼吉人，进退可度，揖让有容。真盛德之符也。汉桓帝时。以陈蕃为太尉。蕃曰：不愆不忘，率由旧章，臣不如太常胡广；齐七政训五典，臣不如议郎王畅；文武兼资，折冲万里，臣不如李应。【阴火争贪】贪嗔痴爱，垢染于心，根深蒂固，见则动念，其心则乱，贪争不止，有伤义气。《道德经》“既以为人己愈有，既以与人己愈多”。可去争贪之病。【阳土信实】自古皆有死，民无信不立，外不欺人，内不欺己，忠诚信实，可以托孤寄命，可质天地鬼神，淡然无欲，休休有容，人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，实能容之，确实戊土的德能。【阴土疑忌】心量狭隘，多猜多忌，杯弓蛇影，动则生疑，外貌虽似诚实，内容实多妒忌，李相甫为相，一宿十易其处，盖多疑也。沈约见人一善，如万箭攒胸，盖多嫉也。是皆阴土之性也，此外倘有一短，好为妄语。【阳金义气】慷慨仗义，乐善好施，拯溺恤贫，饥溺犹己。鲁子敬有无通共，范尧夫麦舟并济，韩信之报母，伍员之投溪，英雄第一开心事，撒手千金报恩时。【阴金分辨】言辞僻妄，分辨争理，谄上慢下，心小多贪。其最著者，阴贼险狠，刻薄寡恩。如吴起之杀妻求将，易牙之杀子媚君，残害忠良，祸国殃民，皆阴金性之所为也。【阳水清静】。恬静寡言，无忧无虑，君子思不出其位，悠然自得，如镜不留尘，水不生波，元神下降，元气上升，凝为中宫元精，精足神灵，智慧以全，豁然开朗，普照大千。【阴水思虑】言语不能响亮流利，思想不能聪明精细，遇事迟疑，忧思过虑，中无所主，不能慷慨果断，终致错过机会，贻误大事。身界五行【阳木担当】不畏难，不怕苦，不避艰巨，劳瘁弗辞，作事有始有终，能担能立，不知偷安怠惰为何事，至成而后已。【阴木傲岸】高狂傲慢，肩背耸直，夜郎自大，装腔作势，不能舍己从人，不能接物以礼，又因阴气过重，对外无缘，一派生硬，致有一切阴木之病。【阳火自然】相貌堂堂，举止大方，周旋中礼，出言有章，所谓淑人君子，其仪不慝。【阴火拘谨】。人被火气所拘，手足无措，耳热面赤，人情不圆，举动失仪，欲进不得，返成退缩的样子，阴火上炎，致有心脏神经及目力失明等症。【阳土厚重】面貌丰厚，腰背隆起，语音宽宏，行动重实，气度温和，有不尚浮华，诚实质朴的容仪。【阴土拙笨】面貌平方，语言不文，身界朴拙，湿气板滞，对于一切工作，不能精巧灵活，郁结生阴，闷气不舒，故有一切脾胃等病。【阳金活泼】天机活泼。言词爽利，