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《愚公移山》复习目标（1分钟）1、积累文言文词汇，能够准确翻译课文；2、掌握课文内容，理解本文写作手法的运用。太行、王屋二山，方()七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且()九十，面()山而居。惩()山北之塞()，出入之迂()也，聚室()而谋()曰:“吾与汝毕()力平()险()，指()通豫南，达()于汉阴()，可乎？”杂然()相许()。其妻献疑()曰：“以()君之力，曾()不能损()魁父之丘，如太行、王屋何()?一、解释文中加点字词。方圆将近面对苦于阻塞曲折，绕远谋划、商量尽、全铲除险峻的大山直到达南岸纷纷地赞同提出疑问凭集合；家连……都……消减把……怎么样复习指导+检测一（12分钟）且()焉()置()土石？”杂曰：“投诸()渤海之尾，隐土之北。”遂()率()子孙荷()担者三夫()，叩()石垦()壤，箕畚()运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻()有遗男（），始()龀()，跳往助之。寒暑易()节，始()一反()焉。况且哪里放置、安放之于于是率领扛，肩负成年男子敲，打挖用箕畚装土石寡妇才，刚换牙更替才通“返”，往返死了父亲的男孩河曲智叟()笑而止()之曰：“甚()矣，汝之不惠()!以()残年余力，曾()不能毁山之一毛()，其()如土石何()?”北山愚公长息()曰：“汝心()之固()，固不可彻()，曾不若（）孀妻弱子。虽()我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮()也，而()山不加增，何苦()而不平？”河曲智叟亡()以()应()。老年男子阻止严重通“慧”，聪明凭连……都草木加强反问语气把……怎么样长叹思想顽固通达，这里指改变即使穷尽可是愁苦，这里担心通“无”，没有来不如，比不上回答操()蛇之神闻()之()，惧()其不已()也，告之于帝。帝感()其诚()，命夸娥氏二子负()二山，一厝()朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇()断()焉。持听说这件事害怕停止被··所感动诚心背放置，安放通“垄”，高地隔绝陇断：山冈隔绝二、翻译下列句子。1、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？于是愚公带领儿孙中三个能挑（扛）担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。4、甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。6、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。子子孙孙无穷无尽，可是山却不会加大增高，还担心挖不平吗？一词多义方居谋损且曾方七百里(方圆)今齐地方千里(方圆)聚室而谋(商量，谋划)肉食者鄙，未能远谋(谋划)且焉置土石(况且)年且九十(将近)面山而居(居住)不可久居，乃记之而去(停留)曾不能损魁父之丘(削减)斟酌损益，进尽忠言(减少)曾不若孀妻弱子(连···都)曾益其所不能(通“增”，增加)复习指导二（7分钟）一词多义诚始固面亡帝感其诚(诚心)此诚危急存亡之秋也(确实际始龀(才，刚)始一反焉(才)汝心之固(顽固)吾义固不杀人(本来)不受之天，固众人(本来)面山而居(面向)面刺寡人之过者(当面)四面竹树环合(方位，方面)河曲智叟亡以应(通“无”，没有)此诚危急存亡之秋也(灭亡)国恒亡(灭亡)1、愚公移山中遇到哪些困难？①两座山十分高大-----方七百里，高万仞；②劳动力少且年老力衰-----年且九十；荷担者三夫；③劳动工具简单-----叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾；④运输路途遥远-----寒暑易节，始一反焉。复习指导+检测三（5分钟）2、文中，愚公“愚”吗，智叟“智”吗？以“愚公”和“智叟”对举，有何深意？愚公不“愚”，他移山的目的明确，在整个移山的过程中能以发展的眼光看问题，认识到人力的无穷，所以愚公是“大智若愚”。智叟不“智”，他从静止的观点出发，只看到一代人的力量，认为自然条件无法改变，他实质上是“鼠目寸光”。愚公目光长远而命名为“愚”，智叟鼠目寸光而命名为“智”，这一颠倒的命名，形成强烈的对比，增加文章的讽刺效果。“公”是敬称，相当于“老人家”，“叟”是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。这一安排反映了作者的感情倾向。3、文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？这些都属于侧面描写（烘托）。①山的高峻暗示移山任务艰巨，更能突出愚公志向远大、不畏艰难；②遗男的相助说明愚公移山是符合人民利益的，是得人心的，受到了乡邻的拥护；③智叟的阻止，两人对移山的不同态度形成鲜明对比，更能突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负；④神的搬山，则是突出愚公精神的感人至深。复习指导+检测四：（5分钟）1、结合文章，用自己的话说说愚公是一个怎样的人？2、这篇寓言告诉我们什么道理？愚公是一个志向远大、为人着想，具有实干精神，能够吃苦耐劳，有坚强的意志和顽强的毅力，自强不息的人。这则寓言告诉我们在困难面前要迎难而上，坚持不懈，努力奋斗；只要有坚定的信念和持之以恒的精神，没有什么事情是办不了的。小结：（1分钟）本文通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，告诉我们只要有坚定的信念和持之以恒的精神，没有什么困难是克服不了的。①愚公移山原因：___，___。②移山目的：_____，____。③移山方法：___，__。④愚公很有信心一定能够把山移掉的理由：__，__，__？⑤对于移山，众人的态度不一，一方面，支持者众，其家人“”，其妻“_”，邻人之遗男也“”；另一方面，也有反对者，智叟就“_________”。⑥侧面看出愚公取得论辩胜利的句子：＿＿＿＿＿＿＿___，山被移走的最终原因是：。惩山北之塞出入之迂也指通豫南达于汉阴杂然相许献疑跳往助之笑而止之河曲智叟亡以应帝感其诚叩石垦壤箕畚运于渤海之尾子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平⑦移山的结果：__，_，____。冀之南汉之阴无陇断焉一、用原文填空。当堂训练：（9分钟）二、1、对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（）A.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B.愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。C.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。愚公妻子只是“献疑”，并没有“强烈反对”A2、下面对本文内容理解不正确的一项（)A、愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力。B、河曲智叟用发展的眼光看问题，因而嘲笑愚公自不量力，太不聪明了。C、文中写“太行”、“王屋”二山“高万仞”，是用夸张的手法写两山的高大，意在衬托愚公形象的高大。D、“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”既表明愚公的事业受到众人的拥护，也是为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。B静止3、下列对文章的分析理解，不正确的一项是()A、这篇寓言故事相当完整，有背景、开端、发展、高潮和结局，也写出了一些生动的细节。B、本文塑造了愚公的生动形象，通过愚公移山成功地反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。C、本文结尾写大力神夸娥氏的两个儿子把山背走了，这是一种封建迷信思想。D、愚公跟智叟的对比是文中的主要对比，是故事寓意之所在，反映了我国古代人民在对待人和自然关系问题上两种对立的观点。C这是神话的一种浪漫主义写法，与封建迷信无关。4、选出对文章内容分析不正确的一项（）A、从“指通豫南，达于汉阴”可以看出愚公的移山是要造福千千万万的人和后代子孙。B、从“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”可以看出愚公懂得人力是无穷的，移山的事业尽管不可能在一代两代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望。C、愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是相同的，因为这两个人物所说的话是一样的，语气也是一样的。D、京城氏之子是“遗男”，年纪又很小，他去帮助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可见愚公的事业受到了众人的拥护。C两人态度不一样，愚公妻子只是“献疑”，并没有反对移山；语气也不一样，妻子是关心，忧虑，智叟是挖苦、讥讽。5、选出下面说法不正确的一项（）A、作者在人物的命名上特意将愚公与智叟加以颠倒：以愚公的大智大勇而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”。这样加重了对比的色调，增强了讽刺效果。B、愚公之妻和智叟这两个人物对情节的发展都有一定的作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而止之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。C、文中运用对比的写法。例如听说愚公要移山，京城氏之子是“跳往助之”，智叟则是“笑而止之”。D、文章以神话结尾，表现了愚公一家人的力量是有限的，移山必须依靠神的力量才能够完成。D本文以神话故事结尾，意在侧面烘托愚公精神感人之深。三.综合分析选择题。(1)对文章的理解和分析不恰当的一项是（）A.“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”说明愚公懂得人力是无穷的，移山的事业是可以完成的。B.作者交代愚公“年且九十”是有用意的，旨在突出移山并非易事，衬托出愚公信念之坚。C.作者遣词造句非常具有表现力，从“跳往助之”的“跳”便可看出京城氏之子是真诚高兴地前往帮助的，“笑而止之”的“笑”展现了智叟的讥讽与挖苦。D.“面山而居”四个字看似无用，实则写出了愚公移山的原因。D解析：实则是引出下文移山的原因：“惩山北之塞，出入之迂”(2)对文章写法的理解和分析不恰当的一项是（）A.作者非常善于借助人物说话的措辞和语气来表现人物，如“以君之力”和“以残年遗力”表面虽相似，但前者是关心而后者是嘲笑。B.本文首段指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，交代了故事发生的背景，也为下文移山、负山等情节做铺垫。C.二山高大、置石头往返远而久、人非老即幼，移山如此困难，衬托出了愚公不自量力、不知悔改。D.本文可谓寓言中的名篇，既有生动的故事情节，更带有神话色彩。C解析：移山难度大愚公还坚持要移山，生动形象地写出了愚公移山的坚定决心，表现了愚公的雄心壮志，目光长远。(3)对文章的理解和分析不恰当的一项是（）A.这篇寓言故事完整而生动，先介绍了太行、王屋二山做背景，再详细叙写了商量移山、移山、负山。B.以借助神的力量实现移山，虽然反映了古代劳动人民企图改造大自然的美好愿望，但作者最终还是力图告诉我们想单凭人去改造自然是不可能的。C.本文详写移山前的商议和辩论，可以看出移山并非一时感情冲动，而是经过深思熟虑的。D.愚公的“愚”可以理解为“大智若愚”，它代表了在困难面前信念坚定、坚持不懈的精神。B解析：作者没有告诉我们这是不可能的。(4)对文章的理解和分析不恰当的一项是（）A.愚公有远大的抱负，力图造福大众和子孙，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。B.操蛇之神的“惧”和天帝的“感”其实都是一种衬托的写法，目的在于侧面写出愚公移山信念的坚定。C.妻子的“献疑”引起了全家人对运土问题的讨论，是移山行动的开始。D.愚公年老还亲自上山“叩石垦壤”，说明对移山充满了信心，相信人定胜天。C解析：不是移山行动的开始，只是引起讨论，移山行动开始是愚公率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。