8人之初

8、人之初zhīchū三字经三字经《三字经》与《百家姓》《千字文》并称三大国学启蒙读物。《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口。《三字经》内容广泛，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。《三字经》是我们中华民族传统文化的瑰宝，它已被联合国教科文组织选入《世界儿童道德教育丛书》。整体感知人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。rénzhīchūxìnɡběnshànxìnɡxiānɡjìnxíxiānɡyuǎnɡǒubújiàoxìnɡnǎiqiānjiàozhīdàoɡuiyǐzhuānzǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéiyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyì子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。之初性善习教迁贵幼玉器义专jiàoqiānguìzhuānzhīchūxìngshànxíyòuyùqìyì善shàn慈善善良善心恶反义词：善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分美好。教：甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。jiào教教育教师教导jiāo（教书）jiào（教师）总之性格初夏善良学习教师迁移贵重专心幼小玉器正义zǒngzhīxìnggéchūxiàshànliángxuéxíjiàoshīqiānyíguìzhòngzhuānxīnyòuxiǎoyùqìzhèngyì之初性善习教迁贵幼玉器义专人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。我会读：读出节奏和韵味！之相习近远玉义zhī之前之后之间笔顺：字词学习xiānɡ相同相对相反相近笔顺：jìn远近相近笔顺：xí练习学习自习笔顺：yuǎn远方远古长远笔顺：玉yùyùmǐ玉米yùshí玉石造句：我喜欢吃玉米。笔顺：yì正义义工笔顺：人之初，性本善，性相近，习相远。译文：人在初生时候，禀性本来都是善良的，天性本来人人大致接近，只是后天所处的环境和所受的教育不同，才形成巨大差别。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。译文：如果对孩子不严加教育，孩子善良的禀性就会改变。教育孩子的方法，贵在教导他学习专心致志，始终不懈。思考：第一节主要讲了什么内容？第一节三字经主要讲了后天的环境和教育对孩子的重要影响。子不学，非所宜，幼不学，老何为？译文：孩子不读书学习，这是很不应该的。幼小的时候不学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：美玉不经过雕琢，就不能成为精美的玉器；人不读书学习，就不会懂得知识和礼仪，不能成才。思考：第二节主要讲了什么内容？第二节用比喻的手法讲述了学习的重要性，告诉我们人只有从小好好学习，长大了才能有所作为。人之初学习环境专心一致好好学习持之以恒懂礼、成才人之初•人之初，性本善，性相近，习相远。•苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。•昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。•窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。•养不教，父之过，教不严，师之惰。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。东汉时的黄香，九岁的时候，母亲去世了，父亲体弱多病。黄香便主动承担家务，辛勤劳作，照顾父亲。夏天，天气炎热，晚上屋里还有蚊子，使人难以入睡。为了让父亲休息好，黄香晚上总是先用扇子替父亲把席子扇凉，赶走蚊子，才让父亲躺下，使父亲能早些入睡。冬天，屋外寒风刺骨，屋内被褥冰冷，黄香怕父亲受凉，在睡觉前，先用自己的体温为父亲把被窝暖然，再让父亲上床睡觉。黄香长大后，朝廷觉得他是个人才，让他担任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓没有不感动的。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。《新三字经·勤学篇》人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。头不回，弦不断，志不渝，永向前。读一读，记一记。初始初夏天性性格专心专门善良友善shǐɡéliánɡ