平仄

LOGO第四讲古代平仄知识LOGO平仄平声和仄声，泛指诗文的韵律。平仄的基础是四声，四声在古代有平、上、去、入四个音调。平包含平声，而仄包含上去入三声。平仄理论最早见于唐代，殷璠所编的诗歌总集《河岳英灵集》LOGO古代汉语中的平仄平：平声平道莫低昂，上：上声高呼猛烈强，去：去声分明哀远道，入：入声短促急收藏。平仄LOGO现代汉语中的平仄在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。平声阴平阳平第一声第二声上声第三声去声第四声人声消失平仄LOGO平仄总规律第一，平仄在本句中是交替的；第二，平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。LOGO两个黄鹂鸣翠鸟，仄仄｜平平｜平｜仄仄，一行白鹭上青天。平平｜仄仄｜仄｜平平。“拍”在古代是入声字，今天是平声。LOGO骈文魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。它介于诗歌和散文之间。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。相当于现在的公文。著名的骈文庚信的《哀江南赋》。LOGO（四四对四四）十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。仄平平仄，通仄通平，平仄平通，平平仄仄。（六四对六四）屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。仄仄仄平通平，平平仄仄；仄平平平仄仄，仄仄平平。LOGO（六四对六四）天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。平平仄仄？仄仄仄平平平？通仄平平？仄平平平仄仄？LOGO落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。王勃《滕王阁序》酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！LOGO庚信《哀江南赋》天地之大德曰生，圣人之大宝曰位；梁故丰徙，楚实秦亡；不有所废，其何以昌？乘白马而不前，策青骡而转碍。LOGO近体诗亦称“今体诗”。诗体名。唐代形成的律诗和绝诗的通称，同古体诗相对而言。句数、字数和平仄、用韵等都有严格规定。近体诗形成前，除楚辞外的各种诗歌体裁。也称古诗、古风。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。LOGO红军不怕远征难，万水千山只等闲。平平仄仄仄平平仄仄平平平仄仄五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。七律《长征》LOGO五绝《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。对粘对LOGO楹联的平仄特点1、上联仄收，下联平收。2、以节奏点为单位，平仄相对。LOGO马裤先生第五讲——老舍LOGO老舍，原名舒庆春（1899.2.3~1966.8.24），字舍予，老北京人。老舍是他最常用的笔名，另有鸿来、非我等笔名。老舍上学后，自己更名为舒舍予。“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。代表作：《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》LOGO文章结构叙述者遇到马裤先生之后，故事呈现三个高潮，每一个高潮都是是由马裤先生大喊“茶房！”时开始，并在叙述者内心发表意见后结束。三个高潮之间又由茶房的言行举止层层推进，一个比一个更激烈。LOGO对马裤先生的描写讽刺夸张的白描手法对马裤先生外貌，动作，语言都是直接的描写，作者没有用任何带有感情色彩的词语去评价这个人物的性格。但是作者在刻画是运用幽默达到讽刺的目的，使这个人物的丑态活生生的呈现在读者面前。主要通过三件事来表现：第一，喊茶房。第二，行李。第三，睡觉的丑态。LOGO对茶房言行举止的刻画层层推进作者运用夸张的手法刻画了茶房对马裤先生所做出的语言、行为的反应，表现出马裤先生的无理取闹，让人不能忍受的负性人格特征。LOGO文章的语言特色老舍在写这篇小说的时候使用了极为精简的语言，让人读起来有种格外活泼的感觉。〈马裤先生〉中的每一个字、每一个词都安排巧妙，以幽默诙谐的语言来描述。此外，作者用词风趣，有些小地方并不直接写出，而是用一种间接的手法达到幽默的目的。如在第三十二页第三段中，作者并不直接写出马裤先生吐痰吐到车顶上，而是“照顾了车顶”。最后，作者擅长以夸张的手法贯通全文。LOGO文章的思想《马裤先生》是一篇幽默小说，但进一层而言则可说作者是由幽默来达到讽刺的目的。马裤先生这个人可称得上是集负面之大成者：他为人小气，好虚荣，不懂基本的礼仪，对於“耻”更没有基本概念。作者在故事一开始时描述马裤先生的穿著更是不中不西，不伦不类。以这个开场来暗示读者接下来的故事将会是一种讽刺性的幽默。马裤先生的形象是如此的维妙维肖，动作是如此的鲜活，可见作者对人性必然有著深入的观察与了解。LOGO老舍先生与其是写马裤先生，不如说是自省了我国部分国民的劣根性。马裤先生不是一个人，是一个代表，马裤先生的一些自私行为，一些贪图小便宜的行为，等等，无论是以前的中国社会还在当今的中国社会都还是大量存在着的！LOGO阅读《菉竹山房》并思考的三个问题：1、作者怎么把反封建的主题和传奇故事的手法结合起来的？2、这篇小说如果改成三人称叙述，是否还会具有这种志异般的效果？3、这篇小说通过怎么的手段和方式来表现二姑的内心世界，从而实现对封建礼教的批判？LOGO1、作者怎么把反封建的主题和传奇故事的手法结合起来的？作者一开始是借用了传统聊斋的小说结构，菉竹山房的冷清，打扫房屋等待姑爹回来，晚上的阴冷，屋里墙上的画等等都有点类似与聊斋的情节，但是作者在高潮的时候笔锋陡然一转，女鬼并非真的女鬼，而是真人，于是小说的反封建主题一下子明朗起来。在这种鲜明的落差中揭示二姑姑在封建礼教压抑下的鲜活火热的内心。LOGO2、这篇小说如果改成三人称叙述，是否还会具有这种志异般的效果？如果改改成三人称，就让读者体会不到身临其境的感受，之前的鬼怪气氛就不如一人称真实，后面的由鬼变人的情节不会显得很惊讶。读者也只能在一个旁观者的角度去阅读，这样真实感不强。LOGO3、这篇小说通过怎么的手段和方式来表现二姑的内心世界，从而实现对封建礼教的批判？作者没有通过直接的批判来表现，而是力求表现二姑姑被压抑和扭曲了的心灵，在刻画二姑姑是心理时，也不是直接的叙述，而是在铺垫了白天的冰冷麻木的基础上，以结尾的一个真实的一角显露出二姑姑被压抑之下的真实内心。这样比直接批判封建思想更有有力。LOGO守住梦想，守住人生的翅膀守住梦想，守住心上的阳光不为一朵乌云放弃蓝天不为一次沉船放弃海洋荒漠中守住一方绿洲风暴里守住一片晴朗守住一句承诺守住久别的造访守住梦想LOGO守住一封远方的信守住爱的目光守住鲜花的呼唤守住明天的太阳纵有严寒，守住梦想的花也会在冰天雪地里开放纵有险关，守住梦想的江也会浩浩荡荡地奔向远方守住梦想，守住不谢的花季守住梦想，守住迷人的远航