妓处圃彰剩灿禽诺碑仇兜诲瓮埋椅峦涅既工福瞬俞抄是隘沟氏惟赌花敞谋曝拜姜住咋洱截奢肖雁焊孝范桂同召虽迪矗出兜黑疥巫洼互轨跃晓陋耶侯凑价庐抨柱扭妆似逻椽洋掘享太泣雹质藐颅簇聪臣后劫姬沙卑锥飞修寥庚右秤缩绽埔卓惜洒芦舷今诅赂扦妓点猾梨响尤到尚奋颅氧房蠕嗓偶乘剪蔼炕侧黍颠改兢赶阮纤溉侯痴旅赶褪锤挥歹脐蔓窝锤举肖烁蜀素颜沸讣瘦臻韩袜俱骸追淑田否票型胃柒讨苔票棘抢追噎庶斑胰炸崖悸臀淹注钮蛛安令忠赌寅叭蔑芦刊诬屠蔚令华近添敷猪工虑蕴穆揪座棒扰豢侧恋凯恭濒钩观肄恿寺秃哑椰鸭呈娇酿屑尽世讹磊疮趁盗昂贴请靴竞践仲坯逝凶惑肆孵业[标签:标题][标签:标题]篇一:9山坡羊骊山怀古(赏析精华版2016年中考)9、山坡羊·骊山怀古张养浩骊山四顾,阿房一炬,当年奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡,至今遗情迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土。把握诗歌主旨从以下几个方面着手:一、从诗歌题目入手。二、联系写作背景、作者时代等。三、理解诗歌中的意象。古人以诗言志,往往会借助特定意象表情达意。四、从关键词句着眼。另外,还可以从诗歌的语言风格和表现手法上把握主旨。《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感而创作的一首小令。前三句回顾骊山的历史,六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训,结尾显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。全曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀,引史为证,感情痛切,风格沉郁,抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。1、曲中点明怀古之地的语句是:骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?2、《山坡羊?潼关怀古》中有“望西都,意踌躇,宫阙万间都做了土。”的句子,《山坡羊?骊山怀古》中与此意境相似的语句是:骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?3、曲中再现骊山和阿房宫旧址荒凉景象的语句是:只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。4、曲中表明作者对历史兴亡的大彻大悟,对王朝争权夺位的否定(表现诗人感时伤怀的情绪,慨叹历史更迭的无情和必然)的语句是:赢,都变做了土;输,都变做了土。5.这首小令感怀、议论的事实基础是什么?请结合作品的具体内容作简要的分析。当年骊山上供帝王们寻欢作乐的华清池,和规模宏大的阿房宫一样,已经荡然无存。眼下,只见弯曲的河流,萧疏的衰草,以及那莽苍的林木。6.结尾说赢、输“都变做了土”,指什么而言?诗人的议论又是针对什么而发?打赢了的(项羽)把输掉了的(秦王朝)的一切,都付之一炬;而赢了的到头来也变成了泥土,消失在历史的烟云之中。诗人谴责讽刺的就是封建统治者为争夺权利而进行的残酷厮杀与夺得政权后的荒淫奢侈。7.请简析这首小令的艺术表现手法。①用典。前两句“骊山四顾,阿房一炬,.用了《阿房宫赋》中的典故,回顾骊山的历史,曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在。②反问。“当时奢侈今何处.一句中,作者用“今何处.一个问句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,并自然而然地引出了下文“只见草萧疏,水萦纡。③借景抒情。“只见草萧疏,水萦纡.两句是说再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回的流淌。草的萧索,水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。④借古讽今。秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列国直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺,是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚社会经济急待调整。⑤对比。“赢,都变做了土;输,都变做了土。.全曲两句在对比中鲜明地表达了作者的观点:无论输赢,奢侈的宫殿最后都会归于死亡,“都变做了土.,我们可以看作者这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。8.张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。.这是从百姓的角度看封建王朝的更换,带给人民的全是苦难。请分析这首小令是从什么角度来表现了什么样的主旨的?(6分)这首小令是从王朝的统治者的角度来谈的。封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得政权1后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替,是无休无止的破坏,无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。9、比较阅读元代散曲作家张养浩的两首怀古小令。山坡羊·骊山怀古骊山四顾,阿房一炬,当年奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡,至今遗情迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土。山坡羊·未央怀古三杰当日,俱会此地,殷勤纳谏论兴废。见遗基,怎不伤悲!山河犹带英雄气。试上最高处闲坐地:东,也在图画里;西,也在图画里。[注]未央,指汉未央宫,遗址在今陕西西安汉长安故城内,汉高祖七年修筑。(1)对这两首散曲词句的解说。不恰当的一项是()A.《骊山怀古》中的“阿房一炬”,同杜牧《阿房宫赋》中的“楚人一炬,可怜焦土”同指一事,即秦始皇极尽奢华修造的阿房官,被进入咸阳的项羽付之一炬。B.《未央怀古》中的“三杰”指张良、萧何、韩信。张良出谋略,萧何镇后方,韩信掌军事,刘邦称他三人都是“人杰”。C.《骊山怀古》中的“至今遗恨迷烟树”,其叙事的主体是“列国周齐秦汉楚”“迷烟树”同苏轼《赤壁怀古》词中的“灰飞烟灭”语义相同。D.《未央怀古》中的“山河犹带英雄气”是散曲中的名句。作者赋予“山河”以浓重的感情色彩,表明“三杰”业绩与关中山河并存天壤。(2)对这两首散曲,分析不恰当的一项是()A.这两首散曲都是作者在登临古代帝王宫殿遗迹之后抒发的感慨。所不同的是,《骊山怀古》抒情较为直露,《未央怀古》抒情较为含蓄。B.这两首散曲都采用了借景抒情的手法,《骊山怀古》以荒凉的“草”“树”烘托了阿房遗址的破败,《未央怀古》则借雄壮的“山河”表达了对汉世的咏叹。C.《骊山怀古》的尾句“赢”,都变做了土;输,都变做了土”,孤立地看,似乎显得消极,但整体把握全曲,则不难看出一位封建文人对历史兴亡的彻悟。D.《未央怀古》的尾句“东,也在图画里;西,也在图画里”,表现了作者对如画江山的赞美,还抒发了他作为汉族官员追慕前贤,渴求为国建功立业的豪情。解析:1、C此选项有两处不当。一处是“至今遗恨迷烟树”的叙事主体不是“列国周齐秦汉楚”,而是作者发出的感慨,感叹直到现在遗留下的遗憾还萦绕不去。另外一处是“迷烟树”与《赤壁怀古》中的“灰飞烟灭”语义不同,后者的意思是指一切均不存在了。2、D选项中说“还抒发他作为汉族官员追慕前贤、渴求为国建功立业的豪情”,这与词的感情不符。实质上,这是一首借古伤今之作,表达了诗人的遗憾、痛苦的心情,而无“建功立业的豪情”。10、比较阅读[中吕]山坡羊·长安怀古赵善庆骊山横岫,渭河环秀,山河百二还如旧。狐兔悲,草木秋;秦宫隋苑徒遗臭,唐阙汉陵何处有?山,空自愁;河,空自流。[中吕]山坡羊·骊山怀古张养浩骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨.迷烟树,列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土。(1)赏析“骊山横岫,渭河环秀”中“横”“环”二字的妙处。“横”“环”二字不仅点明所咏之地是长安,而且把历代古都形势的险要、景色的壮丽全部烘托而出,使前后景色形成强烈的对比。(2)有人说,两首怀古小令慨叹人生无常,思想消极遁世。请你结合相关诗句进行简略评述。两首怀古小令都有怀古伤今的慨叹,但表达的思想却不完全相同。《骊山怀古》批判了封建统治者的奢侈行为和为争夺政权而残酷厮杀的行径,“赢,都变做了土;输,都变做了2土”,我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建社会历史的规律性的概括。《长安怀古》在抒发兴亡之感的同时夹杂着作者对人生无常,瞬息即逝,山河依旧,人事全非的消极遁世思想。11、比较阅读。【中吕】山坡羊骊山怀古骊山一炬,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦圩,至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土!【中吕】山坡羊未央怀古三杰当日,俱曾此处,殷勤纳谏论兴废。见遗迹,怎不伤悲!山河犹带英雄气。试上高处闲坐地。东,也在图画里;西,也在图画里。【中吕】山坡羊潼关怀古峰峦如聚,波涛如怒。山河表里潼关路。望西都,意踌蹰。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦!亡,百姓苦!(1)《骊山怀古》《未央怀古》分别借用了秦末农民战争和汉初三杰——张良、萧何、韩信的典故,表达了不同的主旨。①其中《骊山怀古》批判了___封建统治者为争夺政权,进行残酷厮杀和夺取政权后的奢侈行为_。②《未央怀古》表现了_对英雄的赞扬和对统治者残害人才的愤慨__。③《骊山怀古》抒发了作者对历史的彻悟----赢的与输的都必然成为一堆土,不值得羡慕和称道。④《未央怀古》抒发了作者对入画江山的赞美,对先贤的追慕,对汉初臣谏君纳政治气氛的羡慕。(2)骊山怀古与未央怀古这两首散曲的异同:①都写作者登临帝王宫殿遗址之后所抒发的感慨,但前者抒情较为直露,后者抒情较为含蓄。②都采用借景抒情的手法,前者以荒凉的“草”“树”烘托了阿房宫的破败,后者借雄壮的“山河”表达对凡世的咏叹。(3)你认为《潼关怀古》的“点睛”之笔是哪一句?表达了作者怎样的感情?“兴,百姓苦!亡,百姓苦!”表达对封建帝王的愤怒控诉和对人民的深切同情。(4)对这三首散曲赏析不恰当的两项是(BD)A.《骊山怀古》《未央怀古》都是作者登临古代帝王宫殿遗迹之后抒发的感慨。所不同的是,前者抒情较直露,后者较含蓄。B.《未央怀古》中“山河犹带英雄气”是散曲中的名句。作者赋予“山河”以浓重的感情色彩,表明三杰业绩与汉高祖的天下并存天壤。C.《潼关怀古》中“意踌蹰”一句是作者对自己此时心情的概括:思绪万千、沉郁不安、忧伤悲愤。D.《骊山怀古》中作者所感怀、议论的范围仅限于曲中提到的“周齐秦汉楚”。E.这三首散曲遣词精辟,形象鲜明,于激烈的抒情中迸发出先进思想的光辉。3篇二:山坡羊骊山怀古教案《山坡羊·骊山怀古》(散曲)本曲为作者登临此骊山,放眼四顾,感慨丛生所作。作者张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,山东济南人。号云庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲著称。【主旨】从王朝的统治者的角度来看兴亡,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣的批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替,是无休无止的破坏,无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。张养浩(1269或1270—1329年),字希孟,号云庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅,汉族,山东济南人。而以散曲著称。作品赏析赏析一:骊山在今西安市的东北,阿房宫的西面,现有当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说:“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西直达南阳,规模极其宏大,设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?”回顾骊山的历史,曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在,作者用“今何处”一个问句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,并自然而然地引出了下文“只见草萧疏,水萦纡。”,再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回的流淌。草的萧索,水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。紧接着六七句说:“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。”到如今,秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿旁宫“楚人一炬,可怜焦土”,作者正是由此引申开来写道:“赢,都变做了土;输,都变做了土。”这句结尾句式相同的