申论写作名言名句名段

申论写作名言名句名段1、从规律来讲；破坏形象如果需要一分力；修复形象往往需要十分力。从负面形象转变为正面形象；不是一朝一夕的事。2、国之兴也；视民如伤；是其福也。3、良药苦口利于病；忠言逆耳利于行。4、一心想着做官；还是一心想着做工作；是任何一个领导干部都必须面对的问题；都需要作出选择。不要小看了这两种不同的选择；不同的选择反映着不同的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。一心想着做官；就会沽名钓誉、敷衍塞责；搞形式主义、做表面文章；结果也做不好工作；一心想着做工作；就会实事求是、真抓实干；注重调查研究；经常深入群众；努力创造经得起实践、人民、历史检验的政绩。在现实生活中；确实有少数人为了把官做得大、做得牢、做得舒服；忘记了党的要求、国家的利益、人民的期望；挖空心思找门子、拉关系；不惜血本跑官要官；千方百计出风头、争彩头；不顾形象拍马逢迎；变着法子讲排场、摆阔气；不恤民力肆意挥霍。凡此种种；严重损害党在人民群众心目中的形象和威信；严重影响党的工作和事业。5、磨刀不误砍柴工。6、王充《论衡》“知屋漏者在宇下；知政失者在草野。”7、古人云：“政之所行；在顺民心；政之所废；在逆民心。”8、民生问题；事关和谐社会建设大计；如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居；是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题；不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓；更需要大处着眼、小处着手；从微观来落实。9、桃李不言,下自成蹊。10、忠诚于党和人民的事业；权高不忘责任重；位尊更增报国心；以寝食不安、夙兴夜寐的精神状态做好本职工作；以利归天下、誉属黎民的淡泊情怀对待个人得失；应该成为我们的选择。只有这样；才能无愧于共产党员的光荣称号。11、当冰雪阻断归路；我们没有放弃；当圣火遭遇屈辱；我们团结反击。如今；当地震撕裂大地；我们仍要以这样一种声音告诉世界：中国人将依然与坚强同在。12、《左传·昭公四年》：“邻国之难；不可虞也。或多难以固其国；启其疆土；或无难以丧其国；失其守宇。”13、一万年太久；只争朝夕。14、当悲伤倾尽；有我们众志成城；当泪尽血续；有我们守望相助。若此；则天变仍不足畏；人言仍不足恤；我们仍将因此获得文明与前行之力。15、《左传》：臣闻国之兴也；视民如伤；是其福也；其亡也；以民为土芥；是其祸也。16、灾害肯定从不预演；互助同行的公民精神却可以在大震中生长；为中国书写一个大写的“人”字。17、人人起来负责；政府才不会懈怠。18、军井未掘；将不言渴；军灶未开；将不言饥；雨不披蓑；雪不穿裘……19、不论一时而论久远；不论一身而论天下。20、山摇地裂哀比国殇；一隅有难援自八方！21、司马迁：“人固有一死；或重于泰山；或轻于鸿毛。22、人心齐；泰山移。23、恩格斯说过；“一个聪明的民族；从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。24、一个实际行动胜过一打纲领。25、关于节约——“强本而节用；则天不能贫；本荒而用侈；则天不能使之富。”《尚书》“克勤于邦；克俭于家”；“一粥一饭；当思来之不易”；《左传》“俭；德之共也。侈；恶之大也”；诸葛亮“静以修身；俭以养德”；墨子“节俭则昌；淫佚则亡”；李商隐“历览前贤国与家；成由勤俭败由奢”。人人浪费；积羽也会沉舟；个个节约；滴水亦能成河。26、关于大局观：不谋全局者；不足谋一域。驭一时；谋万世。27、九牛爬坡；各个出力。1、温总理在今年的总理记者招待会上说：“只有把人民放在心上；人民才能让你坐在台上。”2、天下之大；民生为最。3、环境保护部部长周生贤履新感言：让百姓呼吸上新鲜空气。“事者；生于虑；成于务；失于傲”。4、要在畏惧法规制度中历练自控能力。作为党员领导干部；要常惧法纪之威；主动学法纪；知法纪；时刻视法规制度为悬在头顶的“三尺利剑”；以立党为公、执政为民的胸襟对待自己的一思一念；以“蝼蚁之穴；溃堤万里”的忧心对待自己的一言一行；以如临深渊、如履薄冰的谨慎对待自己的一举一动；以夙夜在公、寝食不安的姿态对待百姓的困难疾苦；把执行和维护法规制度内化为行为准则、价值观念和道德标准；不断增强自控能力；始终做一个堂堂正正的人、清清白白的官。5、《醒世恒言》中有这样一个故事：录事薛某；高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼；几天不曾觅食；肚中甚是饥饿。此时；正遇一渔夫垂钓。他明知钓饵里有钩子；但终因难耐香饵的you-huo；张嘴吞饵。之后作者点评说：薛录事被钓；皆因“眼里识得破；肚里忍不过”。6、大学生当小学生教；小学生当大学生教；这是当今教育的显著问题。7、“不谋全局者不足谋一域；不谋万世者不足谋一时。”8、近代大学者王国维认为；“古今之成大事业、大学问者；必经三种境界”；他用三句词来概括这三种境界：“昨夜西风凋碧树；独上高楼；望尽天涯路。”此为第一种境界。“衣带渐宽终不悔；为伊消得人憔悴。”此为第二种境界。“众里寻他千百度；蓦然回首；那人却在灯火阑珊处。”此为最高境界。以上的三种境界；不只是做诗的境界；做学问的境界；也是生活的境界、事业的境界、人生的境界。所以；做**也有三种境界。9、“大智若愚；大巧若拙”。10、一纸中专学历；显现出无可替代的含金量；一纸中专学历；羞煞多少“权力文凭”！（《当国家发改委主任以中专学历“出场”……》）11、“恨屋及乌”；“爱屋及乌”。12、建设法治政府有四条“底线”：“底线”之一：政府行为必须受法律约束；“底线”之二：政府不能成为利益相关者；“底线”之三：政府机构“抓权”欲望需克制；“底线”之四：政府权力不能脱离监督。13、刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作；无人监督；有做坏事可能的时候；他能够慎独；不做任何坏事”这是对一个党员；尤其是党员领导干部的起码要求。古语云：“莫见乎隐；莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法；它强调在“隐”和“微”上下功夫；要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节；清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”；非常值得提倡。在十一届全国人大一次会议闭幕会上；胡锦涛发表的重要讲话中；不仅对新一届国家机构工作人员；提出了“四个坚持”；即坚持民主法治、坚持以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。而且在坚持清政廉洁问题上；胡主席代表新一届国家和政府领导人明确宣示：新一届国家机构工作人员；肩负着人民赋予的重任；一定要响应时代的召唤、顺应人民的意愿；切实做到干干净净为国家和人民工作。14、代表委员不仅要言之有“数”；更要言之有物、言之有理、言之有据；从而真正起到建言献策、参政议政的实效。15、胡锦涛主席访美时；向耶鲁大学赠送了精心挑选的567种他说：“读万卷书；行万里路。”16、不积跬步；无以至千里；中国改革一直是渐进式的。17、曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说；为官须做到“四耐”——“不为大府所器重；则耐冷为要；薪米过时迫窘；则耐苦为要；听鼓不胜其烦；酬应不胜其扰；则耐劳为要；与我辈者；或以声气得利；或以干请得荣；则耐闲为要”。……能耐冷；见胸怀；能耐苦；见操守；能耐劳；见精神；能耐闲；见风节。无论古今中外；居官入仕者；倘能思之、鉴之；并身体力行；必能大受裨益；堂堂正正做官；光明磊落做人。18、只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”；直接涉及区域经济社会发展的问题；“出乎其外”；站在一定高度；审视全局；俯下身来；踏踏实实地深入调研；提出具体的、可操作性强的建议；由“议案大王”转向“精品大王”；那代表议案的质量必定会不断提高。19、平时多流汗；战时少流血。20、看病贵不贵；问问老百姓。“救护车一响；一头猪白养”；“头痛感冒；一年挣的全花掉”；“小病拖；大病捱；重病才往医院抬”；“脱贫三五年；一病回从前”；“一人得病；几代受穷”；“做个阑尾炎；白耕一年田”……对于收入微薄的农民和城市低收入者来说；得了癌症就等于判了死刑。民间顺口溜深刻揭露出了残酷现实。21、在不少人看来；“代表”是干部的事；是领导的事；一个普通老百姓能代表谁呢？其实；“代表”是一个既深刻又普遍的概念。从某种意义上来说；每一个市民都代表着当地的形象。你说话办事文明礼貌；言谈举止得体大方；待人接物诚恳热情；工作节奏快捷高效；外地客人回去后就会说这个城市市民素质好；文明程度高。“窥一斑而知全豹”；说的正是这个道理。22、需重典但不仅仅靠重典。23、“地者；政之本也；是故地可正政也。”24、“夜不闭户；路不拾遗”。25、管理；就要一“管”二“理”。管者；拘束之意也；具有刚性；是一种硬约束。理者；道理之谓也；具有柔性；是一种软约束。（孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心；犹刍豢之悦我口。”）古之哲人朱熹曾讲：“凡天下之事；一不能化；惟两而后能化；且如一阴一阳能化万物。”管与理的一“硬”一“软”正是如此：“两而后能化”；化出行为规范；化出士气高涨。26、“前车之覆；后车之鉴。”27、世上万物；各有所长；鸟儿因其翅膀而翱翔天空；鱼儿因其善水而遨游江河；它们依靠自己独有的特长成为万物中的一员；在永恒的生存竞争中占得一席之地。28、令人失去理智的；是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的；却往往是他自己的贪欲。29、送人玫瑰；手有余香。[有这样一则故事：有个盲人在夜晚行路时；手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇；就问他：“你自己看不见；为什么还要提着灯笼走路呢？”盲人说：“我提着灯笼；既为别人照亮了路；同时别人也容易看到我；不会撞到我。这样既帮助了别人；又保护了自己。”]30、冰冻三尺；非一日之寒。31、“打击犯罪；人人有责”；“护林防火；人人有责”；“安全生产；人人有责”；“打击盗版；人人有责”；“保护电力设施；人人有责”等等；不胜枚举。打击犯罪、护林防火、打击盗版、保护电力设施等等；都有专门的职能部门负责；是这些职能部门应尽之责。他们没有理由将这些责任转嫁出去；更没有权力将这些责任强加在普通民众的头上。32、君子检身；常若有过。33、当前；上海正处于加快发展的关键时期；既面临良好机遇；也面临严峻挑战。现在全国各地的发展是千帆竞发、百舸争流；上海的发展犹如逆水行舟、不进则退。34、君子和而不同；小人同而不和。35、同心山成玉；协力土变金。36、《秦誓》曰：“人之有技；若己有之；人之彦圣；其心好之；不啻若自其口出。是能容之”。领导干部要学会欣赏别人和让别人欣赏；在相互欣赏中相互学习、相互支持；进而同心同德、和衷共济；升华团结共事的境界。1、“祭而丰；不如养之薄也。”2、上头抓一抓；他便收一收；上面松一松；他便疯一疯。3、江苏省省长罗志军也一语道破了“公推公选南京市政府组成人员人选的演讲答辩会”的“为什么”：公推公选对跑官要官、买官卖官的行为是釜底抽薪；对只认领导、不认群众的官僚作风是治本之药。4、仇和在昆明出台奖惩措施——“奖得让人心动；罚得让人心痛。”5、……工作怎么样是检验社会和谐发展程度的“晴雨表”、“温度计”。6、古人言：言出法随。即：国家明令禁止的东西；绝对不允许为之。对公然违抗的；必须予以严惩。7、胡锦涛：“要坚持正确的用人导向；真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位上来。”8、“知政失者在草野”；只有将官员的考评与升迁；更多地与民生反馈、民主意见挂钩；才能从根本上破除官本位；还原公仆的应有之义。9、畅开“跑民”的通衢大道；让跑在最前面、跑得最勤最快的公仆们各得其所；“跑官”的羊肠小道才不会摩肩接踵；被卖官者滥设的“权力收费站”才不会借机揩油。10、三过家门而不入。11、物极必反。12、滴水之恩当以涌泉相报。13、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我们承担了重任,而道家让我们举重若轻。14、于丹：“古有‘半部论语治天下’之说,而我宁愿说‘半部论语修自身’”。15、于丹：“我20岁时最喜欢‘士不可以不弘毅,任重而道远’,‘三军可夺帅也,匹夫不可以夺志也’,但我走到30、40岁时,我更喜欢‘老者安之,朋友信之,少者怀之’,能做到这三条有多少？”16、从古代的“民为重；社稷次之；君为轻”