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狱中杂记方苞方苞（1668一1749），字凤九，又字灵皋，号望溪，清朝桐城（现在安徽省桐城县）人，清初著名散文家。桐城派古文创始人。为文主张一种“义法”：“义”即‘言有物’，“法”即‘言有序’。言有物，说文章要有内容；言有序，说文章要有条理跟形式技巧。提倡:义理（内容合理）、考据（材料确切）、词章（文词精美），三者不可偏废，并讲求词语“雅洁”。桐城派“四祖”：戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐“桐城三祖”：方苞、刘大櫆、姚鼐戴名世是桐城派奠基人刘大櫆虽无重要的建树，但他是姚鼐的老师，所以在桐城派上，是承先启后者。姚鼐是桐城派的集大成者。•桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。•师事（拜某人为师或以师礼相待）、私淑（指未能亲自受业但敬仰并承传其学术而尊之为师）或膺服(衷心佩服）他们的作家，遍及全国19个省(市)计1211人，传世作品2000余种，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代。•正式打出“桐城派”旗号的，是道光、咸丰年间的曾国藩，他在《欧阳生文集序》中，称道方、刘、姚善为古文辞后，说：“姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是学者多归向桐城，号桐城派。”自此，以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。写作背景为了加强思想统治，巩固封建专制政权，清朝统治者曾多次大兴文字狱。1711年发生的《南山集》案，就是清初著名文字狱之一。《南山集》是方苞的好友戴名世所著的散文集。戴名世在《南山集》中引用了同乡方孝标在《滇黔纪闻》中记叙的有关桂王抗清的史料。方苞曾为《南山集》作序《南山集》中有攻击清廷的话，戴名世被杀，方苞也因牵连，于康熙五十年（公元1711年）被逮捕。开始下江宁狱，不久解往京师，下刑部狱，初定绞刑，后经大学士李光地多方营救，又因他当时已有文名，才在康熙五十二年三月被释放。《狱中杂记》这篇文章，是他在刑部狱中所见所闻的记录。《狱中杂记》是方苞出狱后，追述他在刑部狱中见闻和感想，揭露并批判了封建社会的腐败和法律制度的罪恶本质。•文字狱是指统治者迫害知识分子的狱事，中国许多朝代都有文字狱的记录，朝鲜、日本等国也有类似事件。•自西汉杨恽因《报孙会宗书》中之文字触怒汉宣帝而遭腰斩以后，文字狱在历朝时有发生，以清朝最为严重，其中又以乾隆年间尤烈，嘉庆帝亲政后改变了乾隆朝的文字狱政策，着手平反，此后古代文字狱基本结束。“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。本文以“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。•本节目标:•1、梳理第一段第一部分句义。•2、整理第一部分重点字词。•3、学生能熟练翻译句子。生字注音。遘（gòu）牖（yǒu）瘳（chōu）骈（pián）傥（tǎng）痼（gù）梏（gù）谳（yàn）呿（qū）挢（jiǎo）渫（xiè）鬻（yù）gòuyǒuchōupiántǎnggùgùyànqūjiǎoxièyù•自主翻译：•康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。”余叩所以。杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄，又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日三四人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。”狱：监狱。窦:：（dòu）洞。作：神情激动。顺正：正常。日：每天。监狱。（dòu）洞。神情激动的站起身。正常。每天。康熙五十一年三月，我被关在刑部监狱里，看到死后（顺承）从牢墙的洞口被拖出去的犯人，每天有三、四个，有位（有个）曾任过洪洞县令的杜君，神情激动的站起来说：“这是瘟疫发作了。现在气候正常，死的人还少，往年多到每天十几个。”刑部狱：清政府刑部所设的监狱。刑部，明清两朝设六部，刑部掌刑律狱讼。天时：气候。•三省六部制：是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。•它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改；对于三省制，其中尚书省形成于东汉（时称尚书台）；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。•三省：中书省、门下省、尚书省。•六部：吏部、礼部、兵部、度支（后改为户部）、都官（后改为刑部）和工部。•三省的职责：•尚书省—最高行政机构，负责执行国家的重要政令。•门下省—审议机构，负责审核政令。•中书省—决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。••六部的职责：•吏部：负责考核、任免四品以下官员。•户部：负责财政、国库。•礼部：负责贡举、祭祀、典礼。•兵部：负责军事。•刑部：负责司法、审计事务。具体审判另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审。谓三司审。•工部：负责工程建设。余叩所以，杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室。禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。叩：询问，叩问。遘：（gòu）遭受、遇。戚属：亲戚家属。禁卒：看管犯人的狱卒。牖：窗，名作动，开窗户。通明：通风照明。达气：通气。询问，叩问。（gòu）遭受、遇。亲戚家属。看犯人的狱卒。窗，名作动，开窗户。通风照明。通气。我向他询问原因，杜君说：“这种疾病非常容易传染，遭受了瘟疫的人，即使是他的亲属也不敢陪伴他同睡同起。（而，助词）狱中设立了四个牢房，每监分五个牢室。看管犯人的狱卒住在正中那间。他在前墙上开一个窗户来通风照明，屋顶有一个天窗来通气。虽：即使老监：牢房达气：通气者，定语后置标志旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄；又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。系囚：关押的犯人关押的犯人。薄暮：逼近黄昏，傍晚到黄昏时。管键：锁钥锁钥。矢溺：屎尿。屎尿。相薄：相混杂相混杂，相侵袭。薄，迫。旁边四间就没有窗户，但是关押的犯人常常多达二百多个。每到傍晚就锁门，犯人的屎尿都关在牢里，臭气与吃喝的气味互相混杂。加上是严冬，贫穷的犯人席铺在地上（修饰）睡，春气萌动，很少不得传染病的。又：加上疫：瘟役，传染病。名词做动词，得传染病•思考：1、牢狱生存条件之惨的原因是什么？•一是牢房阴暗闭塞（室内无牖可通明——没有阳光）；•二是空气污浊，（屋顶无窗可“达气”，夜晚更甚，“下管键”“矢溺”臭气与“饮食之气相薄”）；•三是拥挤不堪（一室“系囚常二百余”）•2、这部分写什么？•第一段第一层：写刑部狱中瘟疫流行情景，及造成瘟疫的原因。•本节目标:•1、梳理第一段第二部分句义。•2、整理第二部分重点字词。•3、学生能熟练翻译句子。•狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。又可怪者，大盗、积贼、杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳。成法：老法则，老规矩。老规矩。踵：脚跟脚后跟。顶：头脚并排的挨着。：头脚并排的挨着。气杰旺：精力特别旺盛特别旺盛。瘳：病愈。病愈。狱中的老规矩，天大亮时才开锁。在半夜，活人和死人头脚并排挨着而睡，没有办法回避，这就是得传染病的人多的原因。又值得奇怪的是，那些大盗、惯贼、杀人要犯，精力特别旺盛，传染上疾病的人十个不到一二个，有的（得了病），随即又痊愈了。质明：天大亮。钥：锁旋避：回避积贼：惯贼其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”轻系：轻罪被囚的。佐证：作证人的。法：按照法律。不及者：不应该判刑的人。五城御史司坊：五城御史衙门的监狱。轻罪被囚的。作证人的。按照法律。够不上判刑的人。五城御史衙门的监狱。那些一起死去的，都是因轻罪被关押的人，以及被牵连作证而依法够不上（判罪）的人。”我说：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，什么原因刑部监狱关押犯人如此之多？”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。迩年：近年近年。狱讼：打官司，案件打官司的。专决：擅自判决擅自判决。纠诘：检举，查究盘问。利：把···看做有利可图。以……为利。钩致：逮捕抓获取，即逮捕。杜君说：“近年打官司，案情稍微重的，京兆狱和五城御史衙门就不敢擅自判决；加上九门提督访查缉捕检举查究的犯人，都归刑部拘禁。好事的十四司正副郎官以及掌管文书的小吏、狱官、看监狱卒，都把关押人多看作有利可图，所以，稍有牵连的人，一定千方百计拘捕抓获。访：访查。缉：缉捕。书吏：掌管文书的小吏系者：拘囚的人•本节目标:•1、梳理第一段第三部分句义。•2、整理第三部分重点字词。•3、学生能熟练翻译句子。•苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。中家以上，皆竭资取保；其次‘求脱械居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。”余伏见圣上好生之德，同于往圣。每质狱词，必于死中求其生，而无辜者乃至此。傥仁人君子为上昌言：除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。械：带上器械。俾：使（bǐ）使。导：诱导使。取保：寻找保证人，缴纳保证金。以为：作为。为··带上器械。诱导。找保证人，缴保证金。作为。如果进了监狱，不问有无罪，必定为他的手脚戴上手铐脚镣，关进牢房，使他们痛苦不堪，然后劝诱他们寻找保证人，缴纳保证金，放出他们在外面居住，狱官估计他家财产把财产作为字据，然后官吏分割财产。苟：如果之：宾语前置标志。有无罪。所有：拥有的财产剖分：分割中家以上，皆竭资取保；其次，求脱械居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。其次：次一等的人家。脱械：解除器械。次一等的人家。解除器械。中产家庭以上的，都倾尽家财取保；次一点的人家，只求脱掉镣铐，住在监狱外的板屋，花费也得几十两银子；只有极其贫困又无依无靠的囚犯，就被用刑具拘囚一点也不放松，作为榜样来警告其余的犯人。或同系，情罪重者，反出在外，而轻者无罪者罹其毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。”余伏见圣上好生之德，同于往圣，每质狱辞，必于死中求其生。同系：同案被囚禁的人。同案被囚禁的人。罹：（lí）遭受。（lí）遭受。积：郁积。郁积。寝食违节：饮食睡眠都违背节度（不正常）饮食睡眠都不正常。质：质疑，审察质疑，审察。狱词：供词；判决书判决书。死：判死刑的犯人。被判死刑的犯人。有时同案被囚禁的人，案情罪行严重的，反而居住在监狱外，但罪轻或无罪的人却遭受他们的毒害。这些人忧愤积结，饮食起居又不正常，等到染病，又缺医少药，所以常常病到死去。”我见皇上有爱惜生灵的品德，和以往的皇帝一样，每次审察判决书，必然能在被判死刑的犯人中寻求出可以放生的人。伏：敬辞，不译好生：爱惜生命。生：可放生的人而无辜者乃至此。傥仁人君子为上昌言，除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之