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课程简介1【单选题】《国史大纲》的作者是（C）。A、姚中秋B、陈寅恪C、钱穆D、王国维2【单选题】学习中国文明历史的主要目的是（D）。A、发思古之幽情B、熟悉历史C、了解历史上重要的转折时代D、认识自我3【判断题】要想深入了解中国文明，必须对中国文明怀有温情与敬意。（对）中国的位置1【单选题】中国最重要的位置标志是（B）。A、太平洋以西B、欧亚大陆东端C、热带丛林地带以北D、寒地草原以南2【多选题】下列关于中国文明特质的描述，正确的是（ABCD）。A、地理空间自成体系B、文明发展相对独立C、久远而连续D、具有文化多样性3【判断题】地理环境的恶劣性决定了中国人民勤劳勇敢的气质。（对）前中国的满天星斗1【单选题】延续至今的中国文明的起点是（C）。A、100万年以前B、1万年以前C、尧舜D、周朝2【单选题】苏秉琦先生从考古学上把早期中国文化划分为六个区域，其中我国境内发现的最早的玉龙雕塑属于（D）。A、黄河中游文化区域B、西南文化区域C、长江中下游文化区域D、北方文化区域3【判断题】中国文明早期分布的格局称得上是满天星斗。√4【判断题】良渚文化在4200年前达到了最发达的程度，最引人注目的是玉器。（错）大洪水1【单选题】满天星斗的中国文明由于（C）结束了。A、人口迁移B、上帝的惩罚C、自然灾害D、战争侵略2【单选题】（D）最早记载了大禹治水的故事。A、《周易》B、《诗经》C、《春秋》D、《尚书》3【判断题】中国文明在产生之初就与基督教有显著不同，依靠自己战胜自然，形成了自己独特的文化精神。（对）4【判断题】人类文明在早期会有不同程度的倒退，但今后的文明只会越来越发达。（错）聚合1【单选题】洪水之后，中国文明从四面八方聚集到中原地区的原因不包括（B）。A、高原地貌有利于避水B、中原地区文明比其它地区发达C、土质疏松适合耕作D、地面广阔2【单选题】下面不属于中原地区范围的是（D）。A、山西南部B、河南西部C、黄河南北岸D、山东3【判断题】舜、禹、汤都是从东边到中原来，说明他们所处的时代中国文明在经历从分散到聚合。（对）陶寺遗址1【单选题】尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是（C）。A、敬人B、敬地C、敬天D、礼乐2【多选题】下面考古发现能够证明陶寺遗址是当时的尧都的是（ABCD）。A、观象台遗址B、乐器C、北方文化的因素D、山东龙山文化的因素3【判断题】20世纪的考古学证明了尧舜是虚拟的人物。（错）禹与夏1【单选题】考古发现（D）就是当时的禹都。A、良渚遗址B、龙山遗址C、陶寺遗址D、二里头遗址2【单选题】与西方考古学相比，中国考古学具有的独一无二的优势是（A）。A、有流传至今的典籍进行比照B、是一门独立的学科C、与历史紧密相关D、信古思潮盛行3【判断题】中国在诞生之初，其中心就经历了从南到北的转移。（错）超大规模1【单选题】中国文明诞生之初具备的特点不包括（C）。A、超大规模B、多样聚合C、大统一D、成长机制2【单选题】古希腊文明以城邦为单位，其特点是（D）。A、规模较大B、地理范围比较大C、分布集中D、从来没有构成一个统一稳定的政治共同体3【判断题】中国从一开始就是一个一体而多元的共同体，并有一种内生的力量。对4【判断题】中国是世界的内部化，指的是中国在诞生之初就统一了全世界。（错）帝尧：德行1【单选题】（D）搭建了中国政治最基本的骨架。A、孔子B、禹C、舜D、尧2【单选题】根据《尧典》与《论语·为政》的开篇记载，可以看出中国政治的基本原则是首先追求（C）。A、制度B、礼乐C、德行D、敬天3【单选题】（C）是一切德行之本。A、允恭B、文思C、敬D、明4【判断题】中国的统治者往往不够重视制度法律的建设。（错）5【判断题】政治的主体是人，我们思考政治问题必须以人为中心。（对）协和的技艺1【单选题】《尧典》记载的人类联合的三个基本原则中，具有普遍适用性的是（B）。A、亲B、协和C、辨别D、平章2【单选题】“宗族”概念的产生体现了人类联合的哪个基本原则？AA、亲B、辨别C、平章D、协和3【判断题】人类文明中所能构建的最高的团体就是国家。（对）天道的信仰1【单选题】下面哪句话确立了中国人的最高信仰？（D）A、平章百姓B、协和万邦C、乃命羲和D、钦若昊天2【单选题】（A）是中国最隆重最崇高的祭祀活动。A、祭天B、祭地C、祭祖D、祭君师3【判断题】尧之前的很多族群都信奉神灵，与尧确立的敬天是一致的。（错）人文1【单选题】其它文明信仰的上帝与中国文明信仰的天最大的不同是（C）。A、上帝不是普遍的，天是普遍的B、上帝不是最高的，天是最高的C、上帝能言，天不言D、上帝颁布律法，天不颁布律法2【单选题】中国依靠（B）来维护社会良好的秩序。A、天文B、人文C、律法D、礼乐3【单选题】西方是法治社会，最根本的法是（D）颁布的法律。A、立法机关B、先知C、公民D、上帝4【判断题】中国圣人主要依靠听取天文来制作人文。错5【判断题】“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。对天下1【单选题】天的根本品性是（C）。A、敬授民时B、日月星辰分布C、无所不包D、有东西南北四端2【单选题】中国在形成之初，其地理范围依靠（B）来确定。A、天子B、天文官C、尧D、山川湖泊3【判断题】天下是普遍的天下，处在这个共同体下的文化也是同质的。（错）禅让1【单选题】禅让制度体现出的政治原则是（C）。A、治国先治家B、人人平等C、天下为公D、敬天2【单选题】禅让制度中，领导者对下一任领导者具有（A）。A、否决权B、提名权C、遴选权D、统治权3【单选题】四岳推荐了（D）作为尧的继任者。A、朱B、共工C、四岳D、舜4【判断题】禅让就是前一位领导者自己选择并把权力移交给下一任领导者。（错）5【判断题】良好的家庭秩序是建立良好的国家秩序的基础。（对）共治传统之确立1【单选题】（B）确立了君子共治的政治传统。A、尧B、舜C、禹D、皋陶2【单选题】下面哪个职位是负责教化之事的？（D）A、士B、后稷C、司空D、司徒3【单选题】下面最适合超大规模政治共同体治理模式的是（C）。A、直接民主B、代议民主C、共和D、君主立宪4【判断题】共和体制包含了民主制度。（对）5【判断题】中国最早的教育是法律的教育。（错）德位相应说1【单选题】中国历史上第一位思想家是（A）。A、皋陶B、尧C、舜D、禹2【单选题】德位相应说中，至少具有（C）种德行才能治理诸侯国。A、四B、五C、六D、七3【判断题】在德位相应的理念下，有位的人必定有德，有德的人未必有位。（错）4【判断题】治理共同体所需要的德指的是品德高尚。（错）天道与治道1【单选题】根据天道治理学说，要保证权力规则不被滥用，需要在（A）时排除人的主观意志。A、立法B、执法C、司法D、普法2【单选题】（A）确保了法律的正当性。A、法律排除人的主观意志B、法律的本意是为民C、法律的渊源在于天D、法律由圣人制定3【单选题】“天聪明，自我民聪明，天明畏，自我民明威，达于上下，敬哉有土”确定了（D）的政治原则。A、法律是天下之公器B、权力不可滥用C、天道治理D、民为邦本4【判断题】礼乐不是由圣人制作的，而是他们从天道中发现、提炼出来的。（对）5【判断题】“应乎人而顺乎天”为百姓推翻所有君主提供了合法依据。（错）文德1【单选题】中国人通过（B）实现了文明的迁跃，与周边族群拉开了距离。A、武力战争B、创制立法C、发展经济D、教化百姓2【单选题】中国在处理与周边族群的冲突时采取的原则是（D）。A、强迫归附B、用利益收买C、以力服人D、修文德以来之3【判断题】中国人与周边族群的第一次战争以胜利告终。（错）4【判断题】中国人热爱和平的背后是对文明的追求。（对）三代行封建1【单选题】中国从（A）就进入了封建制的完备状态。A、周B、战国C、秦D、魏晋2【单选题】下面关于封建制的说法不正确的是（C）。A、夏商周三代皆行封建B、礼乐的完备意味着封建制的完备C、与郡县制的社会治理模式相同D、封建制实际上是一套规则体系3【判断题】中国对封建制的主流认知观点是受西方历史理论的影响。（对）封、建1【单选题】“封”是指（B）。A、树立某人为一邦之君B、划分治理范围C、分封爵位D、确立等级制度2【单选题】下面诸侯国国君被封为公爵的是（D）。A、秦B、晋C、齐D、宋3【判断题】孟子构建的五等爵制下，天子与公位列第一等爵。（错）多中心治理1【单选题】多中心的世界观对中国处理与周边国家关系的影响不包括（C）。A、认为自己不是世界唯一的中心B、通过文明吸引周边臣服C、借助武力来发挥影响D、保持宽和的心态2【多选题】封建制的治理模式可以归纳为多中心治理，下面处于治理中心的是（ABC）。A、天子B、诸侯C、大夫D、平民3【判断题】多中心治理模式下，周王不可随意任免诸侯，但对大夫可以。（错）君臣关系1【单选题】封建时代的“君”可以解释为（D）。A、国家最高领导人B、君主C、王D、各个组织的领导者2【单选题】君臣关系通过（A）来确立。A、策名委质B、自由结交C、出卖自由D、签订合同3【判断题】处在封建共同体下的平民是有机会成为臣的。（对）君臣的权利义务1【单选题】臣对君最重要的义务是（C）。A、提出建议B、担任官职C、提供人力D、养活平民2【单选题】封建制下，建立君臣关系的目的是（B）。A、享受权利B、保护自己C、发展国家D、维护秩序3【判断题】君臣的结合需要双方履行各自的权利和义务。（对）君臣共治1【单选题】封建社会下君臣关系可以用下面哪个词概括？（D）A、紧张B、对等C、独断专行D、温情2【单选题】封建社会的君臣主要通过（C）来处理公共事务。A、争执B、投票C、朝会协商D、辩论3【判断题】封建社会是一个宗法社会，君臣之间的关系类似亲属关系，周王是长辈，诸侯是晚辈。（错）君臣以义而合1【单选题】下面关于封建君臣关系的说法不正确的是（D）。A、君臣人格上是平等的B、君臣都是自由人C、君臣互相尊重D、君臣地位是平等的2【单选题】衡量一个人在一个组织中是否自由的标准是（C）。A、是否享有权利B、是否履行义务C、能否选择退出D、能否提意见3【判断题】如果君对臣损害很大，臣选择报复，这在封建社会是可以接受的。（）孔子之概括1【单选题】“君使臣以礼”的“礼”指的是（B）。A、责任B、规则C、权利D、义务2【单选题】社会组织中的成员若要各得其所，不能做的是（C）。A、各尽其责B、等级有别C、居下位者多享权利D、互相尊重3【判断题】“君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提，这就对君提出了更高的要求。（对）封建与中国历史1【单选题】儒家在中国历史上发挥的作用不包括（D）。A、对抗专制B、坚守人的尊严和自由C、坚守君臣关系的相互性D、批判封建制度2【单选题】秦的政治传统是在（A）思想上建立起来的。A、儒家B、法家C、道家D、兵家3【判断题】中国没有奴隶社会，中国人向来都是自由人，这是中国文明高于其它文明的地方。（对）4【判断题】儒家诞生于封建制度鼎盛的时代，孔子删述六经，纪录了封建礼乐制度。（错）礼1【单选题】下面关于礼的说法不正确的是（D）。A、是人们的行为规范B、是客观存在的C、包含了具体的身体动作D、是内化于心的道德2【单选题】下面关于礼与法律的区别，不正确的是（C）。A、礼是习惯性规则，法律则有明确的制定主体B、礼规定了与身体相关的物质符号的使用，法律则没有C、都规范了人的一切行为D、都规定了人的权利和义务3【判断题】我们每一个人都受礼的调节和规范，没有任何例外。（对）礼之用1【单选题】《周易》的节卦讨论的主要内容是（A）。A、节制欲望B、日常节约C、断除欲望D、君子气节2【单选题】在儒家看来，人人都守礼，能达到什么样的效果？CA、同B、节制欲望C、和D、维护秩序3【单选题】下面对礼的功能说法不正确的一项是（D）。A、形成相互协调的关系B、规范人的行为C、各正性命，保合太和D、与现在的法律伦理作用不同4【判断题】人对外在的物存在欲望，会造成非常严重的后果。（错）5【判断题】礼乐能约束人的欲望，却不能约束情感。错经礼1【单选题】礼的规则体系中，最重要的一部分是经礼，经礼主要用来规范（D）。A、经书内容B、行为习惯C