锤炼党性修养

锤炼党性修养推进廉政建设杭锦旗委党校李海燕不断加强党性修养是共产党员的终生必修课一、党性修养的本质内涵二、党性修养必须常抓不懈三、党性修养要从身边做起一、党性修养的本质内涵（一）党性修养的内涵第一、“党性”是马列主义学说的根本范畴。就是共产党员的特性，或者说共产党员的性格。第二、“修养”“修养”是中国传统文化的重要内容。“修”即扶正，按照一个标本和一个目标去做。“养”即养成，循序渐进，逐步教化。第三、“党性修养”是我党自身建设的伟大创造。是党员自我学习、自我教育、自我锻炼、自我改造的有效方法。（二）党性修养的误区一是“过时论”。二是“无用论”。三是“吃亏论”。（三）党性修养的四大属性一是时代性。二是动态性。三是层次性。四是实践性。（四）党性修养对党员的最基本要求第一、做好人。第二、做好事。第三、做好党员。第四、做好官。二、党性修养必须常抓不懈（一）学习自觉性不高。（二）信念不坚定。（三）原则性不强。（四）思想不解放。（五）精神不振作。（六）作风不扎实。（七）律己不严格。（一）学习自觉性不高。学习自觉性不高的表现：有的“拒学”有的是“厌学”有的是“歪学”学习松懈造成的结果：一是决策不灵。二是方法不当。三是问题不断。（二）信念不坚定。在信仰方面，有的不信马列信宗教，不信科学信迷信；只讲金钱，不讲信仰；只要实惠，不要理想；公然认为“马列主义是空的，共产主义是远的，黄金白银才是实的”，提出要“丢掉远的，不要空的，只要实的”，从80年代开始就有人喊出“理想理想有利就想，前途前途有钱就图”的口号。（三）原则性不强。有些班子成员之间，开始能够相敬如宾，接着是相敬如“冰”，后面是相敬如“兵”。有些班子开始在困难的时候能够同舟共济；在中间蜜月的时候能够同心同德；在有利可图的时候就开始“同床异梦”，各打各的算盘，各想各的主意；之后就是同室操戈，到最后就进的进牢房，或解散班子，重新换人。网上流行的描写某些干部的现状的一句话：“忙碌的公仆在包厢里，重要的工作在文件里，该抓的工作在口号里，需办的急事在会议里，妥善的计划在抽屉里，应刹的歪风在通知里，宝贵的人才在悼词里，优质的商品在广告里，动听的词汇在汇报里，辉煌的数字在总结里。”（四）思想不解放。主要表现在三个方面：一是因循守旧。二是求稳怕乱。三是固步自封。（五）精神不振作。一是得过且过。二是怨天尤人。三是心不在焉。（六）作风不扎实。结果许多问题“群众跑来跑去，领导批来批去，部门转来转去，会议研究来研究去，最后哪里来哪里去”（七）律己不严格。“青蛙与奶油”的故事原天津市政协主席的教训原济南市人大主任的教训三、党性修养要从身边做起（一）要坚定共产党员的政治立场（二）要努力提高与时俱进的各种能力（三）要高度注重个人道德修行（四）要切实转变工作作风（五）要时时事事处处严格要求自己（一）要坚定共产党员的政治立场政治修养，主要体现在四个方面。一要坚定。二要忠诚。三要清醒。四要敏锐。提升政治修养，关键是做到“四讲”：一是讲大局。二是讲理想。三是讲责任。四是讲原则。清醒主要体现在六个“不”上在危险面前挺身而出，不退；在困难面前坚忍不拔，不倒；在成绩面前戒骄戒躁，不飘；在生活面前勤俭节约，不奢；在荣誉面前泰然处之，不争；在胜败面前一如既往，不停。温家宝总理在回答英国泰晤士报记者时用中国的古训诗词讲了他五个方面的心路历程第一句话他用的是左宗棠故居门口的一副对联“身无半亩心忧天下；读书万卷神交古人”；第二句话用屈原的《离骚》“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，第三句是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，第四句是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，第五句话是艾青的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”（二）要努力提高与时俱进的各种能力作为领导干部应当具备以下四个方面的能力：1、科学发展的能力。第一，发展是硬道理。第二，不发展没有道理。第三，硬发展不合道理。第四，可持续发展是大道理。2、知人善任的能力。“不让老实人吃亏，不让素质高的人吃亏，不让干事的人吃亏”。①他不和你套近乎但积极配合你工作。平时不习惯于察言观色，也不见风使舵，但是听从组织的安排，努力做事。②他不和你多走动但能体谅你良苦用心。他尽管不天天跟你黏在一起，但是知道你心里所想的。③他不往你家里跑但常往基层跑。他们记得老百姓的门是朝哪边开，却记不得领导家的门牌号，不怕领导不注意，就怕基层不满意。④他不关注你的生活私事但能帮你排忧解难。一旦有困难、问题，他就帮你抵得上，帮你排忧解难。⑤他不当面恭维你但能帮你树立威信。表里如一，维护领导的权威，组织的权威，维护班子的权威。⑥他不向你表态但能高标准完成工作任务。做事情扎扎实实，坚持低调做人，认真做事。⑦他不爱表功但能创造性工作。⑧他不爱提个人要求但表现积极。⑨他不看你脸色行事但能秉公办事。⑩他不喜欢给在职领导“烧香”却给离职领导“送暖”。3、团结共事的能力。团结出战斗力，团结出凝聚力，团结出干部。互相补台，一起上台，互相拆台，统统垮台。在工作和交往中要按照六个字来把握，就是“原则、方法、感情”。4、维护稳定的能力。维护稳定是衡量一个班子是否有驾驭能力，是否会处理问题的一个重要表现。稳定是前提，没有这个前提，所有的问题都是白搭，都是空话。如何提高能力？关键是要加强学习。古代有一副楹联：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。”学习要掌握方式方法：王国维论述过治学的三种境界，其实也是三种学习方法：第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，指的是求学；第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，指的是苦学；第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，指的是悟学。（三）要高度注重个人道德修行1、怎样才能做个有修养的人呢？一要行善；二要脱俗；三要无私。第一句是刘备给儿子刘禅的遗言：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。第二句是理学鼻祖周敦颐在《爱莲说》中的警句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。第三句是陶铸在遭受“四人帮”迫害时写给妻子的一句诗：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。2、怎样加强自身道德修养呢？我的感悟是应该经历三个阶段：第一阶段：认识自己。第二阶段，把握自己。第三阶段，超越自己。第一阶段：认识自己。每一个人，通常都有“三个自己”：理想中的自己，金戈铁马，气吞万里，问苍茫大地谁主沉浮？别人眼中的自己，心比天高，命比纸薄；现实中的自己，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。第二阶段，把握自己。一是把握心态。人生有两大悲剧二是把握幸福。三是把握事业。第一大悲剧是得不到自己想要的东西第二大悲剧是得到了不想要的东西知福歌人生尽受福，何苦不知足；思量愚昧苦，聪明就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量负累苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量刀兵苦，太平就是福；思量牢狱苦，自在就是福；思量无后苦，有子就是福；思量疾病苦，健康就是福；思量死去苦，活着就是福。苦境一思量，就有许多福，可惜世间人，几个会享福。有福要能知，能知才享福。我劝世间人，不要不知福。第三阶段，超越自己。人生九个不要等：不要等到想要爱的时候，才想到去付出；不要等到孤单的时候，才想起你的朋友；不要等到有了职务的时候，才想到去努力工作；不要等到失败的时候，才想到别人的忠告；不要等到生病的时候，才意识到生命的脆弱；不要等到分离的时候，才后悔没有珍惜这份感情；不要等到有人赞赏你的时候，才相信自己；不要等到腰缠万贯的时候，才想到去帮助穷人；不要等到临死的时候，才去热爱生活。作为领导干部，如有想不开时，可以去看看“三座山”：井冈山、普陀山、八宝山。到了井冈山，你就知道，共产党的天下、我们的政权、我们的幸福来之不易；到了普陀山，你就知道，人要大度、大量，宰相肚里能撑船；到了八宝山，你就知道，争权、争名、争利，斤斤计较都用不着。（四）要切实转变工作作风1、要除掉官气、霸气、骄气。2、要少讲套话，力戒大话、空话，不讲假话。3、要察实情、做实事、求实效。（五）要时时事事处处严格要求自己对领导干部而言，廉与德、能、勤、绩的关系就好比“1”和“0”的关系，在廉政建设上，过去的功不能抵罪之过。一旦廉洁出了问题，一切都会否定。形式主义有多种原因：形式主义是“带”出来的，上行下效，上面是怎么做的，下面就怎么跟；形式主义是“看”出来的，领导去调研、去考察，误导下面做样子；形式主义是“评”出来的，年初评了，年终评，党委评了，政府评，没办法只能搞形式；形式主义是“逼”出来的，从上到下，指标层层加码，压力层层传递，逼着基层去作假；形式主义是“护”出来的，对上级搞形式主义不敢“顶”，顶了怕丢乌纱帽；对本级搞形式主义不敢“揭”，揭了怕丢掉政绩；对下级搞形式主义不敢“管”，管了怕伤感情。小结：总之，提高共产党员的党性修养，不是一朝一夕的事情，是贯穿党员终生的一项学习内容。但是我相信，只要正确认识党性修养的重要性，并身体力行、持之以恒的加强党性修养，一定能成为一名合格的共产党员。