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人不可以没有信仰——《圣经的故事》读后感去图书馆借书看，没想着一定要借哪一本，随手一翻，却恰恰是房龙的《圣经的故事》，以前只是听过基督教创世纪的小故事，从未接触过圣经以及圣经的相关读物。就站在书架前看了几页，还是挺吸引人的，对犹太民族丰富的想象力和创造力感到敬佩啊，同时作者房龙这种朴实鲜活的讲故事式的手法也符合我的阅读兴味。于是便愉快地借回去看了。每天睡前看一点，还真是不能一次看太多，一是书看的时间长了就看得不细致，二是繁杂的旧约，就是一部无章法的犹太家谱，实在难以深入。仅仅当西方神话来看还是可以的，若是要写写评论心得，恐怕我这个非基督徒只能从圣经教给我的精神来谈一谈了。其实看圣经的故事之前，我一直有疑问。而今眼目下，世界上信仰基督教（包括天主教、东正教、新教）的教徒有21亿人之多，几乎西方发达国家都是信仰基督教的，那么多的国家领袖、历史伟人、科学巨匠、亿万富豪都信仰基督教，这是为什么呢？圣经的故事可以说是西方的神话传说，跟我们的女娲补天，西游记是差不多的，其中涉及到的人物可能有原型，但大部分都是后来的劳动人民，教徒添加的，真实性是不高的。比如说，世界历史中介绍在罗马帝国处于和平年代的公元前4世纪，耶稣诞生了，并且当时罗马发达的道路还四处传播耶稣诞生的消息。罗马人怎么可能传播一个普通的小孩出生的消息呢；玛丽亚未授而孕的故事在现实中这怎么可能？假若是假的，怎么圣经中出现了与西亚、欧洲、北非等区域的民族有关的故事，比如雅各是以色列人的祖先，闪是闪米特人的祖先等等，而那些区域的民族也有证据证明他们自己是这些人的后代（出土文物什么之类的……）。从真实性来看圣经并不那么值得推崇，再看看其中的一些故事，也有很多我无法理解的东西。比如，亚当夏娃偷食禁果犯下的原罪，原罪是什么？知羞耻有欲望吗？如果没有撒旦的诱惑，他们是会继续在伊甸园快乐生活吗？除了无忧无虑还有什么在他们的生活中？饿了要吃东西这不也是人最原始的欲望吗？欲望和欲望之间还有区别吗？为什么它就是罪？上帝不忍看见人们互相残杀的罪，于是决定重建人界，只有诺亚一家获救，人类互相残杀最差的结局也无非是全部的毁灭，上帝只是一句不忍就把几乎所有人置于洪水暴雨之中，这是何种的残忍？人们造通天巴比伦塔，想去看看上帝耶和华的家园，上帝担心人们再犯罪，遂让人们语言不通因此不再团结不能再继续造塔，人想参观上帝的家就是罪，上帝偷窥人的隐私就是照顾？当然了，这是从现在人的角度理性的思考，也许在那个科学还未出现，生存及其艰难的时间段，在地球上的人类还没有现在的千万分之一的时候，对上帝的崇拜和信仰就是那么简胆儿坚定的。带着这些疑问，后来的阅读我不再注重故事的本身，而是去关注一下故事所彰显的深意。我看到了犹太民族的兴旺与衰落，看到了上帝的怜爱，看到了生命的实质和态度，更重要的是我明白了圣经何以另那么多人奉为心灵圣物。因为圣经并不是描述上帝的书，也不是一部试图让你相信世间上真的存在上帝的书，它更大的作用是对心灵的一次荡涤一次洗礼，然后让你知道人活着需要有一个信仰，需要有一个上帝在心里，无所谓这个上帝是不是人们常常称呼的那个上帝，也无所谓这个上帝是否真实存在。所以我上面提到的问题也就不重要了。简述旧约的主要内容，就会清晰地看见其教义所在。犹太人始终居无定所颠沛流离，他们曾经在埃及做过努力，但是在摩西和约书亚的带领下找到了上帝应许之地。他们曾经多次背离自己的信仰，因此他们遭到了惩罚，他们失去了国家。耶和华神一次次的告诉他们背离信仰的下场，只有那些始终坚持相信耶和华的人才能得到好运。圣殿不断遭到毁灭又建立起来可是越来越少的人沉迷在舒适的生活，越来越少的人愿意回到耶路撒冷，越来越少的去敬拜他们唯一的神，甚至越来越多的人信仰异教的神。于是他们的国家被征服，他们开始了流放。事实上，读圣经并不意味着信教乃至信上帝。因为宗教本身的意义并不在于让人相信超自然的力量，而是通过超自然力量的象征让人找到一个精神的寄托，一种心灵的安逸，曾经有个小资的同学说她每天睡前看圣经然后心灵特别宁静，这完全可能的，这种宁静就是宗教想要带给人们的，尤其是宣扬人人平等人人仁爱的基督教。相比于宗教经典，圣经更应该被当成文学著作，这是我认为读圣经应当抱有的态度。你不一定要信宗教，但你必须要有信仰。找到一个生活的信仰或者生活的目标很迫切，这会让生活很有意义，否则在回头看的时候，剩下的可能只有后悔。我不记得是谁说过，文学就是我的宗教。同样的，我们都可以有自己的宗教，在那个宗教里，信仰就是万能的上帝。给自己找一个上帝吧，放在心里，相信它，遵循它的教导，然后认真生活。