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白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。庐山白居易草堂人物简介生平白居易，字乐天，号香山居士、醉吟先生。他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭，11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800年）中进士，十九年春，授秘书省校书郎。元和元年罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822年）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面，命名为白堤。为官•一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年（800年）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。元和十五年先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。年出任杭州刺，穆宗长庆二史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之情。成就•白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向。诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风，也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。主题、题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，而且主题非常明确。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果，闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。酿酒白居易的祖父白湟和父亲白季庚都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。又据《穷幽记》记载，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。白居易自家酿的酒，质高出众。白居易造酒的历史不但有记载，而且直到今天，还有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。庐山白居易草堂诗歌特色闲适诗白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。讽喻诗白居易的讽喻诗题材广泛，内容丰富，富有强烈的现实性和批判性。《新乐府》中最出色的篇章有《卖炭翁》、《新丰折臂翁》、《缚戎人》等。《卖炭翁》用白描手法，生动地塑造了“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的卖炭翁形象，并通过他的一车炭被“黄衣使者”抢走的场面，有力地揭露了中唐的一大弊政——“宫市”（皇帝派太监到市上买东西可以随便勒索，公然抢劫）制度的罪恶，表达了诗人对这项弊政的极大愤慨。白居易的讽喻诗不仅有强烈现实性和思想性，艺术上也极为成功。做到了深刻的政治思想与典型的现实事件相统一，丰富的社会内容与生动的艺术形象相统一，精心细致的刻划与通俗浅显的语言相统一，使他的讽喻诗取得了高度的美学价值。第一，因事起意，一吟悲一事。白居易的每首讽喻诗只写一件事，并在诗尾揭示一篇主旨。第二，诗人长于叙事状物。叙事真切，细微处见精神。白居易的讽喻诗基本上都是叙事诗，大多以旁观者的口吻作客观叙述，作者的倾向由事件的描述中自然流露出来，而且善于抓住典型细节作精细描绘。第三，通过外貌和心理描写塑造性格鲜明，形象生动的人物形象。如《卖炭翁》中：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。活画出终年辛勤地伐薪烧炭的老人形象。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，这一心理描绘突出了人物的悲惨处境。•第四，相反相成，对比中见爱憎。•白居易的讽喻诗尤长于对比手法的运用，其诗往往先尽情描摹统治阶级的豪奢淫逸或劳动人民的深重苦难，在诗的下半首出现对立面，前后对照，相反相成，通过对比导出题旨，于对比中体现爱憎的感情。•第五，用常得奇，平易中见精粹。•白诗的语言以通俗平易为基本风格，往往以平易流畅的语言娓娓陈述，唱叹有情，扣人心弦，间有议论，发人深省，语言的通俗和尖锐的讽刺相联系，真正做到“其辞质而径”，“其言直而切”。他的讽谕诗的语言接近于人民的口语，随口而出，如话家常，然而语虽平易，意却警策。伤感诗•与带有现实功利色彩的讽谕诗不同，感伤诗脱离了中唐功利化主流诗风，表现领域从外部现实转向内心情感世界的开掘，反映了白居易的真正人生体验。感伤诗呈现阴柔清婉、落寞感伤的凄美风格，流露了白居易的恻隐之心、慈爱之怀、友义之情、故园之思。从总体上评价，其思想意义和审美价值是值得肯定的。（1）表现人生愁苦的诗篇流露对未老先衰、人生迟暮的忧患意识。如《因沐感发寄郎上人二首》（2）伤春主题的诗作中,将自然的无限与人生的有限对照,反衬生命的短暂,发出对青春易逝、人生易老的叹惜,如:“朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。”（《重到渭上旧居》）（3）一些诗篇流露出淡泊之志,体现清高正直的人格，反映诗人豁达的人生态度。如:在《寄王质夫》中表白“我初王利畿，不为名利著。”人生的波折使他认识到富贵难达、天命常悖,功名富贵不可强求,只好安贫乐道。（4）为官与归隐、仕宦他方与思念故园之间的矛盾。诗人在多篇诗中表达自己的故园之心,如“:归雁拂乡心,平湖断人目。”（《孟夏思渭村旧居寄舍弟》）。诗歌理论•白居易的思想，综合儒、佛、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则.•他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。•《琵琶行》《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。杭州春望望海楼明照曙霞,护江堤白踏沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一斜。写作背景及古诗赏析•此诗为长庆三年（823）或四年春白居易任杭州刺史时所作。诗中对杭州春日景色作了全面的描写，前六句都是一句一景，最后两句为一景。七处景色都靠“望”字联系在一起，构成一幅完整的画面。•首句写登楼远望海天瑰丽的景色，有统领全篇之势丽。次联诗人将目光转入城内。此诗通篇所写均为白日眺望情景，“夜入”是想象之词，是说看见眼前的钱塘江和伍员庙，想到夜里万籁俱寂之时，涛声传入庙中，定格外清晰。这句正写题面的“春”字，点出季节，并以歌楼舞榭，表现杭州的繁华景象。句中之柳非门前屋后之柳，而是极目远望到的院中之柳。深入赏析•《唐宋诗醇》评这两句说：“‘入’字、‘藏’字极写望中之景。”两句均引用典故写景，不仅展现了眼前景物，而且使人联想到伍员的忠烈，昔日杭州的繁华，上句气象雄浑，下句旖旎动人，富于诗情。•前两联主要是写自然景色*，下一联则把重点转到风物人情上。“梨花”语意双关。“趁梨花”是指正好赶在梨花开时饮梨花春酒。此联上句写游人沽饮，下句写妇女织绫。末联又将目光移到远处，表现最能代表杭州山水之美的西湖，结足春意。•这首诗把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中，画面以春柳、春草、春树及江水、湖水的翠绿为主色*，又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染，朝日霞光映照其间，将杭州的春光装点得美丽无比，洋溢着浓郁的春意。诗在写法上，由城外之东南，写到城内，然后又写到西湖，远近结合，错落有致，而又层次分明，次序井然。同时，又将写景同咏古，摄自然之景与记风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，富有诗味，透露出诗人抑止不住的赞美之情。大林寺桃花•人间四月芳菲