文化散文

文化散文阅读指导指二十世纪八九十年代出现的、由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作、在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩、风格上大多较为节制、有着深厚的人文情怀和终极追问的散文。代表作家有余秋雨、张中行、陈平原等。“文化散文”的第一个特点：大历史品格。一般的散文可以不具备这一条美学原则。一般的散文可以是写些身边琐事，花花草草，风花雪月，个人哀乐，一己悲欢。而文化散文通常写作的都是历史人物和历史事件，以及与之相关的风土人情、民俗民规。而且，文化散文所写作的历史人物和历史事件不是历史小人物和历史小事件，它通常要写的是历史大人物（包括政治家、军事家、革命家、学术家、艺术家等）和历史大事件（包括政治、经济、军事等）。文化散文的第二个特点：深刻的历史理解这种“历史理解”，按评论家谢有顺的看法，就是作者的独立见解和思想个性。这种历史见解，也如文化散文作家张加强所认为的那样，是“一种精神发现”，“它往往是在野的异质的，民间的精神发现，能到达历史的人生深处。文化散文的第三个特点：浓厚的文化意味既为“文化散文”，就不单只有散文的文学品格，也应当具有文化品格，这种“文化品格”我将之概述为“文化意味”。这种“文化意味不仅意味着文化散文必须有“文化”的品格，有“文化”的内涵，或者说本身就是“文化”的。这种“文化意味”还意味着一种文化考古、文化爬梳，更重要的是，还应该具有一种“文化批评”的价值立场。大多数文化研究者也讲文化批评，但文化研究者的“文化批评”又因其理性的表述而不能列入“文化散文”行列。所以，“文化批评”这种态度应该是内在于文化散文家的灵魂之中。阅读文化类散文，我们可从以下几个角度入手：一、抓住线索，理解文本内容。文化散文不同于其他散文，一般地，文化散文要借助某一文化现象、文化景观、文人逸事、文化视角作为抒情载体，其中总是有某种线索，这一线索就是散文组织安排材料的“纲”，只要我们抓住了这个“纲”，就可以沿着它去分析文本内容，明确写作思路和选材意图。比如余秋雨的《道士塔》，文章有两条线索，一是明线，即王道士的行为活动；二是暗线，即余秋雨对待王道士亵渎敦煌文化的态度。分析这篇散文，抓住了这两条线索，就很容易把握余秋雨写这篇文章时的总体构想，文章的主要内容即文章的明线：围绕王道士贱卖敦煌莫高窟的珍贵文物一步步展开；而文章的写作目的，即文章的暗线：通过对王道士贱卖珍贵文物行径，表达了余秋雨对其人其事的深刻批判和惋惜。二、抓住描写对象的特征，探究其精神实质。文化散文多以中国传统文化为写作对象，可以是名山大川、历史遗迹，也可以是历史人物、历史事件，还可以是文化现象，如传统节日、茶文化、酒文化等。鉴赏文化散文，就要抓住这些描写对象的特征，进而探究蕴涵在其中的精神实质。名山大川或因风景秀丽而著称，或因著名历史人物而扬名。如泰山，因孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，并位居五岳之首而闻名于世；庐山因李白的《望庐山瀑布》而名声大振等。阅读时主要运用联想法，联想跟其有关的历史人物、性格习性、活动踪迹等，体验其被后世人赋予的文化精神和内涵，如长江三峡可以让人体会到大自然的雄奇瑰丽，巍峨泰山可以让人顿生崇敬之情，游历黄山则可让人感觉到迎客松的热情好客，悠悠南山则让人联想到归濮返真。总之，跟自然景物有关的文化散文，总能让人从中寻找到自己的精神寄托、理想追求等。描写历史遗迹类的文化散文，则要了解和掌握其相关的时代背景，诸如产生由来、历代传承、兴衰更迭等。如素有“六朝古都”之称的南京，因其在历史上多为帝王之都，一方面有皇城祥光、天子之气，另一方面又是兵家必争之地，充满着血淋淋的历史印记。以类似历史遗迹为内容的文化散文，往往充满对权力的评论和对生命的敬畏，以及对逝去人们的怀念。凡涉及历史人物的文章，要结合人物成就、古今意义以及后世人的评价；历史事件类的文章，则要结合事件当时的意义以及对后世的影响，多方面考虑，才能客观评价。而文化现象类的散文，诸如酒文化、茶文化等，本身源远流长，阅读时要追根溯源，综合分析。俗话说，借古讽今，察古知今。历史人物和历史事件，可以让人更加深刻地回忆历史，总结经验，吸取教训，给现实人生指明道路。以各种文化现象为主要写作对象的文化散文，则让人感受到丰富多彩的传统文化的冲击，感悟祖国文化的博大精深。三、领悟语言的艺术魅力文化散文因涉及对象充满历史文化意味，语言上有种历史的厚重感。一般来说，文化散文很少有李白般的浪漫情怀，而多了一些对现实的追问和对人生的思考，给人以无限哲思。多用修辞，注重对多种手法的综合运用。比如散文家王充闾的《三道茶》，就采用了引用、对偶、联想和想象等多种手法，引用多个名人的诗句，写出了品茶历来受到人们的重视，茶文化源远流长；对偶的方式让语言抑扬顿挫，增强文章的音乐美感；而联想和想象，则将作者喝茶的感觉展现的淋漓尽致。一、现代文阅读在高考考试说明中共有10点要求1.文中重要词语、句子的理解和解释2.文中信息的分析和筛选3.文本结构、作者思路的梳理和分析4.文本内容的归纳和概括5.作者思想感情、观点态度的理解、分析和概括6.依据文本内容进行的合理推断7.文学作品语言、表现手法和艺术形象的鉴赏8.文学作品思想内容、作者情感的把握和评价9.从不同角度和层面对文本内容或形式的体察、阐发与评价10.基于知识积累和生活经验对文本意蕴的思考、领悟与阐释这些要求看起来纷繁复杂，其实本质上很简单清晰，总体来看就是分为四种大的题型：含义题、概括题、赏析题、延伸题，在总复习阶段，我们再把这几种重要而典型的题型进行一个逻辑性很强的梳理沉睡的谷粒醒来参考答案：1、文中先后两处写到朗诵《致橡树》及其给作者的不同感受，这样写有何妙处？（4分）1．两者形成鲜明的对比，（1分）表现出作者对来源于劳动人民生活、汲取了中华传统文明营养的、本真质朴的诗歌的推崇（2分，“来源于劳动人民生活、汲取了中华传统文明营养、本真质朴”三者答出任二者记2分）和对自己诗歌创作的反思（1分）。3、从描写手法的角度看，第8段的描写有何特点？作者描写这些场景的用意何在？（5分）2．作者通过想象，（1分）依照时间顺序，绘形、绘声，将人物、动物、景物融为一体，简洁而生动地再现出河姆渡人原始质朴的生活图景。（2分）作者描写这些场景意在说明中华文明源远流长（1分）和诗歌源于劳动人民的生活与古老文明的道理（1分）。3．文章最后一段中“金黄谷粒”喻指什么？这一段在全文中有何作用？（5分）3．（5分）“金黄谷粒”喻指灿烂的中华文明。（1分）这一段通过设想，深刻而含蓄地表达了作者对河姆渡文化乃至整个华夏文明的崇拜和珍视之情，以及从深厚的古文明中汲取营养和传承中华文明的意愿，（2分）呼应文章题目，深化了主题。（2分）4、通观全文，试探究激发作者写作本文的因素有哪些。（8分）4．（8分）一是中华传统文明亟待发掘、继承和弘扬（从“讳莫如深”一词的妙用可以看出），作者内心充满期待；（1分）二是在余姚古渡口举办的诗歌朗诵会别开生面，这个诗歌朗诵会以河姆渡遗址博物馆为背景，参加者有孩子、老师、大汉，诗歌有古典诗、现代诗，有本土的诗、外省的诗，还有汉子自己创作的诗，尤其是内容真实、本真、质朴，既有深厚的文化根基，又有浓郁的乡土和生活气息的诗篇，让作者为之震撼；（3分）三是余姚有着丰厚的人文底蕴，这里不仅藏龙卧虎，名贤辈出，还是中华文明的发祥地之一，距今六七千年前的古河姆渡人曾在这里创造了灿烂的远古文明，让作者十分崇拜。（3分）正是这些引发了作者对于中华文明与现代诗歌乃至整个文学创作的关系的深刻思考，而河姆渡遗址出土的稻谷则点燃了她写作的灵感。（1分）