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1《陈世美不认妻》[陈世美不认妻]这样的标题有些奇怪吧？不急，听我慢慢儿给您解释。秦香莲与陈世美的戏曲已经流传了几百年——有说源自明朝的，也有说源自清朝的，如今尚能经常在戏曲舞台上看到的全本戏，大致有这样三个版本：其一，秦香莲携儿带女千里迢迢进京寻夫，在店主的指引下来到紫墀宫（或墨池宫，或皇纱宫），设法闯进去与陈世美相见，却被陈赶出宫门。陈寿诞之日，老相爷王延龄带领香莲二次进宫，香莲怀抱琵琶唱曲，但是陈仍然不肯相认，还在母子们离开之后派家将韩琪追杀母子们。韩琪感念香莲之冤，自刎而亡。香莲手持韩琪的钢刀告于开封府，包公不顾皇姑、国太的百般阻挠，毅然决然地铡了陈世美。这个版本名曰《秦香莲》、《铡美案》、《包青天》（豫剧）、《包公怒铡陈世美》（京剧外江派）、《陈世美》（广东雷州半岛的雷剧）、《陈世美不认妻》（粤剧）、《陈世美不认前妻》（福建闽剧）、《陈世美不认前妻全传之前传》（湖南益阳花鼓戏）、《陈世美与秦香莲》（广东曲艺粤曲）、《琵琶词》（唐山皮影戏、唐剧）、《斩美记》（曲艺温州鼓词）、《天道正义》（新编2越剧）等等。京剧《秦香莲》、评剧《秦香莲》、豫剧《包青天》，早在上个世纪就被拍成戏曲电影；近年来，很多剧种均有此类剧目被拍成戏曲外景连续剧。其二，秦香莲携儿带女千里迢迢进京寻夫，一路打听着来到宫门前，设法闯进去与陈世美相见，却被陈赶出宫门。陈遂派家将韩琪追杀母子们。韩琪感念香莲之冤，自刎而亡。香莲手持韩琪的钢刀告于开封府，包公不顾皇姑、国太的百般阻挠，毅然决然地铡了陈世美。这个版本，秦腔叫《铡美案》，晋剧叫《秦香莲》《铡美案》《明公断》，晋南的蒲剧叫《明公断》《铡美案》。秦腔《铡美案》，近年来被拍成数字电影。其三，得胜还朝的女元帅孔月华——其实就是陈世美的前妻秦香莲，从御赐庆功宴上回至帅府，十年前曾相助的老相爷王亭玉前来相见，劝她与陈世美相认，遂请陈过府相见。陈如约赶来后，香莲亲自审问陈世美，最后亲手斩之。这是江苏淮剧《女审》，曾被拍成戏曲电影。粤剧是广东的地方大戏，用正宗粤语演唱；而粤曲是由粤剧清唱（演唱时不化戏装）演变而来的，有多种表现形式，其中之一就是粤剧名段清唱。粤剧全本戏《陈世美不认妻》，又名《秦香莲》，而清唱时则叫“粤曲《陈世美与秦香莲》”，若演全戏的后半部分，叫“粤剧《包公审陈世美》”。3粤剧《秦香莲》中的《琵琶词》唱段，粤剧名家郑培英的唱词是这样的：[合尺花]手抱琵琶悲从中起。[陈世美不认妻]别乡里，寻夫婿，提女携儿上京师，一心为访夫郎面，辗转流离煞尽[二黄]寒饥。奴本是家乡千里湖广均州人士，又谁知事出人意空到京师。夫在筵前妻卖唱，蒙羞忍耻。[石榴花中板]爹娘死去夫不埋，贪荣贵把妻抛弃，忍叫骨肉分离。[乙反恋坛]诉不尽腹中事，忍不住腮边泪呀泪沾衣。枉费万口千舌，反触怒那薄幸男儿。切齿骂鄙夫，弃妻又弃儿，狠心陈世美。[乙反南音]郎去后，大旱天，翁姑饿死殓殡无钱。无奈我把青丝剪，换来芦席执葬在山边。千里寻夫不避山高水险，儿啼女唤，一路乞吃求援。赶到京城喜与夫郎见，谁料郎心变，他只顾新人欢笑，[抛舟腔]休弃这秦氏香莲。方括号中的文字是唱腔的曲牌或板式，也就是唱腔的程式。请看这几句：“别乡里，寻夫婿，提女携儿上京师，一心为访夫郎面，辗转流离煞尽……”这几句唱腔叫[陈世美不认妻]。最后两字“寒饥”转入[二黄]唱腔。“陈世美不认妻”这几个字，要是加书名号，那就是戏名，要是加方括号，那就是唱腔的名称。4唐山皮影的这出戏，全本戏有时叫《琵琶词》；有些剧种，这场戏的标题叫《琵琶词》，唱腔叫[琵琶词]（唱词不同）。标点符号在汉语的词汇、语句乃至诗词文章中起到了至关重要的作用，同一个词汇、同一句话或是同一首诗词，加不加标点符号、加什么标点符号，对它们的影响很大。下边举几个例子：1.胡琴——戏曲的伴奏乐器，京剧、广西桂剧、湖北汉剧等皮黄声腔的剧种中常用，京剧、桂剧弹（读作“谈”）腔戏中也叫京胡；[胡琴]——云南滇剧的声腔之一，相当于京剧中的[二黄]；川剧五大声腔之一，属皮黄声腔系统，也叫[皮黄]或[二黄]。2.襄阳——地名，在湖北北部，即原襄樊市。[襄阳]——云南滇剧的声腔之一，相当于京剧中的[西皮]。3.5丝弦——戏曲剧种，河北丝弦流行于石家庄、邢台、保定一带，属于弦索声腔剧种；广西丝弦流行于宾阳、上林、马山、都安、武鸣、邕宁、宜山、柳州等地，又叫“思贤戏”，属皮黄声腔剧种；曲艺曲种湖南丝弦，包括常德丝弦、津市丝弦、浏阳丝弦等，而今，因仅有常德丝弦还有演唱而其它丝弦均已衰落，湖南丝弦专指常德丝弦。[丝弦]——云南滇剧的主要声腔，源于来自西北的秦腔。4.汉调二黄——陕西的地方戏曲剧种，流行于安康、汉中、商洛、西安以及四川、甘肃、湖北、湖南等地，在安康也叫安康汉剧，主要声腔是[西皮]、[二黄]。[汉调二黄]——京剧[二黄]唱腔的一种，用于《赵氏孤儿》中魏绛的唱段，为京剧花脸大师裘盛戎所创，借鉴了湖北汉剧的唱腔。5.四平调——河南开封的戏曲剧种；[四平调]——京剧的声腔之一，属[二黄]系统。6.6四平——地名，在吉林省西南部。[四平]——山东吕剧的主要声腔。7.三家店——地名，北京三家店位于西郊门头沟区。《三家店》——京剧老生、山西蒲剧须生、山东溜山梆子老生剧目，演好汉秦琼故事，又名《秦琼发配》《男起解》，秦腔木偶剧叫《秦琼起解》。山东柳子戏叫《黄桑店》，曾被拍成戏曲电影。8.武松——古典小说《水浒全传》《金瓶梅》中的人物，断代史《宋书》中有《武松传》，证明史上确有其人。《武松》——京剧南派武生大师盖（Gài）叫天主演的戏曲电影，是当时拍摄的京剧电影中最多保留京剧程式的作品。9.越调——河南周口的地方戏曲剧种，河南省三大剧种之一。湖北也曾有越调剧种。[越调]——评剧男声唱腔，用于老生、花脸，为评剧老一辈艺术家马泰、魏栄元、席宝坤所创，调门比旦角低四度。710.山东落（lào）子——山东的戏曲剧种，也叫沙东落子；[山东落子]——北京曲剧的唱腔之一。11.秦腔——流行于西北五省区的大剧种，属梆子声腔剧种，是梆子声腔的鼻祖；[秦腔]——江西赣剧的声腔之一，相当于京昆的[吹腔]；《秦腔》——小说，讲述改革开放以来陕西乡村的兴衰和秦腔艺术在当地的没落，作者贾平凹。12.青阳腔——安徽古代的戏曲剧种，属高腔系统，源自江西弋阳腔。安徽某地村民每逢年节上演的目连戏，使用的就是青阳腔。上个世纪末，安徽省文化部门试图恢复青阳腔剧种，成立了青阳腔实验剧团，上演了《望江亭》等剧目。[青阳腔]——江西赣剧、山东柳子戏、安徽徽剧的声腔，属高腔剧种。山东柳子戏《张飞闯辕门》、徽剧《贵妃醉酒》是[青阳腔]剧目。13.8弋阳腔——江西古老的戏曲剧种。新中国成立后曾经成立过江西弋阳腔剧团，属于高腔系统，特点是“其节以鼓，其调喧”：演唱不以管弦伴奏，以鼓击节，并配以后台翻高八度的人声帮腔以烘托气氛。[弋阳腔]——江西赣剧的主要声腔之一。赣剧的[弋阳腔]有时有管弦伴奏，被艺人们加以润色、加工。14.文南词——安徽的戏曲剧种，流行于东至县、宿松县的部分乡镇。[文南词]——江西赣剧的声腔之一。15.徽戏——戏曲剧种，徽剧的别名。1790年，徽班进京，经过不断发展变化，几十年后形成了京剧。[徽戏]——浙江婺剧的声腔之一，包括[徽戏皮黄]和[徽戏乱弹]。婺剧中的[徽戏皮黄]具有原始性，因此梅兰芳大师说：京剧若要求源，还得到婺剧中去；1956年，安徽省将青阳腔、徽昆、徽戏以及各种花腔小调合称徽剧，因此[徽戏]也是徽剧的主要声腔之一。916.《哭头》——读作“哭tóu”,山东菏泽大平调剧团的演出剧目（大平调是由河南传入山东的），在河南豫剧中又叫《赵匡胤哭头》。是典型的红脸戏。剧情大概是这样：赵匡胤被柴荣举荐进了朝廷。赵在宫中游玩，见御池边有鸟儿洗澡，一时新奇，打伤翅膀一支。次日上朝，发现郭威王胳膊受伤。郭威大怒。要杀他全家。柴荣苦奏保本。郭威命赵匡胤斩刘化王、高老鹞人头，方赦其罪。高存周夜观天象。知自己必死于赵匡胤之手。于是要赵匡胤将其妹许于高怀德为妻。自刎而死。此剧河南各个剧种都有。京剧、川剧、徽剧、秦腔等都有。[哭头]——读作“哭tou”，戏曲唱腔的附属板式之一，是剧种人伤心哭泣时的一种专用唱腔，也叫哭腔。其本身不能构成完整的独立唱段，只作为某一种板式的附加部分出现，用以渲染伤心、悲痛的气氛。17.变脸——川剧的绝活。湖南的湘剧、祁剧也有变脸，但是跟川剧的截然不同。《变脸》——川剧剧目，演女童扮成男孩儿拜师学变脸的苦难经历。1018.叠字句——越剧《钗头凤》中唐婉的唱段《断肠人》：“月朦朦朦月色昏黄，云烟烟烟云照奴房，冷清清奴奴亭中坐，寒凄凄雨打碧纱窗。呼啸啸千根冷竿竹，草青青几枝秋海棠，乌咽咽奴是多愁女，阴惨惨阴雨痛心伤。薄悠悠一件罗纱衫，寒凛凛不能暖胸膛。眉戚戚抬头天空望，眼忪忪满眼是悲伤。气闷闷有话无处说，孤零零身靠栏杆上。静悄悄一座后花园，一阵阵戏雨最难当。可怜奴气喘喘心荡荡，簌声声泪汪汪，血斑斑泪滴奴衣裳。生离离离别家乡后，孤单单单身在他方，路迢迢远程千万里，渺茫茫不见年高堂。虚飘飘逼我走上黄泉路，倒不如让我早点见阎王。只听得风冽冽冽风风凄凄，雨霏霏霏雨雨猛猛，滴铃铃铜壶漏不尽，打冷冷铁马响叮当，笃咙咙风吹帘钩动，淅沥沥雨点打寒窗，叮当当何处钟声响，卜隆隆更声在楼上。多愁女犯了多愁病，断肠人越想越断肠。”这段唱词所采用的主要修辞方式被演唱者称作“叠字句”，很形象。[叠字句]——江苏淮剧的唱腔之一，演唱时节奏极快。19.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？11牧童遥指杏花村。——唐诗。清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂，借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。——小令。（清明时节）（雨纷纷）（路上）行人：（欲断魂）借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村！——剧本。1220.耍孩儿——耍孩儿又名咳（hāi）咳腔，是大同地区观众所喜爱的地方剧种。是以曲牌名命名的一个戏曲声腔剧种，它源于桑干河中游，曾活跃于大同、朔州及晋西北神池、五寨，内蒙的呼和浩特、包头等地，深受观众喜爱。清代嘉庆、道光年间已有耍孩儿的班社活动，它的形成至少在此以前。耍孩儿是祖国戏曲百花园中的一枝奇葩，被专家誉为“戏剧史上的活化石”。［耍孩儿］——般涉调的一个曲调，也在正宫、中吕、双调的套数里运用，但没有单独作小令用的。这套曲借一个庄稼汉的口吻，真实而生动地再现了元代勾栏的情况。是研究元杂剧演出的重要资料。篇中虽然写农民对城市生活的无知。但并没有丑化讥讽之意，却近于善意嘲弄。曲文描摹人物场景，历历如画，又纯用口语，生动活泼，颇近民间说唱风格。木木家的浣熊补充，特此感谢！21.哈哈腔——地方戏曲，又名柳子调，流行于河北保定一带，历史较为悠久，大约是在当地民间歌舞的基础上发展形成的，善演民间生活故事题材的小戏。13[哈哈腔]——川剧的一种行腔方法，与山西地方戏（如晋剧、北路梆子、耍孩儿等等）中的咳咳腔相类似。书写时，常被加上方括号。类似的例子，哪位博友还能列举，欢迎补充。顺便提一句：偶然在网上发现，有热心网友将山西上党梆子传统戏《秦香莲》改编成上党梆子《铡美案》，将剧本发表于网上，旨在突出负心人的该死，全剧从《杀庙》开始：韩琪听完秦香莲哭诉，感念她的冤枉，不忍加害，于是将她请进自己家中暂避一时。后来，秦香莲将陈世美告到开封府，包公秉公执法，欲铡陈世美。皇姑国太先后赶到，苦劝陈世美认下香莲母子，怎奈陈执意不肯。万般无奈，包公只得将陈世美正法。望此剧早日搬上舞台。家喻户晓的《铡美案》剧目上演之前，尚有《女审·包断》，新中国成立后相继有《女审》《秦香莲亲审陈世美》《秦香莲挂帅》上演。日后有机会再向朋友们介绍。