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温病：温病是由感受溫邪引起的以发热为主症，多具有热象偏重，易化燥傷阴等特点的一类急性外感热病。新感温病：新感温病是感受四时时令病邪后即时而发，初起具有发热恶寒同时并见的临床特征的温病。伏气温病：伏气温病是感受外邪后未立即发病，邪气在体内经过一个以上季节后才发病的温病。疠气：是一种性质暴戾，来势凶猛，致病急剧，传染性极强，可以起大流行的温邪。疠气引起的温病为瘟疫。伏冷化温：是前人根据《素问。阴阳应象大论》“冬伤于寒，春必温病”的论述，认为冬感寒邪伏于体内，到春季郁久化热的温病性质的温邪。风热病邪：多产生于阳气升发，气候温暖多风之春季，或冬令气候失常，应寒反热之时。此邪具有升散，疏泄的特点，先犯上焦肺卫易化燥伤阴，后期多见肺胃阴伤：来势较急，变化较快，并可有逆传心包之变。暑热病邪：指夏季火热之气所化生的一种致病温邪湿热病邪：指湿和热相结合的病邪，又称湿热.其特点是：病位常以脾胃为中心：具有重浊粘滞的特点，易困阻清阳，阻滞气机：病势缠绵，传变较慢，湿热致病，留恋气分阶段较长，整个病程亦长：其湿邪困遏日久，易导致阳气受损。分消走泄：指宣畅气机，泄化痰热，分消三焦气分之邪的治法，主治邪留三焦。汽化失司而致痰热阻遏之证开达膜原指用梳利透达之品开达盘踞与膜原的湿热秽浊邪气的一种治法，主治湿热秽浊之邪郁伏膜原者轻清宣气：指用性质轻扬之品宣畅气机，透邪外达的一种治法。宣气化湿：治法，指用芳香宣散之品宣通气机，透化在表湿热之邪的一种治法，主治湿温初期，湿蕴生热，郁结气机，代表方如三仁汤。清泄少阳，治法，只用清化痰热之品以清泄少阳胆经半表半里邪热，祛除痰湿，和降胃气的一种治法，主治邪热夹痰湿郁于少阳，枢机不利，胃失和降者，代表方如蒿芩清胆汤。凉血散血是用谅解血分邪热，活血散血之剂以清散血分瘀热的一种治法，主治血热炽盛，热瘀互结，迫血妄行者，代表方犀角地黄汤。疏风泄热，治法，是通过疏泄卫表，透邪外出以解除温病卫分证的一种治法。主治风热侵袭肺卫，肺卫失宣证。辛开苦降。治法，指用辛散化湿。苦寒泄热相配合的方法。主治疗湿热俱盛而蕴伏中焦的病症。代表方王氏连朴饮。辛寒清气。治法，是用辛寒之品透热外达，大清气热的一种治法，主治阳明热盛证，代表方如白虎汤。大清气血，治法，是凉营法与凉血法及清气法的配合应用。主治气热炽盛而营血分邪热亦盛的气营两燔或气血两燔证。主治代表方如清瘟败毒饮。风温：是好发于冬春季节，感受风热病邪引起的，初起以风热肺卫证为临床特征的急性外感热病。春温：发生于春季或冬春之交,初起以里热证为主的伏邪温病,临床常见发热、心烦、口渴、舌红、苔黄等表现，严重者可见神昏、痉厥、斑疹等。气营（血）两燔：气分热未罢，营血分热又起，或气分热与营血分热同起，就称气营（血）两燔。此证是温病极期的证候，既有气分的壮热、烦渴，又有营血分的心烦躁扰、发斑出血等。燔，即烧。暑温：是好发于暑季，感受暑热病邪引起的，初起即见阳明气分热盛证的急性外感热病。暑厥：暑热病邪直中心包引起猝然昏厥的病证，见猝然昏倒，不知人事，牙关微紧，身热肌厥等。暑风：暑热病邪引起动肝风，见身热、抽搐，甚则角弓反张等。暑风可出现在暑温发展过程中，也可出现在暑温发病之初。暑瘵：暑热病邪损伤肺络，临床上常见突然咯血、咳嗽，状似劳瘵。冒暑：即夏月感冒，为感受暑热或暑湿病邪所致的一种以肌表、肺卫见证为主要表现的暑热疾患。暑秽：为夏季因感受暑湿秽浊病邪而致猝然闷乱、烦躁的一种病证。喘喝：指气喘时伴有喉间吼呵之声，可见于虚喘和实喘中。湿温：感受湿热病邪引起的急性外感热病.初起以身热不扬，恶寒头痛，身重肢倦，胸闷脘痞，苔腻缓脉为临床见症。起病较缓，传变较慢，病势缠绵，好发于雨湿较盛的夏秋季节。开上.畅中.渗下是分别针对上焦肺.中焦脾胃.下焦膀胱的湿热证而采用的芳化湿邪.燥化湿邪.渗利湿邪的治疗方法。肺主一身之气，肺气化则一身之气化；脾主运化，脾气畅则水湿运行无阻;膀胱为水道，水道通畅则水湿下行伏署：由暑热病邪或暑湿病邪引起而发于秋冬季节，初起可见暑热伤阴或暑湿阻气证侯，且兼有时令之邪客表的一种急性热病。秋燥：是秋季感受燥热病邪引起的，以初起邪在肺卫时即有津液干燥见症，病程中阴液耗损较显著为主要特点的一种外感热病。中燥增液：为秋燥病的治疗大法之一。秋燥中期，燥热病邪损伤胃肠津液更为明显，常见口干、咽燥、渴饮、便秘等症，治宜清气泄热、滋养胃津，常用增液汤、五汁饮等。上燥治气：为秋燥病初期的治疗大法。秋燥初期必先犯肺，治宜轻宣肺燥，以肺主气而居上焦，治肺即治气，故曰“上燥治气”。下燥治血：为秋燥病末期的治疗大法。此时燥伤肝肾之阴，治宜滋填真阴，以肝肾同居下焦，且肝藏血，肾藏精，精血互生，滋养血即是滋填真阴之意，故曰“上燥治血”。身热不扬指身热稽留而热象不显,自觉发热不甚的一种热型,为湿重于热，湿为热郁,湿热蕴蒸的一种表现日晡潮热症状。日晡，即申酉时，相当于下午3-5时。指发热于下午益甚。多由热结肠腑所致。壮热症状。指发热热势壮盛，不恶寒，但恶热，多伴面色红赤，口大渴，脉洪大等症状。为热入气分，邪正剧争，里热蒸迫所致。多见于热炽阳明证身热夜甚症状。指发热入夜更甚，多因热灼营阴所致。卫阳昼行于阳，夜行于阴，营本有热，阳入于阴，则抗邪于外而身热，故发热夜更甚，可见于温病营分阶段。夜热早指至夜发热，天明则不热，多见于温病后期，余邪留伏阴分所致。入夜营气抗邪达于阳分则发热，清晨邪复归于阴分而不外解，故热退时无汗战汗多系邪气留连气分，邪正相持，正气蓄积力量，奋力鼓邪外出，而突然发生战栗，然后全身大汗出的现象昏谵有神志不清,意志丧失，语无伦次的表现.为热闭心包或其他脏腑邪热扰于心神所致昏愦指意识完全丧失，昏迷不语,呼之不应，甚或对外界各种刺激全无反应,多为邪闭心包，痰热闭阻心窍，或瘀热闭阻心包所致昏蒙表情淡漠、神呆意识模糊、时清时昧等神志异常表现，为湿热酿蒸蒙窍所致。昏狂即神昏、狂乱，指严重的神志异常改变，如登高而歌，弃衣而走等。多因热闭心包，痰热闭阻心窍，或瘀热闭阻心包所致。实证动风实风内动：又称热极生风，或实证动风。指临床见到手足抽搐，两目直视，牙关紧闭，颈项强直，甚则角弓反张等表现，多见于温病极期，因邪热炽盛，热极生风，肝脉拘急所致虚证动风指临床见到手足蠕动，或口角震颤、心中憺憺大动，或瘛疭，舌绛枯萎、脉细数等。白疒咅是在湿热性温病发展过程中，皮肤上出现的细小白色疱疹，内含少量浆液斑疹在热病过程中发于肌表的红色皮疹。斑：点大成片、摸之不碍手、压之不褪色，斑退不脱屑，为阳明热毒炽盛，内迫于血，外溢肌肉所致；疹：点小如粟，摸之碍手、压之褪色，疹退脱屑，为太阴风热炽盛，内窜于营，外溢肌肤所致。简答题：温毒属于温病范围:温毒的概念，主要有两种不同的含义：一是作为病名概念，即代表了一类特殊的疾病，这类疾病属于温病的范畴，但其具有局部红肿热痛，甚至溃烂，或发斑疹等临床特点；二是作为一种病因概念，即是能引起具有上述临床特点温病的致病因素。所以从病名概念来说，温毒是属于温病中的一类特殊疾病，即温毒是温病中具有肿毒表现的一类病种。温热类温病和湿热类温病的临床不同：其临床表现的不同处主要表现在温热类温病起病较急，热象显著，易伤阴津，传变较快，病程较短。湿热类温病起病较缓，临床表现兼备湿、热两方面的特点，初起时热象可以不十分显著，当湿邪偏盛或转化为寒湿时，易伤阳气；如湿热化燥化火，可耗伤阴津。湿热类温病传变较慢，病程较长，缠绵难愈温邪的种类：温邪是各种温病病因的总称，是一类具有温热性质的病邪，温邪的种类很多，包括了以六淫命名的风热病邪、暑热病邪、湿热病邪、燥热病邪、伏寒化温病邪等。风热病邪形成条件,：风热病邪是发生于冬春季节，具有风热性质的一种外感病邪。春季阳气升发，气候温暖多风，或冬令气候失常，应寒反热，易产生风热病邪。其致病特点；多从口鼻而人，首先犯肺；易损伤肺胃阴津；变化迅速，易逆传内陷。暑热病邪形成条件：暑热病邪是在炎夏酷暑的高温条件下形成的，属于具有强烈火热性质的一种致病温邪。主要致病特点：伤人急速，径犯阳明；暑性酷烈，耗气伤津；易犯心肝，闭窍动风；易夹湿邪，郁阻气分。湿热病邪形成条件：湿热病邪是兼具湿与热两重特性的一种外感病邪。湿热病邪四时均有，但以长夏为多见。致病特点：发病较缓，传变较慢，病势缠绵；病位以脾胃为主，而平素脾胃湿盛者，更易感受湿热病邪而发病。燥热病邪形成条件：燥热病邪发生于秋季，既具有干燥之性，又具有温热之性的一种致病温邪。燥为秋令之主气，每逢久晴无雨，气候干燥之时，容易发生燥邪为患。特别是在夏末秋初，秋阳以曝，则易形成燥热病邪，其性质近于风热。致病特点主要有：病位以肺为主；易致津液干燥；易从火化。通下逐邪法的主治病证通下逐邪法的主治病症是有形实邪内结肠腑或下焦的病症，如热纠肠腑证，邪结肠腑而阴液亏虚证，湿热积滞交结胃肠证。热瘀互结下焦证等。开窍醒神法的适应病证开窍醒神法的适应病症是热入心宝或痰浊内蒙机窍而引起的神志异常的病症，。固脱法的主治病症如何？各法名称怎样？固脱法的主治病症是正气素虚而邪气太盛，或汗下太过，阴液骤损，阴伤及阳，导致气阴外脱或阳气外脱证。具体用法名称有益气敛阴法和回阳固脱法。滋阴生津法分几种滋养方法？各法代表方如何？滋阴生津法分滋养肺胃法、增液润肠法和填补真阴法，滋养肺胃法的代表方是沙参麦冬汤，增液润肠法的代表方是增液汤，填补真阴法的代表方是加减复脉汤。风温的诊断要点多发于冬春季节；发病急骤，初起以风热肺卫证候，以肺卫病变中心，多出现肺胃热盛津伤证；部分病例继肺卫证后出现热闭心包证表现，此属“逆传心包”。风温的传变规律:从口鼻而入，首犯肺卫。肺卫之邪不解，其发展有两种趋势，一为顺传入胃，另一位逆传心包。邪入气分，若热壅肺经，可致邪热壅肺或痰热雍肺；气分之热与肠中糟粕相结，则成热结阳明证；肺热波及营分可外发红疹。风温初起如何辨治:常见风热肺卫证，表现为：发热恶寒，头身痛，无汗或少汗，咳嗽，口微渴，舌边尖红，苔薄黄，脉浮数。治宜辛凉解表，宣肺泄热。代表方如银翘散、桑菊饮春温的诊断要点：（1）多见于春季或冬春之交、春夏之际；（2）发病急骤，热象偏盛，初起即见里热证候，有发于气分、发于营分之别；（3）素体阴虚，病程中伤阴突出，后期以肝肾阴亏为著；（4）易出现神昏痉厥动风动血的证侯。热盛迫血证的治疗为什么要凉血与散血并用？答：本证的病机为血分热毒炽盛，迫血妄行，热伤血络溢于脉外而出血。出血便有淤血。不能用炭类止血药物，涩滞留淤恐使邪内闭，火热愈炽，出血不止，只能凉血以止血。同时，大剂凉血之品也难免有凝血致瘀之虑，用散血药物可防止此弊端。凉血可以止血，散血并用，止血而不留淤，祛瘀而助止血，二者相辅为用。风温与春温的病理传变有何不同？答：风温初起邪袭肺卫而呈表热证，中期可顺传于阴阳，热邪炽盛于肺胃，更有逆传心包之变，末期多呈肺胃伤阴之证。春温初期邪发气分或邪发营分而呈里热证，中期热结肠腑可兼阴液亏损，或兼气液两虚，或兼小肠热盛，并有热盛动风与动风之变。末期多见肝肾阴亏等。前者为新感温病，传变多从表入里，由浅入深;后者为伏气温病，邪从内发，传变可从深出浅或更加深入。暑温是一种是什么样温病？“夏暑发自阳明”的含义是什么？答：暑温是夏季感受暑热病邪，初起以壮热、烦渴、多汗、脉洪大等阳明气分热盛证为主要表现的急性外感热病。暑温的特点是发病急，传变快，易耗气伤津，并内陷营血而有闭窍动血动风之变。“夏暑发自阳明”是对暑温发病特点的概括。暑热病邪炎热酷烈，侵犯人体之初即热象明显，多无卫分证而径见阳明里热证，表现为壮热、烦渴、汗多、脉洪大等。气分暑热不解，内陷营血，可产生什么危重变化，当怎样依证治疗？答：气分暑热不解，内陷营血，可1灼伤营阴，扰乱心神，当治以清营泄热养阴，清营汤为代表方。2内闭心包而昏谵，当治以清心开窍。3燔灼血分而发斑出血，当治以凉血解毒以止血。4暑陷营血，伤阴耗血重，可致气阴两脱，当治以益气固脱。暑温后期，余邪未尽，痰瘀滞络证的表现、治法和代表方是什么?答：表现：余热未清，气阴亏损未复，则见低热不退，心悸烦躁，手足颤动；包络痰热未净灵机失运则神情呆钝，默默不语，甚则失语、失明、耳聋；风痰夹瘀留